ΠΟΣΟ ΑΛΗΘΙΝΟΝ...!!!

Ο ἱερός Χρυσόστομος γράφει: 

«Οἱ εὐτελεῖς καί οἱ ἄτιμοι, πού ἐγιναν ἔντιμοι καί ζηλευτοί διά τοῦ ὀνόματός Σου (Κύριε), χρησιμοποιοῦν τήν τιμήν ἐναντίον τοῦ τιμήσαντος καί ἐνεργοῦν μέ θρασύτητα καί προσβάλλουν τά ἅγια μέ τήν ἀπώθηση καί ἐκδίωξη τῶν ἱκανῶν, γιά νά εἶναι αὐτοί οἱ πονηροί ἥσυχοι καί ἀσύδοτοι στήν κατ’ ἀρέσκειαν ἀνατροπήν τῆς ἐκκλησιαστικῆς τάξεως ....».

ΣΧΟΛΙΟΝ:

Τα ζήσαμε με την εκδίωξη και την εξορία την οποία κίνησε κατά το έτος 2005 ο ψευδαρχιεπίσκοπος Νικόλαος Μεσσιακάρης εις βάρος του Ομολογητού π. Θωμά Κοντογιάννη από τον Ιερό Ναό αγ. Τριάδος Κάτω Ηλιουπόλεως. 

ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ!!!

 ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΕΙΣ ΠΛΑΤΑΝΙΕΣ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΚΡΗΤΗΣ

 Ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών, της απανταχού Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας, κ. Κήρυκος, εις τα πλαίσια του Ιεραποστολικού διακονήματός του, κατά την 7ην και 8ην του Μηνός Σεπτεμβρίου 2018 (εκ.ημ.) ευρέθει εις την Νήσον Κρήτην , δια την εορτήν του Ιερού Ναού Γενεθλίου της Θεοτόκου εις Πλατανιές Ρεθύμνου. Το απόγευμα της 7ης Σεπτεμβρίου (εκ.ημ.) ετέλεσε τον Πανηγυρικό Εσπερινό, ενώ την πρωίαν της 8ης Σεμπετεμβρίου (εκ.ημ.) πραγματοποίησε την εορταστική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία. 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΕΙΣ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΩΝ ΠΡΟΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ

ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ ΛΑΖΑΡΑΤΩΝ ΛΕΥΚΑΔΟΣ

 Την Κυριακή 10 Σεπτεμβρίου 2018 (εκ.ημ.), Κυριακή προ της Υψώσεως, ο Σεβ/τος κ. Κύρηκος μετέβη εις την Νήσον Λευκάδα και εις τον Ιερόν Ναόν Αγίων Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου προκειμένου να τελέσει την Θεία Λειτουργία και να εξυπηρετήση πνευματικά το εκεί Ορθόδοξο Ποίμνιο.

ΜΕΡΟΣ ΕΚ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ κ. ΚΑΤΣΟΥΡΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ

Το 1996 κατά τα εγκαίνια του Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης ο σημερινός θεολογικός σύμβουλος της <<συνόδου>> του <<αρχ/που>> κ. Στεφάνου είχε σημειώσει μεταξύ άλλων εις τον λόγον του:

   << Από σήμερον το κτίσμα αυτό έγινε και είναι ιατρείο παθών, δαιμόνων φυγαδευτήριον, καταφυγή ασθενών αλλά και ορμητήριο Ορθοδοξίας και κακοδοξίας έλεγχος.>>

Σας πληροφορούμε και σας διαβεβαιώνουμε κ. Κάτσουρα πως τα λόγια σας δεν έπαψαν ουδέποτε να Ισχύουν για τον συγκεκριμένο Ιερό Ναό, αλλά και για τους υπολοίπους της Ιεράς Μητροπόλεως Γ.Ο.Χ. Μεσογαίας και Λαυρεωτικής. Και το ότι εσείς σήμερα πολεμάτε όλους τους Ορθοδόξους Ιερούς Ναούς της Ιεράς Μητροπόλεως, αυτό έρχεται να ενισχύσει ακόμη περισσότερο τα παραπάνω λόγια σας και δη αυτό που ως τελευταίο αναφέρατε. Πως ο Ναός της Αγίας Αικατερίνης στο Κορωπί είναι <<Κακοδοξίας έλεγχος>>. Γι' αυτό και από το Κορωπί εξέρχονται πλείστοι όσοι έλεγχοι κατά της <<συνόδου>> σας. Διότι ως Καθαρό και Γνήσιο Κέντρο Ελέγχου Ορθοδοξίας, αυτό πρέπει να ελέγχει τα κακόδοξα φρονήματα της <<συνόδου>> σας.     

1η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ. ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ, ΗΤΟΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΚΑΙ ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΕΝΘΡΟΝΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡ/ΤΟΥ Γ.Ο.Χ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ κ.κ. ΚΗΡΥΚΟΥ

1η του Μηνός Σεπτεμβρίου σήμερα και η Εκκλησία εορτάζει το νέον Εκκλησιαστικόν έτος. Σαν σήμερα το έτος 1996 δύο μεγάλα Εκκλησιαστικά γεγονότα έλαβαν χώραν. Πρώτα πραγματοποιήθησαν τα εγκαίνια του Μοναστηριακού Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Κορωπίου Αττικής και εν συνεχεία, την ίδια ημέρα, ετελέσθη η ενθρόνισις του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Κηρύκου. Τα δύο αυτά γεγονότα καθώς και την 22η Επισκοπική του διακονία εις τους κόλπους της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας και της Ιεράς Μητροπόλεως Γ.Ο.Χ. Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, ο Σεβ/τος κ. Κήρυκος τα εόρτασε δια της παρουσίας του εις την τελεσθήσαν υπό του εκ Κύπρου Ιερέως π. Μιχαήλ Θείαν Λειτουργίαν, η οποία ετελέσθη σήμερον εις τον ως άνω Μοναστηριακό Ιερό Ναό. Στην Θεία Λειτουργία και παρά το πλευρό του Σεβ/του παρέστησαν συμπροσευχόμενοι και οι Άγιοι Αρχιερείς Μητροπολίτης Κιτίου και Έξαρχος Πάσης Κύπρου κ.κ. Παρθένιος και Μητροπολίτης Κένυας κ.κ. Ματθαίος. Παρόν εις αυτήν ήτο και ο εξ Αγγλίας Ιερομ/χος π. Σωζόμενος, εφημέριος του εις Μπέρμιγχαμ Ιερού Ναού Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης.
Η διεύθυνση του ''ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ'' εύχεται έτη πολλά εις τον Σεβ/το Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Κήρυκον καθώς επίσης εύχεται και δια τον Μοναστηριακόν Ιερόν ναόν Αγίας Αικατερίνης ο Θεός να συνεχίζει να φυλάει αυτόν άτρωτον από τας επιθέσεις των πολεμίων και πάντοτε εντός των τειχών της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας.
Όσο δι' αυτούς που συνετέλεσαν το 1996 εις τις δύο αυτές μεγάλες στιγμές της Ορθοδόξου Εκκλησίας και πλέον οικειοθελώς βρίσκονται εκτός αυτής, δηλ. τους ακολουθούντας την ''σύνοδον'' του ''αρχ/που'' κ. Στεφάνου, η Εκκλησία πάντοτε τους αναμένει να γυρίσουν μετανοημένοι εις τους Κόλπους της.     

ΕΤΗ ΠΟΛΛΑ 

ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ  

Ο Άγιος Ανδρέας ο δια Χριστόν Σαλός και ο (ομοφυλόφιλος) ακόλαστος ευνούχος

Σε μια στιγμή τον πλησίασε (τον Άγιο Ανδρέα τον δια Χριστόν σαλό) κι ένας νεαρός ευνούχος, δούλος κάποιου πλούσιου άρχοντα.

Το πρόσωπό του ήταν ροδαλό και το δέρμα του λευκό. Όμορφος, ξανθός και λεπτεπίλεπτος, φορούσε ρούχα πολυτελή και μύριζε από μακριά αρώματα. Ήταν συνομήλικος, γείτονας και φίλος του Επιφανίου (φίλου και μαθητή του Αγίου). Στο χέρι του κρατούσε μια αρμαθιά χουρμάδες. Βλέποντας τον όσιο γυμνό, απόρησε και ρώτησε ταραγμένος τον Επιφάνιο:

-Ποιός είναι αυτός φίλε μου; Γιατί γυρίζει γυμνός μέσα στο κρύο και κάθεται κάτω σαν θαλασσοδαρμένος;

-Τι να σου πω, δεν ξέρω. Φαίνεται πως τον νου του τον έχει αιχμαλωτίσει ο πονηρός, γι’ αυτό γυρίζει εδώ κι εκεί σαν τρελός (ο Επιφάνιος γνώριζε ότι ο όσιος παριστάνει τον σαλό, αλλά δεν είχε ευλογία από τον Άγιο να τον φανερώσει στον κόσμο). Όλοι οι δαιμονισμένοι έτσι κάνουν, ξεσκίζουν τα ρούχα τους και κυκλοφορούν γυμνοί, χωρίς να αισθάνονται το κρύο ή τη ζέστη.

Ο ευνούχος συμπόνεσε τον όσιο και του έδωσε τους χουρμάδες.

-Πάρε αυτά για την ώρα, του είπε, δεν έχω τίποτ’ άλλο μαζί μου.

Ο όσιος, όμως, που με τα νοερά μάτια έβλεπε την κατάσταση της ψυχής του, τον κοίταξε βλοσυρά και του είπε:

-Οι σαλοί δεν δέχονται δώρα από κωλοφονίους (εννοώντας τους ομοφυλόφιλους, κάνοντας λογοπαίγνιο με την λέξη κολοφώνιο που είναι είδος λάχανου).

Εκείνος δεν κατάλαβε το υπονοούμενο και είπε:

-Είσαι πραγματικά τρελός. Χουρμάδες βλέπεις και για κολοφώνια τους περνάς;

-Πήγαινε, δόλιε, στο δωμάτιο του κυρίου σου, του αποκρίθηκε ο μακάριος, και κάνε μαζί του την βδελυρή αμαρτία των Σοδομιτών, για να σου δώσει κι άλλους χουρμάδες. Ταλαίπωρε! Ούτε το φως της Βασιλείας των Ουρανών βλέπεις, ούτε την αγριότητα της γέεννας γνωρίζεις, ούτε τον άγγελό σου, που σε ακολουθεί καταλυπημένος, ντρέπεσαι. Τι θα γίνει μ’ εσένα, βρωμερέ, που συχνάζεις στις γωνιές μαζί με άλλους και κάνεις πράξεις αφύσικες, πράξεις που ούτε τα σκυλιά τις ξέρουν, ούτε οι χοίροι, ούτε τα φίδια; Από που τα έμαθες αυτά, ακάθαρτε; Κρίμα στα νιάτα σου, που τα πλήγωσε ο σατανάς και τα γκρέμισε εύκολα στα τρίσβαθα του άδη. Πρόσεξε, μη συνεχίσεις έτσι, για να μη ρίξει φωτιά ο Θεός και σε κάψει, κι έτσι από τη μια φωτιά πέσεις πρόωρα στην άλλη, την αιώνια!

Η ταραχή του ευνούχου ήταν φανερή. Είχε κατακοκκινίσει από την ντροπή του.

-Αλίμονό μου! μπόρεσε μόνο να ψελλίσει.

-Τι έπαθες φίλε μου; τον ρώτησε ο Επιφάνιος. Γιατί κοκκίνισες έτσι; Ωστόσο μην περιφρονήσεις τα λόγια του. Αν η συνείδησή σου σε ελέγχει για κάτι απ’ αυτά που σου είπε, φρόντισε να διορθωθείς. Είσαι νέος κάι εύκολα ξεγελιέσαι από τον σατανά. αυτός είναι φοβερός, είναι πανούργος και μοχθηρός συνάμα. Μας σπρώχνει στην αμαρτία, για να έχει κι εμάς μαζί του στη φωτιά της γέεννας και να παρηγοριέται.

Ο ευνούχος έφυγε με το κεφάλι κατεβασμένο, δίχως να πει τίποτα.

Ο Επιφάνιος σήκωσε τον όσιο και μπήκαν στο σπίτι του. Βρήκαν το τραπέζι στρωμένο. Κάθησαν κι έφαγαν. Όταν τελείωσαν, ο Επιφάνιος ρώτησε τον όσιο:

-Γιατί, κύριέ μου, μίλησες τόσο σκληρά στον φίλο μου;

-Επειδή ακριβώς είναι φίλος σου, γι’ αυτό του μίλησα έτσι. Αν δεν ήταν φίλος σου, δεν θα του έλεγα ούτε μια λέξη. Σκοπός μου δεν είναι να ελέγχω τους αμαρτωλούς, αλλά να βαδίζω στον ίσιο δρόμο, που οδηγεί στον ουρανό.

-Αφού, όμως, είναι δούλος και βιάζεται από τον αφέντη του, τι μπορεί να κάνει ο καημένος;

-Το ξέρω πως είναι δούλος, είπε ο όσιος, πρέπει να υπηρετεί τον αφέντη του μόνο στις υλικές του ανάγκες, όχι στα έργα του διαβόλου και στις άνομες πράξεις, και μάλιστα σ’ αυτό το σιχαμερό, σ’ αυτό το καταραμένο αμάρτημα, που ούτε στα άλογα ζώα το συναντάμε! Τι άνθρωπος είναι, αφού δεν αισθάνεται τη δυσοσμία της κοπριάς και δεν φεύγει μακριά της;

-Αν, όμως, ο αφέντης του, ξαναείπε ο Επιφάνιος, τον προστάξει να κάνει κάποια υπηρεσία, ακόμα και αμαρτωλή, και ως δούλος δεν υπακούσει, ξέρεις τι τον περιμένουν-και βρισιές και ξύλο και τόσα άλλα βάσανα.

-Αυτό, παιδί μου, είναι το μαρτύριο του Χριστού. Αυτό εννοούσε ο Κύριος, όταν έλεγε: «Μακάριοι είναι όσοι διώκονται για την αρετή, γιατί σ’ αυτούς ανήκει η Βασιλεία του Θεού” (Ματθ. 5, 10). Αν οι δούλοι δεν υποκύπτουν στη βδελυρή σοδομιτική επιθυμία των κυρίων τους, είναι μακάριοι και τρισμακάριοι, γιατί με τα βάσανα που θα υποφέρουν, θα στεφανωθούν από τον Κύριο σαν μάρτυρες.

Να σημειώσουμε βέβαια, πως όλοι σχεδόν οι ομοφυλόφιλοι των ημερών μας, δεν είναι δούλοι σε κάποιο αφεντικό όπως ο ευνούχος στο περιστατικό με τον Άγιο Ανδρέα τον δια Χριστόν σαλό. Αντίθετα, είναι ελεύθεροι και δυστυχώς δούλοι μόνο στα πάθη τους. Παρόλ’ αυτά, υπάρχει πάντα η μετάνοια όσο υπάρχει καιρός ζωής, που είναι άγνωστον πόσος είναι για τον καθένα μας, γι’ αυτό δεν σηκώνει καθυστέρηση κι αναβολή…

Από το βιβλίο: ΟΣΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ο δια Χριστόν σαλός. Ιερά Μονή Παρακλήτου

«Η μάχη κατά της Εκκλησίας και της Ορθοδοξίας θα συνεχίζεται μέχρι την τελευταία μέρα της γήινης ζωής του κόσμου»

Αγαπητέ πάτερ Α.!

Η μάχη κατά της Εκκλησίας και της Ορθοδοξίας συνεχίζεται από τον καιρό της γέννησής της και θα συνεχίζεται μέχρι την τελευταία μέρα της γήινης ζωής του κόσμου.

Όλοι οι πιστεύοντες εκκλησιαστικοί άνθρωποι, από τον λαϊκό και τον Ιερέα μέχρι τον Ιεράρχη, συμμετέχουν σε αυτή τη μάχη υπέρ της καθαρότητας της Ορθοδοξίας, ο καθένας στη δική του θέση και με τα δικά του μέσα.

Ο αγιότατος Πατριάρχης Τυχών έλαβε την πατριαρχική ράβδο την πιο τραγική στιγμή της μάχης και την έσφιγγε στο χέρι του μέχρι την τελευταία του αναπνοή, θυσιάζοντάς τις όλες, μέχρι και την τελευταία. «Ας χαθεί το όνομά μου από την Ιστορία, μόνο η Εκκλησία να ωφεληθεί» ήταν τα λόγια του.

Ο σεβασμιότατος Γρηγόριος (Λέμπεντεφ) παραιτήθηκε από τη διοίκηση και, καθήμενος στο κοτέτσι, θεολογούσε και προσευχόταν και τους κόπους του τους έλαβε η Ορθοδοξία και ο λαός του Θεού, όταν ήρθε το πλήρωμα του χρόνου. Ο σεβασμιότατος Βαρνάβας (Μπελιάγεφ) έλαβε το χάρισμα της σαλότητος και με αυτό πέρασε φυλακές, εξορίες, εγκλεισμό και ο αγώνας του έγινε δεκτός.

Οι αδελφοί επίσκοποι Βαρλαάμ και Γερμανός (Ρισέντσεφ) έκαναν έργο στο ευλογημένο από τον Θεό στάδιο μέχρι την απομάκρυνσή τους και 18 χρόνια προχωρούσαν σταδιακά, διά μέσου φυλακών και εξοριών, προς το μαρτυρικό τέλος. Δεκαοκτώ χρόνια είναι μια ολόκληρη μαρτυρική ζωή.

Ορίστε, αγαπητέ πάτερ Α.. επίλεξε! Έχουμε υποχρέωση σε αυτούς, που παρέμειναν στη γραμμή και διατήρησαν με κόπο και μαρτύριο και καρδιακό πόνο την Ορθοδοξία. Μα κι εσείς δεν θα ήσασταν ιερέας, εάν δεν είχε προηγηθεί ο αγώνας τους. Και σε αυτούς που τους απομάκρυναν παρά τη θέλησή τους έχουμε υποχρέωση – με το δικό τους αίμα ενισχύθηκε η δύναμη των εν διακονία.

Από τον αγώνα, αγαπητέ μου, δεν γίνεται να φύγουμε. Ο ιερέας δεν μπορεί να σκέφτεται μόνο για την προσωπική του σωτηρία.

«Ιδού εγώ και τα παιδία α μοι έδωκεν ό Θεός» (Εβρ. 2.13).

Εάν ο Κύριος σας στείλει σε εγκλεισμό για μεγαλύτερο έργο και αγώνα, πρέπει να φύγετε, αλλά το ίδιο θέλημα μη σας φέρει καταστροφή. Δεν θα φέρουμε άραγε όλοι μας ευθύνη ενώπιον του Θεού, εάν, απομακρυσμένοι, παραδώσουμε την Ορθοδοξία λεία στους αλλόδοξους; Μπορεί να μην προχωρήσουμε σε ανοιχτή μάχη, αλλά είμαστε υποχρεωμένοι να αντιπαραθέσουμε τη σταθερότητά μας στην αλήθεια.

O Κύριος να σας δώσει σοφία.

Γέροντος Ιωάννη Κρεστιάνκιν των Σπηλαίων του Πσκώβ

Από το βιβλίο – Δεν είναι ο Αντίχριστος που θα μας καταστρέψει

“Ανατρέφετε αυτά εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου “[Εφ. 6, 4]

Πες μου, αγαπητέ, αν έβλεπες το παιδί σου να λειώνει από την πείνα, άραγε θα ανεχόσουν να το παραβλέψεις, και δε θα υπέμενες, τα πάντα ώστε να θέσεις τέρμα στην πείνα του;

Ώστε βλέποντας το να καταστρέφεται από την έλλειψη της τροφής δεν θα το παράβλεπες.Τώρα, όμως, που καταστρέφεται από έλλειψη θείας διδασκαλίας ανέχεσαι να το παραβλέψεις; Και πως θα ήσουν άξιος να ονομάζεσαι πατέρας; Διότι αυτή η πείνα είναι πιο φοβερή από εκείνη, αφού καταλήγει και σε μεγαλύτερο θάνατο, και γι’ αυτό πρέπει εδώ να φροντίζουμε περισσότερο. Λέγει:

“Ανατρέφετε αυτά εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου “[Εφ. 6, 4]. Αυτή είναι η πιο καλή φροντίδα των πατέρων, αυτή είναι η γνήσια κηδεμονία των γονέων. Διότι εγώ έτσι καταλαβαίνω τη συγγένεια της φύσεως, εάν δείξουν μεγαλύτερη φροντίδα στα πνευματικά.

Από το Βιβλίο Χυσοστομικός Άμβων,  “Ο Γάμος, η Οικογένεια και τα Προβλήματά τους”, Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης: «Προσευχήσου στον Κύριο να λιγοστέψουν οι θλίψεις»

Όποιος αγαπά τον Κύριο, πάντοτε Εκείνον σκέφτεται, και η μνήμη του Θεού γεννά τήν προσευχή. Αν δεν θυμάσαι τον Κύριο, τότε δεν θα προσεύχεσαι, και χωρίς τήν προσευχή η ψυχή δεν θα παραμένει στην αγάπη του Θεού, γιατί με τήν προσευχή έρχεται η χάρη του Αγίου Πνεύματος.

 Η προσευχή προφυλάσσει τον άνθρωπο από τήν αμαρτία, γιατί ο προσευχόμενος νους είναι απασχολημένος με τον Θεό και στέκεται με ταπεινωμένο πνεύμα ενώπιον του προσώπου του Κυρίου, τον Οποίο γνωρίζει η ψυχή του προσευχόμενου.

Ο αρχάριος, όμως, χρειάζεται βέβαια χειραγωγό, επειδή η ψυχή, πριν έλθει η χάρη του Αγίου Πνεύματος, έχει μεγάλο πόλεμο εναντίον των εχθρών και δεν μπορεί να διακρίνει η ίδια αν η γλυκύτητα που δοκιμάζει προέρχεται από τον εχθρό. Αυτό μπορεί να το διακρίνει μόνο εκείνος που γεύθηκε ο ίδιος το Άγιο Πνεύμα και αυτός αναγνωρίζει από τη γεύση τη χάρη.

…Τον ταπεινό, όμως, τον προστατεύει ο Κύριος Η προσευχή δίνεται στον προσευχόμενο.

Η προσευχή που γίνεται μόνο από συνήθεια, χωρίς καρδιά συντετριμμένη για τις αμαρτίες της, δεν είναι αρεστή στον Θεό …Ω άνθρωπε, μάθε την κατά Χριστόν ταπείνωση και θα σου χαρίσει ο Κύριος να γευθείς τη γλυκύτητα της προσευχής. Και αν θέλεις να προσεύχεσαι καθαρά, τότε γίνε ταπεινός, εγκρατής, να εξομολογείσαι ειλικρινά και θα σε αγαπήσει η προσευχή. Γίνε υπάκουος, υποτάξου ευσυνείδητα στις αρχές και να είσαι ευχαριστημένος για όλα, και τότε ο νους σου θα καθαριστεί από μάταιους λογισμούς. Να θυμάσαι ότι σε βλέπει ο Κύριος και να φοβάσαι μήπως λυπήσεις με κάτι τον αδελφό -μην τον κατακρίνεις και μην τον στενοχωρήσεις ούτε μ΄ ένα βλέμμα- και το Άγιο Πνεύμα θα σε αγαπήσει και Αυτό θα σε βοηθήσει σε όλα.

* * *

…Πολλοί προσεύχονται προφορικά ή προτιμούν να προσεύχονται με βιβλία. Και αυτό καλό είναι και ο Κύριος δέχεται την προσευχή τους. Αν, όμως, κάποιος προσεύχεται στον Κύριο και σκέφτεται άλλα πράγματα, τότε ο Κύριος δεν εισακούει τήν προσευχή αυτού του είδους.

Όποιος προσεύχεται από συνήθεια, δεν έχει αλλαγές στην προσευχή. Όποιος, όμως, προσεύχεται θερμά, υφίσταται πολλές αλλαγές κατά την προσευχή: Δίνει μάχη εναντίον του εχθρού, μάχη εναντίον του εαυτού του, εναντίον των παθών του, εναντίον των ανθρώπων, και πρέπει να είναι κάθε στιγμή ανδρείος. …Οι συμφορές και οι κίνδυνοι δίδαξαν πολλούς να προσεύχονται. Μ΄ επισκέφθηκε κάποτε στην αποθήκη τροφίμων ένας στρατιωτικός, που κατευθυνόταν στη Θεσσαλονίκη. Η ψυχή μου τον αγάπησε και του λέγω:

«Προσευχήσου στον Κύριο να λιγοστέψουν οι θλίψεις».

Και αυτός απαντά: «Ξέρω να προσεύχομαι. Το έμαθα στον πόλεμο, όταν ήμουν στις μάχες. Παρακαλούσα θερμά τον Κύριο να με φυλάξει ζωντανό. Οι σφαίρες έπεφταν, τα βλήματα έσκαζαν και λίγοι έμειναν στη ζωή. Αν και πήγα πολλές φορές στη μάχη, ο Κύριος με φύλαξε».

Ενώ τα έλεγε αυτά, έδειχνε πως προσευχόταν και από τη στάση του σώματος του φαινόταν πως ήταν όλος βυθισμένος στον Θεό….

…Όταν αγαπάς κάποιον, θέλεις να τον σκέφτεσαι, να μιλάς γι΄ αυτόν, να είσαι μαζί του. Η ψυχή αγαπά τον Κύριο ως Πατέρα και Δημιουργό και παρίσταται ενώπιόν Του, με φόβο και αγάπη: με φόβο, γιατί είναι ο Κύριος· με αγάπη, γιατί η ψυχή Τον γνωρίζει ως Πατέρα γεμάτο έλεος και η χάρη Του είναι γλυκύτερη από καθετί άλλο….

* * *

…Η ψυχή πού έχασε τήν ταπείνωση, στερείται συγχρόνως και τη χάρη και τήν αγάπη για τον Θεό, και τότε σβήνει η πύρινη προσευχή. Όταν, όμως, η ψυχή αποκτήσει τήν ταπείνωση και απαλλαγεί από τα πάθη, τότε ο Κύριος θα της δώσει τη χάρη Του και η ψυχή θα προσεύχεται με θερμά δάκρυα για τους εχθρούς της, όπως και για τον εαυτό της, αλλά και για όλον τον κόσμο.

ΛΙΓΑ ΤΑΠΕΙΝΑ ΛΟΓΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ

«Κύριε, μην επιτρέψεις να εγκαταλείψουμε το δρόμο σου! Βοήθησέ μας να μένουμε πλησίον σου σταθεροί, ειλικρινείς, πιστοί, μέχρι τέλους»Ο κόσμος χάνετε μέσα στον βούρκο της αμαρτίας βουλιάζει κάθε μέρα,κλείνει τα αυτιά του στον λόγο του Θεού και πορεύεται σε δρόμους σκοτεινούς.Αν είχαμε τον Χριστό οδηγό μας πόσο διαφορετικά θα ήταν τα πράγματα στην ζωή μας στην Ελλάδα μας, αλλά διστυχως έχουμε ανθρώπους που τον πολεμούν δεν τους αρέσει και μας οδηγούν στον όλεθρο....

ΣΤΙΓΜΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑΤΡΩΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ ΚΥΠΡΟΥ

Ι.Ν. ΟΣΙΑΣ ΞΕΝΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ

 Σήμερα ΙΕ΄ Κυριακή του Ματθαίου, εις τον Ι.Ν. Οσίας Ξένης Λεμεσού συλλειτούργησε ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Κιτίου και Έξαρχος Πάσης Κύπρου κ. Παρθένιος μετά του εκ Λιβάνου νεοχειροτονηθέντος Διάκου π. Βασιλείου. 

Ι. Ν. ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΤΡΟΥΛΛΩΝ

 Εις την εν λόγω ενορία ελειτούργησε ο Πρωτ/τερος π. Μιχαήλ Ιωάννου ο οποίος εις το τέλος της θείας Λειτουργίας ετέλεσεν τον αγιασμόν δια την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς. 

 Η Διεύθυνση του ''ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ'' εύχεται εκ βάθους καρδιάς καλή στερέωση εις τον νεοχειροτονηθέντα εκ Λιβάνου Διάκονον π. Βασίλειον και καλή σχολική χρονιά εις τους μαθητές και τις μαθήτριες. 

ΠΟΣΟ ΖΥΓΙΖΕΙ Η ΑΜΑΡΤΙΑ;

<<Κορόιδευε ένας άθεος έναν ιεροκήρυκα μία μέρα, λέγοντάς του:

- Μας μιλάτε κάθε τόσο για φορτίο αμαρτιών και τα παρόμοια.Πιστέψτε με, όμως, ότι προσωπικά δε νοιώθω κανένα τέτοιο βάρος. Αλήθεια, πόσο ζυγίζει η αμαρτία;

Ο άνθρωπος του Θεού πολύ ψύχραιμα, απάντησε τότε:

- Δεν μου λέτε, αν βάλετε πάνω σ' ένα νεκρό μία πέτρα εκατό κιλών , θα τη νοιώσει:

- Όχι, απάντησε απορημένος ο άθεος, γιατί είναι νεκρός.

- Το ίδιο συμβαίνει και με εσάς, κατέληξε ο ιεροκήρυκας. Έξω από τη χάρη του Θεού ο άνθρωπος είναι νεκρός στις παραβάσεις και τα παραπτώματα (Εφ. 2,1). Γι' αυτό δεν νοιώθετε το βάρος της αμαρτίας>>. 

Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΚΥΠΡΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΜΑΣ ΔΙΑ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ 2005

ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΟΤΑΝ ΑΠΕΚΗΡΥΞΑΝ ΤΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΚΑΙ ΗΝΩΘΗΣΑΝ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ..

".Καί νά εἶστε βέβαιοι, ὅτι ὁ λαός τῆς Κύπρου δέν λησμονεῖ. Ὅπως ἐνθυμεῖται καί μέμφεται τό προδοτικό πραξικόπημα καί τήν Τουρκική εἰσβολή τοῦ 1974, ἔτσι θά ἐνθυμεῖται καί ἐσᾶς. Ὑπήρξατε προδότες, ὡς τέτοιοι θά παραμείνετε στήν Ἱστορία καί ὡς τέτοιοι θά μνημονεύεστε. Γιατί ἦταν παρόντες οἱ ἐκλεγμένοι ἀντιπρόσωποι τοῦ λαοῦ, ὅταν ἐσεῖς οἱ ἴδιοι τούς καλέσατε στόν Ναό τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων Λάρνακος καί τούς ἀνακοινώσατε ὅτι τάχα θά μελετούσατε διεξοδικότερα τό προσχέδιο τῆς διαδικασίας ἐκλογῆς (στό ὁποῖο οἱ Κύπριοι εἶχαν ἤδη συμφωνήσει) γιά τήν ἀνάδειξη ἐπισκόπου. Ἀντί τούτου λίγες μέρες μετά ἀποστείλατε ὡς ἐγκάθετο τόν Λάζαρο τόν ὁποῖο στήν συνέχεια χειροτονήσατε ἐπίσκοπο μετά τοῦ Σεβαστιανοῦ χωρίς καμμία διαδικασία ἐκλογῆς!.."

ΟΣΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΘΕΛΟΥΝ ΑΝΕΞΕΤΑΣΤΕΣ ''ΕΝΩΣΕΙΣ'' ΜΕ ΚΑΘΑΡΑ ΚΟΣΜΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΑΣ ΠΡΟΣΕΞΟΥΝ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΕΓΕΙ: ΠΟΛΥ ΜΕ ΛΥΠΕΙ ΟΠΟΥ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ 

ΕΧΟΥΝ ΠΕΡΙΕΛΘΕΙ ΕΙΣ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΙΝ ....

«Φαινομενικῶς οἱ περισσότεροι εἴμεθα ἑνωμένοι... (ἔγραφε ὁ Μέγας Βασίλειος εἰς μίαν ἐπιστολήν του πρός τόν ἅγιον Εὐσέβιον Σαμοσάτων) ...ὅταν μέν εἶμαι παρών, μέ σέβονται καί ὑπόσχονται πάντοτε τά πρέποντα, ἀλλ΄ ὅταν μέ ἀφήνουν, τρέχουν πάλιν πρός τήν ἰδικήν τους γνώμην»

Ἡ Ἐκκλησία, ἔλεγεν μέ παράπονον, «δέν ἔχει μόνον ὑπό τῶν αἱρετικῶν κομματιασθῇ, ἀλλά διασπᾶται καί ἀπό ἐκείνους, ὅπου βεβαιώνουν, ὅτι εἶναι ὁμόφρονες... τό νά ἑνώσῃ δέ αὐτά τά μέρη καί νά συναγάγῃ πάλιν εἰς ἁρμονίαν ἑνός σώματος ἀνήκει εἰς ἐκεῖνον μόνον ὄπου μέ τήν ἀνέκφραστον δύναμίν του χαρίζει πάλιν καί εἰς τά ξερά ὀστᾶ ἀκόμη νεῦρα καί σάρκα».

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΣ ΑΦΗΣΑΝ ΤΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΙΜΟΥΜΕΘΑ

  Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΑΤΟΛΙΟΣ ΕΧΕΙΡΟΤΟΝΗΘΗ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΔΙΟΣΚΟΡΟΥ, ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΕΥΤΥΧΟΥΣ, ΟΤΑΝ ΑΚΟΜΗ ΟΥΤΟΙ ΔΕΝ ΕΙΧΟΝ ΚΗΡΥΞΕΙ <<ΓΥΜΝΗ ΤΗ ΚΕΦΑΛΗ>> ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΙΝ ΤΩΝ. ΑΝΕΔΕΙΧΘΗ ΠΡΟΜΑΧΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ Δ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΚΑΘΗΡΕΣΕ ΤΟΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΑΝΤΑ ΑΥΤΟΝ ΔΙΟΣΚΟΡΟΝ, ΟΤΑΝ ΕΚΕΙΝΟΣ ΕΚΗΡΥΞΕ ΓΥΜΝΗ ΤΗ ΚΕΦΑΛΗ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΙΝ ΤΟΥ.

                     

 Υ.Γ. : ΩΣ ΓΝΗΣΙΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΟΦΕΙΛΩ ΝΑ ΠΡΟΒΑΛΛΩ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΑΣ ΤΑ ΔΕΧΘΕΙ. ΔΕΝ ΑΝΑΓΚΑΖΩ ΚΑΝΕΝΑΝ.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

 ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΩΜΕΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΝΑ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΗΡΥΤΤΩΜΕΝ ΠΑΝΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΤΕ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΜΕΝ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΘΩΜΕΝ ΩΣ ''ΑΚΡΑΙΟΙ''... ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΕΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΘΗ ΩΣ ''ΑΚΡΑΙΩΣ'' ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ ΕΙΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΕΔΙΚΑΙΩΘΗ, ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΕΣΤΗΡΙΧΘΗΣΑΝ ΟΙ ΜΕΤ' ΟΛΙΓΟΝ ΥΠΟ ΤΗΝ ΖΟΦΕΡΑΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΔΙΑ ΝΑ ΔΙΑΦΥΛΑΞΟΥΝ ΑΥΤΗΝ (ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΝ), ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΕΝ ΕΝΙ ΛΟΓΩ ΤΟΝ ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΙΕΡΟΝ ΑΓΩΝΑ...

ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΗΣ

 Την Τρίτη 22-08-2018 εκ.ημ., η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία επιτελεί την Ιερά μνήμη της Παναγίας της Προυσιωτίσσης. Δια τον λόγον αυτόν το βράδυ της Δευτέρας 21.08.2018 και περί ώραν 21:00 (09:00), εις τον Μοναστηριακόν Ιερόν Ναόν Αγίας Αικατερίνης Κορωπίου Αττικής θα τελεσθεί υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ.κ. Κηρύκου, τοποτηρητού της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και Προέδρου της Απανταχού Γνησίας Ορθοδόξου Ιεράς Συνόδου, Ιερά Αγρυπνία. Καλούνται όλοι οι φιλακόλουθοι όπως προσέλθουν εις την Βραδυνή Θεία Λειτουργία, προκειμένου δια του κόπου της νυκτός να παρακαλέσουν την Παναγία μας να μας λυπηθεί και να μας λυτρώσει από τις ακόμη χειρότερες μέρες όπου μέλει να διέλθουμε.     

ΧΩΡΙΣ... ''ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ''

Του Θεολόγου Χαρίλαου Στουραΐτη

Κάθε φορά που η Εκκλησία,κλήρος και λαός,εκκλήθη να αντιμετωπίση τους αιρετικούς και τις πλάνες τους ,ενήργησε με υπευθυνότητα,σοβαρότητα και υψηλό αίσθημα ευθύνης έναντι της Αληθείας.

Δέν έκανε <<εκπτώσεις>> ούτε ποτέ <<χαλάρωσε>> όταν επρόκειτο να διαφυλάξη το πλήρωμα από τους αμετανοήτους<<βαρείς λύκους>>,οι οποίοι παραχάρασσαν την Ορθόδοξον Διδασκαλίαν και έθεταν σε κίνδυνο την σωτηρίαν των πιστών.

Χρησιμοποίησε βέβαια και την σωστικήν μέθοδον της Οικονομίας, όχι όμως για να δικαιώση και να επιδοκιμάση τους αιρετικούς και τις θεωρίες τους,αλλά για να τους οδηγήση ,αφού πρώτα μετανοήσουν ,εντός της Κιβωτού,εντός της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Σήμερα,στην εποχή του οικουμενισμού,του πνευματικού αποπροσανατολισμού και της πλήρους διαστρεβλώσεως της διδασκαλίας των ορθοδόξων πατέρων της Εκκλησίας,είναι επιβεβλημμένον,εμείς το μικρό λείμμα,οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, να μιμηθούμε και να εφαρμόσουμε την πρακτική των αγίων της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας ,ώστε, να μην αλλοτριωθούμε από πλάνες και νεωτερισμούς και καταστούμε έτσι επίορκοι και αρνηταί σε όλα εκείνα που αυτοί μέσα από τα μαρτύρια και τους αγώνες τους μας παρέδωσαν.

Καθολικοί,Προτεστάντες,Αγγλικανοί,Βουδιστές Μωαμεθανοί,Χιλιαστές,Νεοημερολογίτες και Παλαιοημερολογίτες, είναι οι κυριώτεροι εχθροί της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού,τούτη την στιγμή.

Τυχόν ένταξή τους στους κόλπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας,γίνεται πρώτα με την απαραίτητη κατήχηση και, στην συνέχεια, με το Μυστήριο του Βαπτίσματος.
'Αλλη μέθοδος απ'αυτήν δεν υπάρχει.

'Οσον αφορά τους αγαπητούς πρώην πνευματικούς αδελφούς,οι οποίοι έσχισαν το σώμα της Εκκλησίας,μη αποδεχόμενοι τους δογματικούς 'Ορους και τις Αποφάνσεις των Οικουμενικών Συνόδων περί των αγίων εικόνων,αυτοί εντάσσονται εντός Αυτής, ύστερα από ενδελεχή Κατήχηση και, εάν έχουν κατανοήση και ασπαστή όσα η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος κελεύει.
Σε διαφορετική περίπτωση παραμένουν στους κατηχουμένους.
Οι δε κληρικοί της πιό πάνω θρησκευτικής κοινότητος , γίνονται αποδεκτοί μόνον διά Χειροθεσίας.

Τα ίδια ασφαλώς ισχύουν και για τους σχιματοαιρετικούς Νικολαοστεφανίτας,οι οποίοι κατεπάτησαν δεκάδες Ιερούς Κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας,κατασυκοφάντησαν και <<κατακρεούργησαν>> ηθικά και πνευματικά ορθοδόξους κληρικούς και λα'ι' κούς σε όλην την υφήλιον,με σκοπό την εξουσία και την επικυριαρχία.

Οι καθεστωτικές και ολοκληρωτικές τους πρακτικές ,μαζί με την αθέτηση των Ιερών Κανόνων ,μάλλον δεν έχουν προηγούμενο στην Εκκλησιαστική Ιστορία,και ήταν αυτά που τους έθεσαν εκτός της Κιβωτού της σωτηρίας.

Αντικανονική και κατόπιν συναλλαγής παραίτηση και υποβιβασμός αρχιεπισκόπου ως προέδρου Πατρών.
Ανταλλαγή Μητροπόλεων και παράδοση της Αρχιεπισκοπής σε ματαιόδοξο και αιρετικό δεσπότη.
Κατάργηση της Ιεράς Παραδόσεως στην Κύπρον.
Κατασυκοφάντηση, ψευδοκαθαιρέσεις και ψευδιαφορισμοί έναντι δεκάδων Ορθοδόξων Κληρικών...
Και όλα αυτά ,για να γίνη συγκεκριμένο πρόσωπο επίσκοπος !

Γι'όλους αυτούς του λόγους,αλλά και για πολλούς άλλους ακόμα,οι θέλοντες εισελθείν κληρικοί της πιό πάνω θρησκευτικής ομάδος εντός της Μίας,Αγίας,Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας,γίνονται δεκτοί μόνον διά Χειροθεσίας και Λίβελλον.
Και ο νοών νοείτω.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΩΤΡΙΑΣ ΣΤΟ ΒΟΤΑΝΙΚΟ

 Ο Ιερός Ναός επ' ονόματι της γλυκιάς μας μητέρας της Παναγίας, της Παναγίας εκείνης που υποδείκνυε την ελευθερία μας, δηλαδή της Ελευθερώτριας, χάλαγε την θεά των Μουσουλμάνων και γι' αυτό η κυβέρνηση είπε να δώσει μία αποτελεσματική λύση στο πρόβλημά τους γκρεμίζοντας την. 

 Μετά και από αυτήν την κίνηση πλέον το μόνο σίγουρο είναι πως στην Ελλάδα μας σημασία δεν έχει τι θέλουμε εμείς οι Έλληνες αλλά το τι θέλουν οι άλλοι, Μουσουλμάνοι, Καθολικοί κ.α. Δυστυχώς η σημερινή Κυβέρνηση, με το πρόσχημα της βοήθειας - αλληλεγγύης, άνοιξε τις πόρτες και επέτρεψε να εισέλθουν εις την χώρα μας όλες οι φυλές του Ισραήλ, όχι για να βοηθηθούν αλλά για να γίνει το ξεπούλημα και η προδοσία ακόμα πιο εύκολη. Γι' αυτό και το γκρέμισμα των Ναών της Θρησκείας μας έφτασε να μοιάζει σαν κάτι το απολύτως φυσιολογικό. Κι εδώ ακριβώς είναι που αναρωτιέται κανείς. Αν άραγε εμείς οι Έλληνες πηγαίναμε για τον ίδιο σκοπό, δηλαδή από ανάγκη,  στην Ιταλία, στη Γερμανία, στη Τουρκία ή όπου αλλού, οι κυβερνήσεις των χωρών αυτών θα επέτρεπαν να κατεδαφιστούν οι ναοί τους προκειμένου εμείς να ανεγείρουμε δικούς μας Ορθοδόξους Ναούς; 

 Αυτές δυστυχώς είναι εικόνες από μία Ματωμένη και Ποδοπατημένη Ελλάδα. Μήτε θρησκεία υπολογίζεται πλέον, μήτε οι αγώνες που από τους ήρωες μας δόθηκαν ώστε εμείς σήμερα να είμαστε ελεύθεροι. Πλήρη υποταγή!!! 

 Κι ακουμπώντας επάνω στα ερείπια αυτής της πάλαι ποτέ ανορθωμένης Ελλάδος μας, αναρωτιόμαστε. Την στιγμή που πρώην Ορθόδοξοι εν χριστώ αδελφοί μας, οι ''Στεφανίτες'', νωρίτερα είχαν προχωρήσει και αυτοί εις την κατεδάφιση του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Άνω Πεύκης, και εις την εκποίηση του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Σεληνίων Σαλαμίνος, τότε οι αμιγώς κακόδοξοι τι περιμένουμε να κάνουν;     

 Άραγε όμως πόσοι Χριστιανοί διαμαρτυρήθηκαν γι' αυτό το κακό;; Πρέπει και αυτό να το κοιτάξουμε!!!

 Υ.Γ. : Το Blog είναι αυστηρά θρησκευτικού περιεχομένου. Ο λόγος που σχολιάζουμε το συμβάν αυτό, είναι διότι πρόκειται περί της κατεδαφίσεως Ορθοδόξου Ναού, κίνηση που υπάγεται εις την καταπάτηση των Θρησκευτικών πεποιθήσεων του έθνους μας.