ΟΙ ΨΕΥΔΕΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ κ. ΚΑΤΣΟΥΡΑ ΚΑΙ ΤΟΥ π. ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

  Αγαπητοί αναγνώστες,

  Καθήκον του Χριστιανού και δη του Ορθοδόξου είναι να ομολογεί έως το τέλος της ζωής του την αλήθεια. Άλλωστε ο ίδιος ο Χριστός αναφέρει ''Εγώ ειμί η ΑΛΗΘΕΙΑ'', και δια του λόγου αυτού δεν αφήνει σε κανένα μας άλλα περιθώρια πλην της εώς θανάτου, θανάτου δε σταυρού, ομολογίας της αλήθειας, ήτοι εκείνης η οποία πολλές φορές μπορεί να μας λυπήσει, πολλές φορές μπορεί να μας κάνει εχθρούς έναντι των φίλων μας, πλην όμως, πάντοτε θα μας κρατάει ενωμένους μαζί Του. Κάτι το οποίο δυυστυχώς δεν συνέβει στις 17.3.2015, όταν διεξήχθει η δικάσιμος της υποθέσεως της εκποιήσεως του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Σαλαμίνος, τότε που ως μάρτυρας υπέρ της  <<συνόδου>> του <<αρχιεπ/που>> κ. Στεφάνου Τσακίρογλου, εμφανίστηκε στο δικαστήριο και κατέθεσε ο κ. Δημήτριος Κάτσουρας, ο οποίος χωρίς ίχνος φόβου Θεού, δήλωσε πως δεν γνώριζε απολύτως τίποτα σχετικά με την συγκεκριμένη υπόθεση. Ποιός λοιπόν να μην κλαύσει και ποιός να μη θρηνήσει δια την φρικαλέα αυτή κεταργασίαν του ψεύδους; Μήπως δεν γνωρίζουμε πως ο Θεός έχει τόση δύναμη ώστε μπορεί να παρουσιάσει ενώπιόν μας μέχρι και δικά μας γραπτά, τα οποία αν και έχουν γραφεί από τα ίδια μας τα χέρια, εν τούτοις όμως μας παρουσιάζουν ως μη υποστηρικτές της αληθείας, ήτοι του ίδιου του Χριστού; Άλλωστε αυτό που κάνουμε τώρα εμείς, δηλαδή το να ελέγχουμε το ψεύδος το οποίο γυμνή τη κεφαλή εξέφρασε ο κ. Κάτσουρας ενώπιον της Ελληνικής Δικαιοσύνης και το οποίον  ''ες αεί'' πλέον θα τον συντροφεύει , δεν είναι κάτι κακό, αλλά όπως γράφει και ο ίδιος εις το εν έτει 2011 υπ' ατού κυκλοφορηθέν ''εγχειρίδιόν'' του με τίτλον: <<Νέα Καινοτομία και νέα, τολμώ ειπείν, αίρεσεις εν μέση Ορθοδοξία: ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΚΑΙ ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ>>: ''Κατ' αρχήν ας διαλύσουμε μιά για πάντα την πλάνη και απάτη ότι ο έλεγχος δεν είναι χριστιανική στάσις. Αυτό είναι πέρα ως πέρα εσφαλμένο και δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι αποτελί κήρυγμα και υψίστη αρχή της παναιρέσεως του Οικουμενισμού και της αποστασίας. Ο έλεγχος όταν δεν είναι εμπαθής και αφορά στην αποδοκιμασία της ασεβείας και το ενδιαφέρον για την τήρησι του Νόμου του Θεού, είναι θεάρεστος και αποτελεί Αποστολική παραγγελία και προτροπή. Ο Θείος Παύλος λέγει: <<και μη συγκοινωνείτε τοις έργοις τοις ακάρποις του σκότους, μάλλον δε και ελέγχετε>> (Εφεσ. Ε΄, 11) (Λόγια του ιδίου του κ. Κάτσουρα). Επομένως εμείς αυτό που ετούτη τη στιγμή κάνουμε, δεν είναι κακό, είναι πέραν για πέραν δίκαιο και εν πολλοίς σύμφωνο με τις διδαχές του κ. Κάτσουρα. Το εγχειρίδιον εκ του οποίου εις την συνέχεια θα παρουσιάσουμε τα σημεία εκείνα εις τα οποία γίνεται πασιφανές πως ο κ. Δημήτριος Κάτσουρας από το 2011, δηλαδή πολύ πριν την δικάσιμο της 17.3.2015, γνώριζε για τις αντιεκκλησιαστικές και παράνομες ενέργειες έναντι των δύο Ιερών Ναών, Παναγίας Ευαγγελιστρίας (Άνω Πεύκης Αθηνών) και Αγίου Νικολάου (Σεληνίων Σαλαμίνος), Το εγχειρίδιον αυτό θα το παρουσιάσουμε προς όλους εσάς, όχι μόνο φωτογραφικώς αλλά και γραπτώς, προκιμένου όλοι να καταλάβετε πόσο ανεπίτρεπτα ήταν τα ψέματα τόσο του ιδίου όσο και του π. Νεοφύτου ενώπιον του δικαστηρίου. Διότι δεν δύναται κανείς να πιστέψει πως όταν το 2011 είχε κυκλοφορηθεί το εν λόγω ''εγχειρίδιον'', ο π Νεόφυτος δεν είχε λάβει γνώση περί αυτού. Εμείς δεν έχουμε να προσθέσουμε τίποτα άλλο, πλην τούτου: ''ΦΡΙΞΟΝ ΗΛΙΕΣ ΚΑΙ ΣΤΕΝΑΞΟΝ ΓΗ ΔΙΑ ΤΑ ΨΕΜΜΑΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΛΕΓΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ>>!!!

  ''Θα έπρεπε να είμαι, όπως αναφέρει κάπου ο γνήσιος Επίσκοπος και Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, <<απατεώνας και είρωνας>>, εάν σιωπούσα όταν εμβρόντητος πληροφορήθηκα ότι ο επίσκοπος αυτός επλαστογράφησε την υπογραφή και συγκατάθεση των πολιών Μητροπολιτών Αργολίδος κ. Παχωμίου και Περιστερίου & Νεαπόλεως κ. Γαλακτίωνος (όπως οι ίδιοι έχουν ενυπογράφως καταγγείλει), εμφανίσθηκε παρανόμως ως εκπρόσωπος του Οργανισμού διαχειρίσεως της εκκλησιαστικής περιουσίας της Εκκλησίας μας και συμφώνησε με κατασκευαστές πολυκατοικιών, υπέγραψε και έλαβε χρήματα για την πώληση του εκκλησιαστικού ακινήτου στην Πεύκη, δεσμευθείς και αποδεχθείςνα ισοπεδώση το οικόπεδο, γκρεμίζοντας τον εκεί από δεκαετιών υφιστάμενο ορθόδοξο εγκαινιασμένο ενοριακό Ναό προς τιμήν της Παναγίας. Και όλα αυτά απολύτως τεκμηριωμένα από επίσημα έγγραφα και αδιαμφισβήτητες διασταυρωμένες μαρτυρίες. Χρειάζεται σχόλιον; Δεν νομίζω.''

  ''Επειδή, όμως, αυτά δεν είναι δυνατόν να συμβούν έτσι απλώς και τυχαίως, διότι όλα τα κακά έχουν την ρίζα τους, έκτοτε πληροφορούμεθα και φρίττουμε μαθαίνοντας ότι ο εν λόγω επίσκοπος επώλησε επίσης το Μητροπολιτικό Ίδρυμα Σαλαμίνος μετά του παρακειμένου ευμεγέθους Συνοδικώς εγκαινιασμένου Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου, για το οποίο η Εκκλησία μας, όταν ο νεοημερολογίτης Δεσπότης της περιοχής Βαρθολομαίος Κατσούρης επεδίωξε να το κατεδαφίση, προσέφυγε στο Συμβούλιο της Επικρατείας και δικαιώθηκε με μία ιστορική Απόφαση, μεγάλης σημασίας για όλους τους διωκομένους παλαιοημερολογίτας. Επίσης, πληροφορηθήκαμε και διασταυρώσαμε ότι ο εν λόγω επίσκοπος τελεί μυστήρια σε νεοημερολογίτες, χάριν κέρσους, σε Κτήματα ανά την Αττική, υπογράφει στις σχετικές Δηλώσεις των μυστηρίων ως ιερομόναχος (!), επιτρέπει στον ιερέα του να κοινωνή νεοημερολογίτες ελευθέρως και το πλέον <<μικρό>> αλλά όχι ασήμαντο, όχι απλά καταλύει ο ίδιος εκκλησιαστικές παραδόσεις και νόμους, όπως η νηστεία, αλλά προτρέπει στην καταφρόνησί τους (όπως την κάλυψι της κεφαλής των προσευχομένων γυναικών), και απαγορεύει ακόμη την τήρησί τους. Χρειάζονται σχόλια; Δεν νομίζω!''

  Ειλικρινά όμως, εις όλους γεννάται η εξής λογική απορία: ''Τι ήταν εκείνο που ώθησε τον κ. Κάτσουρα να παραστεί στο δικαστήριο και δια του ψεύδους του να λογχήσει την δεξιά πλευράν του Κυρίου, και τούτο υπέρ του <<αρχιεπισκόπου>> κ. Νικολάου, του οποίου η <<Απόφασι>>, όποιος ο ίδιος ο κ. Κάτσουρας αφήνει να εννοηθεί δια των εισαγωγικών που εις αυτήν προσθέτει, είναι παντελώς άδικη;

  Ο κ. Κάτσουρας όμως, σαν καλός Θεολόγος που είναι, δεν ξεχνάει εις τον ''εγχειρίδιόν'' του να παρουσιάσει και Ιερούς Κανόνες οι οποίοι καταδικάζουν την πράξη αυτή του κ. Παντελεήμωνος Ντέσκα. Φυσικά και τούτο είναι κάτι το σωστόν και μάλιστα το πλέον απαραίτητον, όσον αφορά το πρόσωπον του κ. Παντελεήμωνος. Όσον όμως αφορά τον πρώην Πειραιώς κ. Νικόλαο, μιας και εγνώριζε περί της παρανόμου αυτής πράξεως του πνευματικού του τέκνου, δεν πρέπει και αυτός, έστω και μετά θάνατον, να καταδικαστεί και να λάβει τις εκκλησιαστικές ποινές που αρμόζουν εις την περίπτωσίν του; Ούτω φυσικά και αναμένουμε να δούμε αν ποτέ θα συμβεί. Και πολύ δε περισσότερον, αν ποτέ προταθεί από τον ίδιον τον κ. Κάτσουρα, ο οποίος αναφέρει και τον Ιερό Κανόνα. Εν τούτοις όμως ο κ. Κάτσουρας, αν και αδικημένος από τον <<αρχιεπίσκοπον>> κ. Νικόλαον, τον έκρινε άξιο ώστε εξ αιτίας του ομού μετά του π. Νοεφύτου να δώσουν ψευδή μαρτυρία, να Σταυρώσουν έτσι τον Χριστό και να βλάψουν την ψυχήν τους!!!  

  Εν κατακλείδι, ας προσέξει πάρα πολύ ο κ. Κάτσουρας με τα ψέματα τα οποία απερίφραστα και γυμνή τη κεφαλή ομολογεί, μήπως εις τυχόν μην διώρθωσίν του βρεθεί εις την θέσιν του παρακάτω κοσμικού, ο οποίας από τον ίδιο τον Χριστό διώκεται με το Φραγγέλιον.

ΕΒΔΕΛΥΓΜΕΝΑ ΔΕ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΟΥ

ΧΕΙΛΗ ΨΕΥΔΗ ( Παροιμιών το Ανάγνωσμα, Κεφ. Η.1, Τρίτης Γ΄ Εβδομάδος των Νηστειών).