ΛΟΓΟΙ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ

 Αν οι άνθρωποι γνώριζαν τι τους περιμένει μετά θάνατον, νυχθημερόν θα προσηύχοντο. Δυστυχώς οι πολλοί πιστεύουν πως με το θάνατο φθάνει και το τέλος.

 Η ζωή όμως αρχίζει μετά τον επί γης θάνατο. Κι όσοι υποφέρουν με υπομονή τα επί της γης, εργάζονται για να κατακτήσουν την αιωνιότητα.

 Τα πάντα υπομένει όποιος πιστεύει στο Θεό.

 Μόνιμη σκέψη να είναι ο θάνατος και να πιστεύετε πως ό,τι κι αν κάνετε ο Θεός είναι παρών.

 Με ουράνιο πίστη αποποιούμεθα τα εγκόσμια.

 Οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι δεν πρέπει να φοβούνται τον επίγειον θάνατον, αλλά τον αιώνιον.

 Αν φοβάσαι κάτι περισσότερο απ' το Θεό, σίγουρα θα αμαρτήσεις.

 Μαρτυρία για το Χριστό είναι η οδός μας.

 Ο Θεός αν μας τιμωρήσει είναι προς σωτηρία μας από την αιώνια βάσανο.

 Να δέχεσθε τα βάσανα της ζωής με καρτερία.

 Η σωτηρία προέρχεται από την αναγνώριση της αμαρτίας, από την μετάνοια της ψυχής και από την υπομονή σ' όλα τα βάσανα της ζωής.

 Ό,τι κι αν συμβεί, δεχθείτε το με ταπείνωση και αγάπη.

 Φροντίστε για τη σωτηρία των κοντινών σας ανθρώπων που μπορούν να σας ακούσουν. Μην αποστρέφεστε κανέναν, ούτε μικρό, ούτε γέρο. Κάθε σταγόνα από άγιο λόγο που χύνεται στην ψυχή του κοντινού σας ανθρώπου, θα βρει ανταπόδοση από το Θεό.

 Όποιος δεν λέει περισσότερα από επτά λόγια την ημέρα σώζεται. Η σιωπή προφυλάσσει από πολλά δεινά. 

 Η προσευχή, <<Κύριε, Ιησού χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό>>, περιέχει το Ευαγγέλιο.

 Όπου κι αν είσαι, στέκεσαι ή περπατάς ή εργάζεσαι, να λες πάντα αυτή την προσευχή που κρατά το νου και την καρδιά στραμμένα στο Θεό.

 Ο Θεός μπορεί να σε ζητήσει ανά πάσα στιγμή.

 Λέγοντας την προσευχή, <<Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ελέησόν με τον αμαρτωλόν>>, να χαίρεσαι που ο Σωτήρας σου επιτρέπει, αν και ανάξιος και αμαρτωλός, να προφέρεις το όνομά Του.

 Αυτή η προσευχή καίει τους δαίμονες, διώχνει τις πονηρές σκέψεις, βάζει φόβο Θεού στην καρδιά και καθαρίζει σώμα και ψυχή.

 Αυτή η προσευχή ενώνει τους ανθρώπους με το Θεό και φέρνει τη σωτηρία.

 Αυτή η προσευχή είναι πιο δυνατή από πολλές άλλες μαζί. Να τη λέτε πάντα κι αν είναι δυνατό χωρίς διακοπή.

 Όταν κάνεις το σημείο του Σταυρού αφιέρωνε όλες σου τις σκέψεις στο Θεό. Αγάπησέ Τον με όλη την καρδία σουκαι αφιέρωσε όλα τα έργα σου προς δόξαν Του.

 Δίδασκε τους ανθρώπους να κάνουν σωστά το σημείον του Σταυρού και θα λάβεις τιμή ουράνια.

 Ό,τι από τον κόσμο ονομάζεται καταστροφή, μετατρέπεται σε ουράνια σωτηρία.

 Ο κόσμος (ο άπιστος κόσμος) θα καεί στο πυρ το εξώτερο χωρίς αμφιβολία, γι' αυτό στη σύντομη πορεία της ζωής να είστε έτοιμοι με υπομονή, ταπείνωση και αγάπη.

 Ό,τι κι αν συμβεί, όλα με θέλημα Θεού, γίνονται, με υπομονή να σώσετε την ψυχή σας και μεσ' τη ζωή πάντα να προσεύχεσθε και ο Θεός για όλα θα μεριμνήσει.

 Να θυμάστε ότι η σωτηρία μονάχα στην Ορθόδοξο Πίστη βρίσκεται.

 Όποιος με προσκαλεί πάντα κοντά του θα βρίσκομαι.

Προσωπικά γνωρίσματα του αγ. Θεοδοσίου

 Το Ευαγγέλιο το γνώριζε απ' έξω. Χωρίς τη βοήθεια του βιβλίου αναγίγνωσκε επί ώρες χωρίς διακοπή. Το καντήλι και το κερί ήταν μονίμως αναμμένα στο δωμάτιό του. Ο Στάρετς συμβούλευε να διαβάζεται η Αποκάλυψη του Ιωάννου, γιατί απ' αυτή θα αποκτηθεί φόβος Θεού.

 Μια ζωή περπατούσε ξυπόλητος, μέχρι τα τελευταία χρόνια που γέρος και άρρωστος φόρεσε μποτάκια μόνο για το χειμώνα.

 Άλλο φαγητό εκτός από ψωμί, λαχανικά, βραστές πατάτες και δημητριακά δεν έφαγε ποτέ. 

Ο Ομολογητής της Γνησίας Ορθοδοξίας

 Ο άγιος Θεοδόσιος στα δύσκολα χρόνια του διωγμού, λειτούργησε ως Ομολογητής της Πίστεως και ως ακλόνητος στύλος της Ορθοδοξίας. Μετά την αποφυλάκισή του και τον γυρισμό του από την εξορία (1927 - 1932) τα λειτουργικά του καθήκοντα δεν τα έκανε φανερά όπως πριν, παρά μόνο μυστικά ως Ιερέας της Εκκλησίας των Κατακομβών. Το Ρωσικό Πατριαρχείο το θεωρούσε αποστασιοποιημένο από την Ορθόδοξο Πίστη και γι' αυτό ποτέ δεν το αναγνώρισε ως γνήσια Εκκλησία. Δηλαδή ο άγιος Θεοδόσιος ποτέ δεν αναγνώρισε και ποτέ δεν επισκέφθηκε τη Σοβιετική ( Σεργιανιστική) Εκκλησία.

 Κάποια φορά ήρθαν στο σπίτι του εκπρόσωποι του Πατριαρχείου που δεν τους αναγνώριζε ως ιερείς και τον παρακάλεσαν έστω για μια φορά να επισκεφθεί τους ναούς τους, για να δει και ο ίδιος πως όλα λειτουργούσαν όπως παλιά.

 Ο Γέροντας Θεοδόσιος τους ακολούθησε χρησιμοποιώντας έλκηθρο, γιατί ήταν χειμώνας.

 Μετά από πολλές δυσκολίες έφθασαν μέχρι την εκκλησία. Λίγο πριν μπει στο ναό γλίστρησε, έπεσε και χτύπησε πολύ. Ματωμένος όπως ήταν τον μετέφεραν στο σπίτι. Μ' αυτό τον τρόπο ο Θεός φανέρωσε στο δίκαιο Γέροντα ότι απαγορεύεται ακόμα και η είσοδος στο ναό αυτών που αναγνωρίζουν την Σοβιετική εξουσία ως εξουσία του Θεού.

 Τα πνευματικά παιδιά του αγίου Θεοδοσίου έμειναν πιστά σ' αυτόν και μετά το θάνατό του. Εφήρμοζαν πιστά τις εντολές του και έκαναν προσευχή στο σπίτι τους όπως οι παλαιοί Κατακομβίτες. Στο τέλος της πεντηκονταετίας γνώρισαν τον Ομολογητή Μοναχό Αντώνιο - Επιφάνιο Τσέρνωφ και τον δέχθηκαν ως καθοδηγητή τους. Οι μαρτυρίες σώζονται σε γραπτά κείμενα της Εκκλησίας των Κατακομβών της Ρωσικής γης.     

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΟΥΝ...

 Δυστυχώς οι φανατικοί οπαδοί της ''συνόδου'' του ''αρχιεπ/που'' κ. Στεφάνου Τσακίρογλου δεν απαντούν εις τις ερωτήσεις του κόσμου σχετικά με τα λεφτά του π. Θωμά από την Λάρισα, ούτε και εις ότι αφορά τους Φλωριναίους. Το μόνο που ξέρουν να κάνουν αδίστακτα και με κάθε ευκολία, είναι να ''διαψεύδουν'' τα όσα γράφουμε, με επιχειρήματα τα οποία ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματικότητα. Φυσικά εις τον αγώνα τους κατά του Σεβ/του Κηρύκου και επομένως κατά της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας, έχουν αμέριστη βοήθεια από κληρικούς του Νέου Ημερολογίου, οι οποίοι παρέχουν εις την ''σύνοδο'' του ''αρχιεπ/που'' κ. Στεφάνου κάθε είδους υποστήριξη, προκειμένου να επιτευχθεί ο αφανισμός της Ορθοδοξίας. Αν όμως υπάρχει έστω και ελάχιστο φιλότιμο εκ  πλευράς των υποστηρικτών του κ. Στεφάνου, τότε ας απαντήσει επιτέλους κάποιος εις τις ερωτήσεις των πιστών, οι οποίοι με ιδιαίτερη αγωνία αναμένουν να διαβάσουν τις απόψεις της ''Στεφανίτικης συνόδου'' σχετικά με τους Φλωριναίους και όλα τα υπόλοιπα σοβαρά Εκκλησιολογικά και Ομολογιακά θέματα Πίστεως.

ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ

 ΕΠΙ ΤΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΕΙΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑ ΧΘΕΣ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΜΕΤΑΒΑΣΕΩΣ ΜΑΣ ΔΙΑ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΩΜΕΝ ΔΥΟ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΔΙΗΛΘΟΜΕΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΣΕΛΗΝΙΑ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ Ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΕΣΣΙΑΚΑΡΗΣ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ" ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ Ο ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΝΤΕΣΚΑΣ ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΙΕΡΟΣΥΛΩΣ ΕΠΩΛΗΣΑΝ ΑΝΤΙ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΩΝ ΕΚΑΤΟΜΥΡΙΩΝ ....
  ΚΑΙ ΕΚΕΙ "ΕΠΙ ΤΩΝ ΠΟΤΑΜΩΝ ΒΑΒΥΛΩΝΟΣ" "ΕΚΑΘΗΣΑΜΕΝ ΚΑΙ ΕΚΛΑΥΣΑΜΕΝ ΕΝ ΤΩ ΜΝΗΣΘΗΝΑΙ ΗΜΑΣ ΤΗΝ ΣΙΩΝ" ΚΑΙ ΥΠΟΨΙΘΥΡΩΣ ΕΨΑΛΑΜΕΝ ΤΟΝ ΥΜΝΟΝ: "ΕΠΙ ΤΟΝ ΠΟΤΑΜΟΝ ΒΑΒΥΛΩΝΟΣ ΕΚΕΙ ΕΚΑΘΗΣΑΜΕΝ ΚΑΙ ΕΚΛΑΥΣΑΜΕΝ, ΕΝ ΤΩ ΜΝΗΣΘΗΝΑΙ ΗΜΑΣ ΤΗΝ ΣΙΩΝ ..." :

  ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΣΕΛΗΝΙΑ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΔΕΝ ΚΑΤΩΡΘΩΣΕ ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΗ Ο ΑΠΟΘΑΝΩΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΓΑΡΩΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΤΣΟΥΡΗΣ ΠΑΡ' ΟΛΟΝ ΟΤΙ ΚΑΤΕΦΥΓΕ ΕΙΣ ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟΝ ΑΥΤΟΝ ... (ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΩΡΘΩΣΕ ΝΑ ΤΟΝ ΓΚΡΕΜΙΣΗ ΔΙΟΤΙ ΣΥΣΣΩΜΟΣ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΑΟΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΣ ΚΑΙ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΗΓΕΡΘΗ ΩΣ ΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΠΡΟΦΥΛΑΞΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΙΝ) ... ΑΥΤΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΚΑΤΩΡΘΩΣΑΝ ΝΑ "ΓΚΡΕΜΙΣΟΥΝ" Η ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ (ΑΛΛΟΙ ΑΜΕΣΩΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΕΜΜΕΣΩΣ) ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΧΟΜΕΝ ΕΠΕΜΒΕΙ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΩΜΕΝ ΤΗΝ ΙΕΡΟΣΥΛΙΑΝ ΘΑ ΤΟΝ ΕΙΧΑΝ ΓΚΡΕΜΙΣΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΣΗΜΕΡΟΝ Ο ΝΑΟΣ - ΣΥΜΒΟΛΟΝ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΓΝΗΣΙΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ, ΔΙΟΤΙ ΕΤΣΙ ΕΖΗΤΟΥΝ ΟΙ ΑΓΟΡΑΣΤΕΣ, ΑΦΟΥ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΟΥΝ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑΟΝ, ΟΠΕΡ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ, ΑΦΟΥ Ο ΝΑΟΣ ΟΥΤΩΣ Η ΑΛΛΩΣ ΕΙΝΑΙ ΒΑΣΕΙ ΝΟΜΟΥ "ΕΚΤΟΣ ΣΥΝΝΑΛΑΓΗΣ" ... ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΔΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΤΟ ΠΑΡΑΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΥΠΟ ΤΟΝ ΣΤΕΦΑΝΟΝ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΝ ΔΟΛΙΩΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟΣΥΛΩΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΙΚΤΙΚΩΣ ΗΝΑΓΚΑΣΑΝ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΝΔΡΕΑΝ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗ ΤΗΝ 5.3.2003 ... ΔΗΛΑΔΗ Η ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ ΚΑΙ Η ΣΙΜΩΝΙΑ ΕΦΘΑΣΕ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑΚΟΡΥΦΟΝ ... ΚΑΙ ΠΑΡΑ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΠΕΚΑΛΥΦΘΗ ΚΑΙ ΕΛΑΒΕ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΟΙ ΟΥΤΩΣ Η ΑΛΛΩΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ "ΟΥΚ ΗΒΟΥΛΗΘΗΣΑΝ ΑΚΟΜΗ ΣΥΝΙΕΝΑΙ" ... ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝ ΠΑΝΤΩΣ ...ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΟΜΕΝ ΔΙΟΤΙ Η ΕΛΠΙΣ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΑΠΟΘΝΗΣΚΕΙ ...

 ΕΠΙΛΕΙΨΕΙ ΗΜΑΣ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΔΙΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΤΟΤΕ ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΘΗ Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΣΕΛΗΝΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ, ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΗΜΕΡΗΣΙΟΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ΤΥΠΟΝ, ΤΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΑ ΕΝΤΥΠΑ ΠΟΥ ΕΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΑΓΩΝΟΣ, ΤAΣ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚAΣ ΣΥΝAJEIS ΤΟΣΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ, ΟΣΟΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΕΙΣ ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΤΑΣ ΟΜΙΛΙΑΣ ΤΑΣ ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΚΛΠ ΚΛΠ. ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΚΑΤΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΑ ΕΙΣ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΑΡΧΕΙΟΝ ΤΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΑ ΕΙΣ ΤΟΝ "ΚΗΡΥΚΑ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ" ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΘΟΥΝ ΔΙΑ ΝΑ ΕΝΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΙ ΝΕΩΤΕΡΟΙ ... "ΟΥΚ ΕΠΙΛΑΘΩΜΑΙ ΣΟΥ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ" ...

  Τῷ Δαυΐδ ῾Ιερεμίου. - ΕΠΙ τῶν ποταμῶν Βαβυλῶνος ἐκεῖ ἐκαθίσαμεν καὶ ἐκλαύσαμεν ἐν τῷ μνησθῆναι ἡμᾶς τῆς Σιών. 2 ἐπὶ ταῖς ἰτέαις ἐν μέσῳ αὐτῆς ἐκρεμάσαμεν τὰ ὄργανα ἡμῶν· 3 ὅτι ἐκεῖ ἐπηρώτησαν ἡμᾶς οἱ αἰχμαλωτεύσαντες ἡμᾶς λόγους ᾠδῶν καὶ οἱ ἀπαγαγόντες ἡμᾶς ὕμνον· ᾄσατε ἡμῖν ἐκ τῶν ᾠδῶν Σιών. 4 πῶς ᾄσωμεν τὴν ᾠδὴν Κυρίου ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας; 5 ἐὰν ἐπιλάθωμαί σου, ῾Ιερουσαλήμ, ἐπιλησθείη ἡ δεξιά μου· 6 κολληθείη ἡ γλῶσσά μου τῷ λάρυγγί μου, ἐὰν μή σου μνησθῶ, ἐὰν μὴ προανατάξωμαι τὴν ῾Ιερουσαλὴμ ὡς ἐν ἀρχῇ τῆς εὐφροσύνης μου. 7 μνήσθητι, Κύριε, τῶν υἱῶν ᾿Εδὼμ τὴν ἡμέραν ῾Ιερουσαλὴμ τῶν λεγόντων· ἐκκενοῦτε, ἐκκενοῦτε, ἕως τῶν θεμελίων αὐτῆς. 8 θυγάτηρ Βαβυλῶνος ἡ ταλαίπωρος, μακάριος ὃς ἀνταποδώσει σοι τὸ ἀνταπόδομά σου, ὃ ἀνταπέδωκας ἡμῖν· 9 μακάριος ὃς κρατήσει καὶ ἐδαφιεῖ τὰ νήπιά σου πρὸς τὴν πέτραν.

 “Επί των ποταμών Βαβυλώνος”: ο ψαλμός της εξορίας μας… Ο Ψαλμός 136 είναι ο ψαλμός της εξορίας. Τον έψαλλαν οι Εβραίοι κατά τη βαβυλώνια αιχμαλωσία τους καθώς σκέφτονταν την ιερή πόλη τους, την Ιερουσαλήμ. Από τότε ο ψαλμός αυτός έγινε ο ψαλμός του ανθρώπου, που συνειδητοποιεί την αποξένωση του από το Θεό και συναισθανόμενος αυτή την εξορία γίνεται πάλι άνθρωπος. Γίνεται εκείνος που ποτέ πια δε θα νιώσει βαθιά ικανοποίηση με τίποτε στον «πεπτωκότα» αυτόν κόσμο, γιατί από τη φύση και από την κλήση του είναι ένας αναζητητής του Τέλειου. Ο ψαλμός αυτός ψάλεται τις δύο τελευταίες Κυριακές πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή∙ και την παρουσιάζει σαν ένα μακρινό ταξίδι, σαν μετάνοια, σαν επιστροφή. Επιστροφή στη γη της «Επαγγελίας», στη γη της χαράς, στη γη της αγάπης του στοργικού ουράνιου Πατέρα. Στην πατρίδα του πρώην «ασώτου»!

 Ὁ Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου καί τό ὁμώνυμον Πνευματικόν 'Εκκλησιαστικόν Κέντρον εις τά Σελήνια Σαλαμίνος ειναι ενας Ναός - Κέντρο Σύμβολον Αντιοικουμενιστικών - Ανταιρετικών Αγώνων, , τόν ὁποῖον ομως τό ὑπό ξένων αντιχρίστων Κέντρων υποκινούμενον παρασυνοδικόν Κατεστημένον παρέδωκεν εις "Βαβυλώνειον αιχμαλωσίαν" πρός οφελος πάντως τού Ψευδο - Παλαιοημερολογιτικοῦ καί Παπο - Νεοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ , αλλά καίν πρός ιδιον οφελος αυτων πού επρωτοστάτησαν εις τήν ιερόσυλον πώλησιν του. Ειναι ο Ναός πού ανήκει εις τούς απανταχού Γνησίους Ορθοδόξους. Ειναι ὁ Ναός (καί τό Εκκλησιαστικόν Κέντρον), οπου λόγω των καλών εγκαταστάσεων καί λόγω της ιστορίας του ειναι κατάλληλος διά νά φιλοξενήση αν θέλη ο Θεός καί οταν θά ελθη τό πλήρωμα τού χρόνου, τό εν Εξορία καί διασπορά καί εν Κατακόμβαις σήμερον Οἰκουμενικόν Πατριαρχειον των απανταχού Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών. Ο αγών εν οσω, ο κατ' αμφω καί πολλαπλώς παράνομος Αρχιεπίσκοπος καί Ηγούμενος Στέφανος, αρνείται νά συναντηθωμεν, νά συζητησωμεν τό θέμα καί νά ευρωμεν μίαν δυνατήν λύσιν, θά συνεχισθη, οσαν δυσκολίας καί αν συναντησωμεν. Διότι ειναι αγων υπέρ των ιερώβ καί οσίων της πίστεω;ς μας. Καί μόνοι, λοιπόν καί μετά πολλών θά συνεχζίσωμεν τόν αγώνα. Η Ιερά Σύνοδος της απανταχού Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας ερωτηθείσα κατά την τελευταίαν συνεδρίασιν της (25 Νοεμβρίου 2016) εδωκεν ολοθύμως καί ομοφώνως τήν ψηφόν της καί τήν ευλογίαν Της διά τήν συνέχισιν αυτού τού Αγώνος ...

Α Π Ο Δ Ε Ι Ξ Ε Ι Σ !!!

 Την δημοσίευση αυτή την αφιερώνουμε με πολύ αγάπη στους φανατικούς οπαδούς της ''συνόδου'' του ''αρχιεπ/που'' κ. Στεφάνου Τσακίρογλου, οι οποίοι παραθέτοντας διάφορα ανόητα σχόλια, τολμούν να λένε πως εμείς δεν μιλάμε με  αποδείξεις. 

 Ιδού λοιπόν μερικές αποδείξεις με μεγάλο ΝΟΗΜΑ!!!

1

Η ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ

ΣΤΗ ''σύνοδο'' ΤΟΥ ''αρχιεπ/που'' κ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ

2

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΝ ΚΥΠΡΩ 

ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

3.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟΥ 

ΑΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ

 ''ΕΠΙΣΗΜΟ ΑΚΥΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ

ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΦΕΡΕΙ ΚΑΜΙΑ ΥΠΟΓΡΑΦΗ''

                                                 ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΕΝΥΠΟΓΡΑΦΟ ΕΓΓΥΡΟ

ΕΓΓΡΑΦΟ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

4.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΙΑΦΩΝΙΑΣ ΤΟΥ 

ΣΕΒ/ΤΟΥ ΓΑΛΑΚΤΙΩΝΟΣ ΔΙΑ ΤΗΝ 

''ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ'' ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ

 Αυτές είναι μερικές μόνο από τις αποδείξεις που πρόχειρα αυτή τη στιγμή μπορούμε να παρουσιάσουμε. Αν αγαπητοί ακόλουθοι της ''Στεφανίτικης συνόδου'' θέλετε περισσότερες, τότε μπορούμε να σας παραθέσουμε και από άλλα γεγονότα φωτογραφίες και κείμενα, το μόνο όμως, που θα λυπηθούμε για τον διασυρμό που θα προκαλέσετε οι ίδιοι στους εαυτούς σας και στην ''σύνοδο'' που τόσο αγαπάτε!!!

 

 

ΕΝ ΑΝΑΜΟΝΗ ΣΟΒΑΡΩΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ

  Καλό θα ήταν όσοι από τους ακολουθούντες τη ''σύνοδο'' του ''αρχιεπ/που'' κ. Στεφάνου σχολιάζουν συνεχώς και αρνητικά τις δημοσιεύσεις μας, να απαντήσουν τόσο σε εμάς όσο και σε πολλούς άλλους πιστούς, τί τελικά έγιναν τα λεφτά του π. Θωμά από την Λάρισα; Αυτά προοριζόντουσαν για την ανέγερση Εκκλησίας. Κατέληξαν σε αυτό τον σκοπό; Ποιος πήρε τα λεφτά αυτά και που τα ξόδεψε; Όσο περνάει ο καιρός και επειδή είναι θέλημα Θεού, η κάθαρση πλέον θα επέλθει εις την Εκκλησία και τα άτομα που έχουν δημιουργήσει ΣΟΒΑΡΑ προβλήματα θα αποκαλυφθούν, είτε το θέλουν, είτε όχι. Διότι στο θέλημα του Θεού κανείς δεν μπορεί να επέμβει.

 Επίσης βρισκόμαστε εν αναμονή της όποιας απάντησης σχετικά με τις ερωτήσεις των Ορθοδόξων Πιστών που εχθές μεταφέραμε στον ''αρχιεπ/πο'' και ''ηγούμενο'' κ. Στέφανο.

ΕΙΣ ΠΟΛΛΑ ΕΤΗ ΔΕΣΠΟΤΑ!!!

 Με τη βοήθεια του Θεού, σήμερα Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ. Κήρυκος, ο και τοποτηρητής της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και Αττικοβοιωτίας και πρόεδρος της Πανορθοδόξου Ιεράς Συνόδου, κατά την θεία Λειτουργία την οποία ετέλεσεν εις τον Μητροπολιτικόν Ιερόν Ναόν Αγίου Δημητρίου εις το Μενίδι, εόρτασε τα 35 χρόνια της Ιεροσύνης του. Σαν σήμερα το 1982 ο Σεβ/τος έκλεινε τον αυχένα ενώπιον της Αγίας Τραπέζης του Καθεδρικού Ιερού Ναού Αγίας Τριάδος ΄Κάτω Ηλιουπόλεως, και υπό των σεπτών χειρών του Αρχιεπισκόπου Κυρού Ανδρέου δεχόταν τον πρώτο βαθμό της Ιεροσύνης, ήτοι του διακόνου. 

 Η διεύθυνση του [ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ], εύχεται εις τον αγωνιστή Επίσκοπον έτη πολλά, με ακόμη περισσότερους αγώνες υπέρ της διαφυλάξεως της Ορθοδόξου Ομολογίας Πίστεως και της Αποστολικής Διαδοχής, από εξωτερικούς αλλά και εσωτερικούς (πρώην εν χριστώ αδελφούς) εχθρούς. 

Ο ΙΔΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΚΟΥΒΑΛΗΣΕ ΤΟ ΦΕΡΕΤΡΟ ΤΟΥ κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ, ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕ ΤΟΝ ''ΑΕΡΑ'' ΕΙΣ ΤΟ ΝΕΚΡΙΚΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ '' αρχιεπ/που'' κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ

 Ο σύνδεσμος αυτός: (https://www.youtube.com/watch?v=69Wg_H1Nsxc&t=396s), είναι το βίντεο από την κηδεία του Χριστόδουλου. Αν κανείς ανοίξει τον σύνδεσμο, στο χρονικό σημείο 2:05:25 (διακρίνεται πρώτος εξ αριστερών) και 2:08:07 (διακρίνεται πρώτος εκ δεξιών στην οθόνη), θα δει τον Νεοημ/τη ''αρχιμ/τη'' Σεραφείμ Δημητρίου να κουβαλάει το φέρετρο του πεθαμένου Χριστόδουλου. 

  Ο ίδιος άνθρωπος, διακρίνεται και στην παρακάτω φωτογραφία να σκεπάζει με τον λεγόμενο ''αέρα'' το πρόσωπο του ''αρχιεπ/που'' κ. Νικολάου, λίγα μόλις λεπτά πριν το άψυχο σώμα εναποτεθεί εις το κενό μνήμα.

ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ!!!

 

ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΜΑΣ ΖΗΤΗΣΑΝ ΝΑ ΡΩΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ''αρχιεπ/πο'' ΚΑΙ ''ηγούμενο'' κ. ΣΤΕΦΑΝΟ...

Στη φωτογραφία δεξιά από τον Σεβ/το Γαλακτίων,

διακρίνεται ο Νεοημ/της ''αρχιμ/της'' 'π.'' Σεραφείμ

Δημητρίου!!!

 Με την δημοσίευση αυτή θα θέλαμε να μεταφέρουμε κάποια ερωτήματα Ορθοδόξων πιστών προς τον ''αρχιεπ/πο'' και ''ηγούμενο'' κ. Στέφανο Τσακίρογλου. 

 Πολλοί εκ των πιστών μας είπαν να ρωτήσουμε τον ''αρχιεπ/πο'' κ. Στέφανο:

''Όλοι σας γνώρισαν με μαύρα γένια και πλέον φτάσατε εις μίαν ηλικίαν όπου τα γένια σας ελευκάνθησαν και δια τούτο λάθη εις βάρος της Ορθοδοξίας δεν σας συγχωρούνται. Ποια, λοιπόν, αγαπητέ ''αρχιεπ/πε'' κ. Στέφανε είναι η θέση σας έναντι του Νέου Ημερολογίου; Ποια είναι η θέση η ιδική σας και της ''συνόδου'' σας έναντι των Φλωριναίων; Είναι σχισματικοί; Ναι ή όχι; Για το ζήτημα της δήθεν ''χειροθεσίας'' τι υποστηρίζετε σεις προσωπικά αλλά και γενικά η ''σύνοδός'' σας; Λίγα αλλά καλά ερωτήματα, των οποίων τις απαντήσεις οι πιστοί εναγωνίως αναμένουν.''

 Επαναλαμβάνω προς αποφυγή κάθε αρνητικού σχολίου από οποιονδήποτε κακοπροαίρετο ανώνυμο, πως ο τρόπος με τον οποίο τέθηκαν τα ερωτήματα προς τον ''αρχιεπ/πο'' και ''ηγούμενο'' κ. Στέφανο, είναι ακριβώς εκείνος που οι πιστοί μας ζήτησαν να καταγράψουμε. Επομένως μεταφέρουμε την φωνή των πιστών και ευχόμεθα να δοθεί πλέον μία λογική απάντηση εις τα ως άνω ερωτήματα.     

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΟΥΤΑΙ ΟΤΙ:

  ΟΙ ΕΝ ΔΙΩΓΜΩ ΥΠΟ ΤΟΥ "ἉΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ" ΚΑΙ "ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ" (ΗΤΟΙ ΚΑΤ' ΑΜΦΩ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥ) ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΟΥ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ ΤΕΛΟΥΝΤΕΣ ΕΝΟΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ,

  ΣΥΝΕΛΘΟΝΤΕΣ (ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΤΙΚΩΣ) ΕΙΣ ΓΕΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ ΧΘΕΣ 4ην ΜΑΡΤΙΟΥ, ΗΜΕΡΑΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΝ (ΚΑΤΑ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ) ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΝ ΤΗΣ Γ΄ ΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ, ΕΟΡΤΗΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΤΟΥ ΑΣΚΗΤΟΥ, ΣΥΝΕΖΗΤΗΣΑΝ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΟΚΚΟΡΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΚΤΗΤΟΡΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ ΚΑΙ ΕΝΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΔΑ ΑΡΤΟΤΙΝΑ ΤΗΣ ΟΡΕΙΝΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ
  ΛΑΒΟΝΤΕΣ ΥΠ' ΟΨΙΝ, ΟΤΙ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΙΣΙΝ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥ 1929 ΑΡΞΑΜΕΝΟΥ ΕΘΝΙΚΟΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΟΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ" ΚΑΙ "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ" ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΑΝΕΘΕΣΕΝ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥ 1980 ΕΙΣ ΤΟΝ ΛΑΙΚΟΝ ΘΕΟΛΟΓΟΝ ΜΗΝΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΝ,(ΚΑΤΟΠΙΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΝ ΚΑΙ ΝΥΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ, ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΧΑΡΝΩΝ, ΚΑΙ ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΗΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΤΤΙΚΟΒΟΙΩΤΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΝ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ).
  ΑΠΕΦΑΣΙΣΑΝ, ΟΠΩΣ ΙΔΡΥΣΟΥΝ, ΚΑΘ' Ο ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΕΚ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ, "ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ:''Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΘΩΜΑΣ", ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΘΑ ΕΧΗ ΕΔΡΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΤΩ ΗΛΙΟΥΠΟΛΕΩΣ (ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ 25 - ΟΡΦΕΩΣ 40) ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΑΤΟΙΚΙΑΝ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ ΕΦΗΜΕΡΙΟΥ ΜΑΣ π. ΘΩΜΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ, ΗΤΟΙ ΕΙΣ ΤΟΝ Α΄ ΟΡΟΦΟΝ - ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΥΠ' ΑΥΤΟΥ, ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝΟΡΙΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΕΓΕΡΘΕΙΣΗΣ ΚΑΙ ΕΝ ΕΤΕΙ 1991 ΙΔΡΥΘΕΙΣΗΣ ΔΙΑ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ ΕΓΚΡΙΘΕΙΣΗΣ ΚΑΙ ΕΠΕΥΛΟΓΗΘΕΙΣΗΣ "ΣΤΕΓΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο Ε' ΚΑΙ ΑΓΙΟΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ".
  ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟΝ ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ΚΑΤΕΓΡΑΦΗ ΕΙΣ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΝ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΝ ΤΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ, ΣΗΜΕΡΟΝ 5ην ΜΑΡΤΙΟΥ (ΚΑΤΑ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ) ΚΑΘ' ΗΝ ΕΟΡΤΑΖΕΙ ΤΟ ΕΝ ΠΟΡΤΩ ΡΑΦΤΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΙΟΥ ...

Η ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΕΙΣ ΤΙΣ ΑΝΤΙΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΗΣ ''ΣΥΝΟΔΟΥ'' ΤΟΥ ''ΑΡΧΙΕΠ/ΠΟΥ'' κ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ

 Σε όλες τις έως σήμερα παρανομίες της ''συνόδου'' του ''αρχιεπ/που'' κ. Στεφάνου Τσακίρογλου, εκτός από την βοήθεια που εις αυτές έχουν δώσει διάφοροι παλαιοημερολογιτικοί κύκλοι, είναι πασιφανές πως έχει υπάρξει και Νεοημερολογιτικός δάκτυλος. Αυτό μόνο αν κάποιος εθελοτυφλεί, δεν το βλέπει. Δεν είναι τυχαίο ότι στην τελετή της  παρανόμου ''ενθρονίσεως'' του ''αρχιεπ/που'' κ. Νικολάου στον ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Κάτω Ηλιουπόλεως το παρόν με επανωκαλύμαυκο και επιστήθιο Σταυρό (δηλαδή συμπροσευχητικώς), είχε δώσει και ο Νεοημερο/γίτης ''αρχιμ/της'' Σεραφείμ Δημητρίου.  Ούτε επίσης είναι τυχαίο πως το άτομο αυτό ήταν παρόν και στην κηδεία του κ. Νικολάου, (τοποθετώντας το κάλυμμα του αέρως επί της κεφαλής του νεκρού), στην  ''χειροτονία'' του κ. Στεφάνου ως ''επισκόπου Βρεσθένης'' στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος εις τον Κουβαρά Αττικής, αλλά και κατά την ημέρα της ''εκλογής'' του κ. Στεφάνου ως ''αρχιεπ/που''. 

 Αν τώρα σε όλα τα παραπάνω προστεθεί και η μαρτυρία της ιδίας της κατά σάρκα αδερφής του κ. Στεφάνου, ''μοναχής'' Θεολογίας, πως αυτή παραβρέθηκε στην τελετή Ενθρονίσεως του Νεοημερολογίτη Μεσογαίας κ. Νικολάου, εις το πέρας της οποίας του παρέδωσε και τα καταστατικά της Ιεράς Μονής Παναγίας Πευκοβουνογιατρίσσης, τότε η συνεργασία του ''αρχιεπ/που'' κ. Στεφάνου αλλά και δικών του ανθρώπων μετά του Νεοεημερολογιτισμού, προκύπτει μάλλον ως βεβαία. 

 Ας τα λάβουν υπ' όψιν τους όλα αυτά οι αναγνώστες μας, ώστε να διαπιστώσουν και μόνοι τους πως η ομάδα του ''αρχιεπ/που'' κ. Στεφάνου για ότι και να κάνει, συμβουλεύεται ανθρώπους του Οικουμενισμού, Παλαιοημερολογιτικού και Νεοημερολογιτικού. 

Ο ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ

ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!!!

  Η ΣΤΕΓΗ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΤΩ ΗΛΙΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΝΗΓΕΡΘΗ ΔΙΑ ΝΑ ΓΙΝΗ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΗΤΟ ΕΝΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑ, ΣΤΡΑΤΗΓΕΙΟΝ, ΑΝΤΙΑΡΕΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΗΝΤΗΣΑΝ ΟΙ ΝΙΚΟΛΑΙΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΤΕΦΑΝΙΤΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΕΙΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΩΝ ΚΑΙ ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

  Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΙΣΚΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΚΑΤΕΦΥΓΟΝ ΟΙ ΔΙΩΧΘΕΝΤΕΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ Π. ΘΩΜΑΣ ΚΑΙ ΕΝΟΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΤΩ ΗΛΙΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΟΤΑΝ (ΤΟ 2003 - 2004) ΟΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟΙ ΝΙΚΟΛΑΙΤΕΣ ΕΚΒΙΑΣΤΙΚΩΣ ΚΑΙ ΩΣ ΝΕΟΙ ΑΤΤΙΛΑΙ ΚΑΤΕΛΑΒΟΝ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟΝ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΑΝΔΡΕΟΥ (ΕΤΙ ΖΩΝΤΟΣ ΑΥΤΟΥ), ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΕΞΗΝΑΓΚΑΣΑΝ ΣΥΜΠΑΙΚΤΙΚΩΣ ΚΑΙ ΣΙΜΩΝΙΑΚΩΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗΝ ΘΡΟΝΩΝ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ ΕΙΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΝ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟΝ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ (ΜΑΛΛΟΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣ) ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ....

  ΜΑΛΙΣΤΑ!!!! Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΙΕΡΕΥΣ π. ΘΩΜΑΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΕΝΟΡΙΤΕΣ ΤΟΥ: "ΕΞΕΛΕΞΑΝΤΟ ΠΑΡΑΡΙΠΤΕΙΣΘΑΙ ΕΝ ΤΩ ΟΙΚΩ ΤΟΥ ΘΕΟΥ", ΗΤΟΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΙΚΡΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ, (ΤΟΤΕ ΗΤΟ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟΤΕΡΟΣ ΑΠ' Ο,ΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ) ,Ο ΟΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΣΤΑΘΗ ΚΑΙ ΣΑΝ ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΝΑΟΣ ΟΡΘΙΟΣ ΕΙΣ ΤΑΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ... ΝΑΙ ΠΡΟΤΙΜΗΣΑΝ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝΤΑΙ ΕΙΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΑΠΕΙΝΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ, Ἤ "ΟΙΚΕΙΝ (ΑΥΤΟΥΣ) ΕΝ ΣΚΗΝΩΜΑΣΙΝ ΑΜΑΡΤΩΛΩΝ" ...

ΔΙΟΤΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ "ΣΚΗΝΩΜΑΤΑ ΑΜΑΡΤΩΛΩΝ" ΚΑΤΗΝΤΗΣΑΝ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΟΙ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΩΝ, ΕΥΘΥΣ ΕΞ ΑΡΧΗΣ, ΗΤΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗΝ ΤΗΣ ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ, ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΟΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΔΙΑΔΟΧΟΥ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΡΑΜΜΗΝ ΕΚΕΙΝΟΥ ΒΑΔΙΖΟΝΤΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΟΥ ΤΣΑΚΙΡΟΡΟΓΛΟΥ ΤΟΥ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ" ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ "ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ" ...

  ΕΠΙΛΕΙΨΕΙ ΗΜΑΣ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΔΙΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΤΑ ΟΣΑ ΔΙΕΠΡΑΞΑΝ ΜΕ ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΝ ΙΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ 25 ΚΑΙ ΟΡΦΕΩΣ 40, ΟΠΟΥ Η ΣΤΕΓΗ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΤΟΥ Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΒΙΑΙΩΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΚΑΤΕΛΑΒΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΜΕΤΕΒΑΛΟΝ ΕΙΣ "ΣΤΡΑΤΗΓΕΙΟΝ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ", ΑΠ' ΟΠΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΠΡΟΕΒΗΣΑΝ ΕΙΣ ΒΙΑΙΑΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ - ΕΚΠΟΙΗΣΕΙΣ ΝΑΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ, ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΓΚΡΕΜΙΣΜΑΤΟΣ ΕΓΚΑΙΝΙΑΣΜΕΝΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ, ΩΣ ΤΟΥ Ι.Ν. ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΥΚΗΣ ΠΡΟΣ ΠΩΛΗΣΙΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΠΕΔΟΥ ΕΙΣ ΜΕΓΑΛΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ, ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΩΝ ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ ΑΡΙΘΜΟΣ ...

ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΝ ΟΛΩΝ ΤΟΥΤΩΝ Η ΜΗΝΥΣΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΚΑΙ 7 ΕΝΟΡΙΤΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ, ΔΙΟΤΙ ΔΗΘΕΝ ΔΙΕΠΡΑΞΑΝ "ΚΑΑΚΟΥΡΓΗΜΑ" ΠΟΥ ΚΑΤΕΦΥΓΑΝ ΠΡΟΣ ΕΙΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΙΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΑΥΤΟΝ... ΚΑΙ ΕΖΗΤΗΣΑΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΗΝ ΤΙΜΩΡΙΑΝ - ΦΥΛΑΚΙΣΙΝ (ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ 7 ΕΝΟΡΙΤΩΝ) ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΝΑΓΚΑΣΘΟΥΝ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΟΥΝ ΤΟΝ ΝΑΟΝ, ΔΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΝΑΟΝ .... ΚΑΙ Η ΝΑ ΤΟΝ ΠΩΛΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝ (ΕΛΕΧΘΗ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ "ΦΙΛΕΤΤΟ" ΚΑΙ ΑΥΤΟ ) Η ΝΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΝ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΝ, ΟΠΩΣ ΕΠΡΑΞΑΝ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑΣ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΑΣ ΜΟΝΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΝΑΟΥΣ, Η ΝΑ ΤΟΝ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΑΚΟΥΕΤΑΙ Η ΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΚΑΙ ΚΗΡΥΚΟΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ, ΗΤΟΙ ΤΟ "ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙ ΣΟΙ ΣΤΕΦΑΝΕ ΠΑΡΑΝΟΜΕΙΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΑΙΝΕΙΝ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ"...(ΣΗΜΕΙΩΘΗΤΩ ΟΤΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΤΟΝ ΚΑΤΑΛΑΒΟΝΤΑ ΖΩΝΤΟΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟΝ ΤΟΥ ΕΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΝ ΩΣ ΜΟΙΧΟΝ".

  ΚΑΙ ΝΑ ΛΗΦΘΗ ΥΠ' ΟΨΙΝ ΟΤΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΠΡΟΕΒΗΣΑΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΝ ΑΥΤΗΝ ΑΝΟΗΤΟΝ ΑΠΟ ΠΑΣΗΣ ΑΠΟΨΕΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟΝΕΝΟΗΜΕΝΗΝ ΠΡΑΞΙΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΒΑΡΥΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΣΩΡΕΙΑΝ ΑΛΛΩΝ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΙΚΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΠΟΥ ΙΣΩΣ ΑΡΓΑ Η ΓΡΗΓΟΡΑ ΘΑ ΚΛΗΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ ΝΑ ΑΠΟΛΟΓΗΘΟΥΝ ΚΑΙ ΑΝ ΟΧΙ ΕΙΝΑΙ ΒΕΒΑΙΟΝ ΟΤΙ ΘΑ ΔΩΣΟΥΝ ΛΟΓΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟΝ ΚΡΙΤΗΡΙΟΝ, ΟΠΩΣ ΒΕΒΑΙΑ ΘΑ ΔΩΣΩΜΕΝ ΟΛΟΙ ΛΟΓΟΝ ΔΙ Ο,ΤΙ ΜΙΚΡΟΝ Η ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΚΟΝ ΔΙΕΠΡΑΞΑΜΕΝ ...

  ΚΑΙ ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΟΛΙΓΩΝ ΣΚΕΨΕΩΝ, ΑΠΕΥΘΥΝΟΜΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΑΠΗΤΟΝ ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ" ΚΑΙ "ΗΓΟΥΜΕΝΟΝ" ΣΤΕΦΑΝΟΝ, ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΡΩΤΩ: "ΦΙΛΕ ΣΤΕΦΑΝΕ, ΑΣ ΥΠΟΘΕΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΘΑ "ΚΑΤΑΛΑΒΗΣ" ΚΑΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ, ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΝ ΘΕΣΗΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝ ΥΠΟ ΤΗΝ "ΕΞΟΥΣΙΑΝ" ΣΟΥ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟΣΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ...

  ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΣΚΕΦΘΗΚΕΣ ΠΟΤΕ ΕΚΕΙΝΟΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ: "ΑΦΡΟΝ ΑΦΡΟΝ ΤΑΥΤΗ ΤΗ ΝΥΚΤΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗΝ ΣΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΣΙΝ ΑΠΟ ΣΟΥ, Α ΔΕ ΗΤΟΙΜΑΣΑΣ:ΤΙΝΙ ΕΣΤΑΙ".

  ΣΕ ΚΑΛΩ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΝΑ ΣΥΖΗΤΗΣΩΜΕΝ, ΜΗΝ ΑΡΝΗΘΕΙΣ, ΙΣΩΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΕΝΑ ΔΙΑΛΟΓΟΝ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΠΡΟΚΥΨΕΙ ΚΑΤΙ ΚΑΛΟΝ ...

 Εἶπεν ὁ Κύριος τὴν παραβολὴν ταύτην· ἀνθρώπου τινὸς πλουσίου εὐφόρησεν ἢ χώρα ... Εἶπε δὲ αὐτῷ ὃ Θεός· ἄφρον, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ· ἃ δ'· ἡτοίμασας τίνι ἔσται; οὕτως ὃ θησαυρίζων ... (Ο Απόστολος Παύλος στην Α' επιστολή του στον Επίσκοπο Τιμόθεο κεφ. στ' στίχος 9 ).

 ΑΠΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΙΝ ... ΟΙ ΕΝΟΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ ΑΠΕΦΑΣΙΣΑΝ ΑΠΟ ΕΤΩΝ ΝΑ ΥΛΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΘΗΚΗΝ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΖΗΛΩΤΟΥ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΟΚΚΟΡΗ (ΕΚΟΙΜΗΘΗ ΤΟ ΕΤΟΣ 1989), ΠΕΡΙ ΑΝΕΓΕΡΣΕΩΣ ΥΠΟ ΤΩΝ ΓΟΧ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, ΗΤΟΙ ΝΑ ΕΚΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΟΙ ΓΟΧ, ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ .... ΕΤΣΙ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΜΕΤΑ ΤΟ 2005 ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΙΝ ΤΟΥ ΕΝ ΕΤΕΙ 1936 ΚΤΙΣΘΕΝΤΟΣ ΥΠΟ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΙΣΚΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ , ΟΠΟΥ ΚΑΤΕΦΥΓΟΝ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΙ ΥΠΟ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΙΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΠΡΟΩΡΙΖΕΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΔΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟΝ .... Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΟΥ ΔΩΡΗΤΟΥ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΝΟΡΙΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑΝ, ΗΤΟ ΝΑ ΓΙΝΗ Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΙΣΚΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΕΙΣ ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΧΡΙΣΤΟ, ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΚΑΙ ΛΥΤΡΩΤΗΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΟ ΠΑΡΕΔΩΣΕΝ ΖΩΝΤΟΣ ΤΟΥ ΕΤΙ (ΗΤΟΙ ΠΕΡΙ ΤΟ 1980) ΩΣ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΟΤΕ ΛΑΙΚΟΝ ΘΕΟΛΟΓΟΝ ΜΗΝΑΝ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΝ, ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ (1982) ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΝ ΚΑΙ (ΕΝ ΕΤΕΙ 1995) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΗΡΥΚΟΝ, Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΟΚΚΟΡΗΣ, ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΜΑΛΙΣΤΑ, ΟΤΙ ΤΟΝ ΚΑΘΙΣΤΑ ΥΠΕΥΘΥΝΟΝ ΝΑ ΦΡΟΝΤΙΖΗ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΔΙΑΦΥΛΑΤΤΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΡΑΜΜΗΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΟΥ ΕΙΠΕΝ ΟΤΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΚΑΜΜΙΑΝ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΝ, ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΚΑΠΟΙΑ ΜΕΡΑ ΘΑ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΡΑΜΜΗΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ... ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΕΠΕΣΕΝ ΕΞΩ ...

  Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΖΗΤΕΙ ΝΑΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΝΑΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ Η ΕΚΠΛΗΡΩΣΙΣ ΤΟΥ "ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ" ΣΗΜΕΡΟΝ, ΚΑΘ' ΗΜΑΣ, ΔΕΝ ΕΓΚΕΙΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΝΑ ΑΝΕΓΕΙΡΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, ΟΣΟΝ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΗΣ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ... ΔΙΟΤΙ ΔΙΑ ΝΑ ΕΚΠΛΗΡΩΘΕΙ ΤΟ "ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ" ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΙΤΕΣ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΘΕΛΕΙ Ο ΘΕΟΣ, ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΟΥΤΟΙ (ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ) ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΠΙΣΤΙΝ .... ΕΚΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΑΠ' ΟΠΟΥ ΑΠΕΣΤΑΤΗΣΑΝ ΤΟ 1920 - 1924 .... ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟ ΤΟΥ 1920 ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΗΡΥΞΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΥΠ' ΑΥΤΟΥ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΜΕΝΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΝ .... Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΟΜΕΝ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΦΚΙΑΧΝΟΥΜΕ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΝΑΟΥΣ, ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΕΝΟΙ (ΑΔΕΙΟΙ) ΑΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΝ ... ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΝ ΕΥΑΡΕΣΤΗΤΑΙ Ο ΘΕΟΣ, ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΜΙΚΡΟΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΝ ΝΑΟΝ, ΠΟΥ ΘΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ, ΠΑΡΑ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΚΟΛΟΣΙΑΙΟΝ ΝΑΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΔΕΝ ΘΑ ΔΙΑΚΟΝΕΙΤΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΑΛΛΑ Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΣ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟ - ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ 

  ΣΗΜΕΙΩΤΕΟΝ ΔΕ ΟΤΙ ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΑΣ ΤΟΥ 1924 ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΕΙΠΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΝ ΤΟΤΕ (ΝΥΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΗΡΥΚΟΝ) ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΤΟ ΔΙΕΤΥΠΩΣΕΝ ΚΑΙ ΕΓΓΡΑΦΩΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΩΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ "ἙΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ" ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΡΘΡΑ ΤΟΥ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΝΕΠΝΕΟΜΝΤΟ ΑΠΟ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΙΔΕΩΔΗ, ΗΤΟ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΑΜΑ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ....ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΚΑΙ ΑΠ' ΑΡΧΗΣ Ο ΜΑΚΑΡΡΙΣΤΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΟΚΚΟΡΗΣ ΕΙΧΕΝ ΙΔΡΥΣΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΦΙΛΙΚΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑΝ" (ΜΕ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟΝ ΛΑΒΑΡΟΝ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΟΡΘΟΔΟΞΩΝ, ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΧΡΙΣΤΟΝ, ΚΑΙ ΕΞΕΔΙΔΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ" ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟΝ ΑΦΗΣΕΝ ΩΣ ΙΕΡΑΝ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗΝ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΝ ΤΟΤΕ ΚΗΡΥΚΟΝ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΝ ... 

  ΔΙΟ ΚΑΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΟΤΑΝ ΕΓΚΑΙΝΙΑΣΕ ΤΟΝ ΝΑΟΝ, ΕΧΟΝΤΑΣ ΥΠ' ΟΨΙΝ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑΝ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΟΚΚΟΡΗ, ΑΦΙΕΡΩΣΕΝ ΤΟΝ ΝΑΙΣΚΟΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ... ΑΠΕΦΑΣΙΣΕΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΟΤΕ ΑΜΑ ΤΗ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΕΙ ΤΟΥ ΝΑΙΣΚΟΥ ΝΑ ΚΤΙΣΘΗ ΚΑΙ ΜΙΚΡΟΝ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΤΙΜΩΜΕΝΟΝ ΕΠ' ΟΝΟΜΑΤΙ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, ΛΟΓΟΣ ΔΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΑΛΛΑ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ (ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ, ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ, ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ, ΚΑΙ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ), ΨΑΛΛΕΤΑΙ ΚΑΘ' ΕΚΑΣΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝΔΙΑΤΑΚΤΟΝ ΩΡΑΝ, ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ....

 ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΜΩΣ ΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΚΑΤ' ΑΥΤΑΣ ΤΑΣ ΗΜΕΡΑΣ (ΒΛΕΠΕΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΗΝΥΣΙΝ ΕΙΣ ΤΑ ΠΟΙΝΙΚΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ - ΕΦΗΜΕΡΙΟΥ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΤΑ ΤΟΝ π.ΘΩΜΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ - ΘΕΟΔΩΡΟ ΜΟΝΑΧΟ, ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΝΟΡΙΤΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΕΡΟΜΕΝΟΝ ΩΣ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ" ΚΑΙ "ΗΓΟΥΜΕΝΟΝ" ΣΤΕΦΑΝΟΝ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΡΕΑΣ ΤΟΥ), ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΙΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΠΕΤΡΕΨΑΝ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΝΑ ΥΛΟΠΟΙΗΣΩΜΕΝ ΑΥΤΟ ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΤΑΜΑ, ΔΙΟ ΚΑΙ ΑΠΕΦΑΣΙΣΑΜΕΝ ΤΟΝ ΜΕΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΝΑ ΑΦΗΣΩΜΕΝ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΩΣ ΕΧΕΙ, ΝΑ ΤΟΝ ΕΠΩΝΟΜΑΣΑΜΕΝ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΑΝΑΔΕΙΞΩΜΕΝ ΕΙΣ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΓΟΧ ΑΘΗΝΩΝ (ΗΤΟΙ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΤΤΙΚΟΒΟΙΩΤΙΑΣ) ΚΑΙ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΩΜΕΝ ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΕΥΜΕΓΕΘΗΣ ΕΙΝΑΙ, ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΗΣ, ΚΑΙ ΕΚΤΙΣΜΕΝΟΣ ΕΙΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΝ ΣΤΥΛ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΠΟΥ ΕΔΡΕΥΕΙ "ΤΟ ΕΘΝΙΚΟΝ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ" ...

 ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΦΑΝΕ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΕ" ΚΑΙ "ΗΓΟΥΜΕΝΕ", (ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΤ' ΑΜΦΩ ΠΑΡΑΝΟΜΕ") ΕΧΕΙΣ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΠΟΤΕ ΤΟΝ ΒΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ.... ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΙ ΕΚΑΝΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ (ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΡΩΜΗΣ), ΟΤΑΝ Ο ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΤΟΥ ΕΖΗΤΗΣΕ ΝΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΤΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ; ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ, ΠΑΡΑΘΕΤΩ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΙΟΝ ΤΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΗΣ:

 Όταν κάποτε για την εξαγορά αιχμαλώτων διάταξε να πουλήσουν χρυσά σκεύη της εκκλησίας που δεν είχαν χρησιμοποιηθεί στο θυσιαστήριο, κατηγορήθηκε γιαυτό από τους Αρειανούς. Αυτός όμως δεν πτοήθηκε, αλλά απάντησε ότι μόνο με αυτό το μέσο ήταν δυνατό να σωθεί η ζωή και η πίστη των ανθρώπων αυτών, που θεωρούσε ασύγκριτα πολυτιμότερη από τα χρυσά σκεύη. Οι αγώνες του κατά των Αρειανών πήραν μεγάλες διαστάσεις, γιατί η αίρεση αυτή κατάφερε να αποκτήσει αρκετούς οπαδούς στα Μεδιόλανα και να εισχωρήσει μέσα στα βασιλικά ανάκτορα. Η χήρα του Ουαλεντινιανού Α’ δεν δίσταζε να ραδιουργεί εναντίον του έχοντας πειθήνιο όργανο τον γιο της Ουαλεντινιανό Β’. Η Ιουστίνη, το 385 ζήτησε πρώτα μικρό ναό για να τον χρησιμοποιούν οι Αρειανοί, αλλ’ ο Άγιος αντιστάθηκε λέγοντας: «Στον αυτοκράτορα ανήκουν τα παλάτια, στον ιερέα οι ναοί». Αργότερα όταν η Ιουστίνη ξαναζήτησε τον ναό έγιναν συμπλοκές μεταξύ των Ορθοδόξων και του στρατού, που στάλθηκε για να τον συλλάβει. Με την επέμβαση όμως του Πνευματοφόρου Πατρός ειρήνευσαν τα πνεύματα: «Δεν ήλθαμε στον ναό είπε, για να πολεμήσουμε αλλά για να προσευχηθούμε. θα προσευχηθούμε, χωρίς να φοβηθούμε». Τέλος το 386 ο νεαρός αυτοκράτορας επέμενε ξανά να δοθή ένας ναός. Ο Αμβρόσιος όμως του διαμήνυσε ότι ο αυτοκράτορας πρέπει να είναι «εν τη εκκλησία και ουχί υπέρ την Εκκλησίαν». Ο Άγιος έχοντας ο ίδιος την εμπειρία της καθαρότητας που προκαλεί στην καρδία των πιστών η παρουσία σ’ αυτήν του Αγίου Πνεύματος, γνώριζε ότι η παραχώρηση του μικρού ναού στους Αρειανούς θα συντελούσε στη διαιώνιση της Θεότητας του Ιησού, με αποτέλεσμα τον μη αγιασμό των Χριστιανών. Διότι οι Χριστιανοί αγιάζονται με το Άγιο Πνεύμα που φέρει σε προσωπική επαφή τον άνθρωπο με τον Θεό και που η παρουσία του στον πιστό προϋποθέτει πρώτα απ’ όλα πίστη στα αποκαλυμμένα δόγματα. Γιαυτό αντιστάθηκε θαρραλέα και όταν του εσύστησαν να φύγει απάντησε ότι δεν συνηθίζει να εγκαταλείπει το ποίμνιό του. Τέλος η Αυλή υποχώρησε και η Ορθοδοξία υπερίσχυσε. 

  Ο ΛΟΓΟΣ ΔΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΙΕΡΕΥΣ Π. ΘΩΜΑΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΝΟΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΕΔΙΩΧΘΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑΝ ΤΟΥΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΤΩ ΗΛΙΟΥΠΟΛΙΣ ΚΑΙ ΚΑΤΕΦΥΓΑΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΛΕΙΜΕΝΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΔΕΧΘΗΣΑΝ ΤΗΝ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΙΝ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΑΝΑΚΗΡΥΧΘΕΝΤΟΣ ΩΣ ΔΗΘΕΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΤΟΥ ΑΠΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕΣΣΙΑΚΑΡΗ, ΔΙΟΤΙ ΕΚΗΡΥΣΣΕ "ΓΥΜΝΗ ΤΗ ΚΕΦΑΛΗ" ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΔΗΛΑΔΗ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΛΟΓΟΣ ΔΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΕΠΙΕΖΟΝΤΟ ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΑΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΝ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΤΟΥ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ. ΙΔΟΥ ΤΙ ΕΓΡΑΦΗ ΣΧΕΤΙΚΩΣ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ: ...... Είναι συγκλονιστικόκαί ακαταµάχητο το επιχείρημα των Αγιορειτών Πατέρων στην επιστολήπού έστειλαν προς τον αυτοκράτορα Μιχαήλ Η´ Παλαιολόγο, ο οποίος μετά την ψευδοένωση της Λυών (1273) τους επίεζε να μνηµονεύουν στην Θ. Λειτουργία το όνομα του πάπα. Αποκρούοντες αυτήν την απαίτηση αντιτείνουν: Πως είναι δυνατόν, ενώηΑγία Γραφήμάς συνιστάούτε στον δροµο να χαιρετούμε τους αιρετικούς, ούτε να τους δεχόμαστε σε κοινές οικίες, εμείς να τους εισάγουμε μέσα στους ναούς, όταν στην φρικτή και μυστική τράπεζα θύεται και σφαγιάζεται αθύτως ο Υιός του Θεού; Μόνον από τον Άδη θα µπορούσε να εκπορεύεται φωνή πούμνηµονεύει τον εχθρό του Θεού, τον πάπα. Αν οαπλός χαιρετισμός των αιρετικών μας κάνει κοινωνούς της αιρέσεως, πόσο περισσότερο ισχύει αυτόγιάτήν φωνητικά ισχυρή μνηµόνευσή του, όταν τελούνται τα θεία και φρικτά μυστήρια; Καίάν ο Χριστός, οεπί της Αγίας Τραπέζης κείµενος, είναι η αυτοαλήθεια, πως θα δεχθεί το μεγάλο ψεύδος, το να συµμπαραθέτουμε τον πάπα ως ορθόδοξο πατριάρχη με τους λοιπούς ορθοδόξους πατριάρχες; Την ώρα των φρικτών μυστηρίων θα παίζουµμε θέατρο και θα παρουσιάζουμε τόανύπαρκτο ως υπαρκτό, την αίρεση ως Ορθοδοξία; Πως θάτάανεχθεί αυτά η ορθόδοξη ψυχή και δεν θα διακόψει την κοινωνία προς αυτούς που μνημονεύουν και δεν θάτούς θεωρήσει ως καπήλους και εκμεταλευτές των θείων;[7]

  

Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΜΕΙΛΙΚΤΟΣ

 ( Το κείμενο που ακολουθεί πρόκειτε περί δημοσιεύσεως του Σεβ. Μητροπολίτου κ. Κήρυκου εις το Facebook. Προς αποφυγή παντώς αρνητικού σχολίου, το οποίο μπορεί να γίνει πάλι από τους γνωστούς - αγνώστους (και δη ΑΝΩΝΥΜΟΥΣ), σημειώνουμε πως εντολή και ευλογία του ιδίου του Μητροπολίτου κ. Κηρύκου, το άρθρο αυτό δημοσιεύεται εις τον [ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ ΜΑΤΘΑΙΟ]. Επομένως το μόνο που μένει πλέον να κάνει ο αναγνώστης, είναι να διαβάσει μετά πολύς ΠΡΟΣΟΧΗΣ όσα ο Σεβ/τος κ. Κήρυκος γράφει, ώστε να κατανοήσει την πάσα αλήθεια επί όλων όσων αναλύονται εις το άρθρο που ακολουθεί).

 ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΟΙΚΙΑΝ ΜΑΣ, ΤΗΝ ΚΑΤΟΙΚΙΑΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΜΟΥ, ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΤΕΓΗΝ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ, ΕΠΕΔΙΩΞΑΝ ΝΑ ΜΑΣ ΔΙΩΞΟΥΝ .... ΙΔΟΥ ΤΙ ΑΠΑΝΤΗΣΑΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟ ΙΤΑΜΟΝ ΕΞΩΔΙΚΟΝ ΤΩΝ, ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΜΑΣ ΑΠΕΣΤΑΛΗ ΤΗ "ΕΝΤΟΛΗ" ΤΟΥ ΚΑΤ' ΑΜΦΩ ΗΤΟΙ ΚΑΙ ΩΣ "ἉΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ" ΚΑΙ ΩΣ "ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ" ΠΑΡΑΝΟΜΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ...

 ΙΕΡΟΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΟΧ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ο Α΄ (ΙΦΣΚΑΕΓΟΧ) ΕΔΡΑ ΙΕΡΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΑΓ. ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ Τ. ΣΤΑΥΡΟΥ 4ο ΧΙΛ. ΛΕΩΦ. ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ Τ.Κ. 194 00 Τ.Θ. 54. βΤΗΛ. 210.6020176)

ΕΝΩΠΙΟΝ
ΠΑΝΤΟΣ ΑΡΜΟΔΙΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΑΡΧΗΣ
ΕΞΩΔΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ - ΔΗΛΩΣΗ

 Του Μητροπολίτη Γ.Ο.Χ. Μεσογαίας - Λαυρεωτικής Κήρυκου, κατά κόσμον Μηνά Κοντογιάννη του Θωμά, κατοίκου Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης, 4ο χιλιόμετρο Λεωφόρου Κορωπίου – Μαρκοπούλου Αττικής, Κορωπί με την ιδιότητά του ως Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου του σωματείου με την επωνυμία «ΙΕΡΟΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΤΗΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (Γ.Ο.Χ.) ΜΑΤΘΑΙΟΣ ὁ Α΄», που ιδρύθηκε στην Αθήνα και εδρεύει στο Κορωπί Αττικής, στην Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης, και δη στο 4ο χιλιόμετρο της Λεωφόρου Κορωπίου – Μαρκοπούλου, όπως εκπροσωπείται νόμιμα.

ΠΡΟΣ

 Τον Ιερομόναχο Φίλιππο Σελητσανιώτη, κάτοικο Περιστερίου Αττικής, οδός Μπότσαρη αρ. 8.

  Με έκπληξη έλαβα γνώση της 25-11-2016 εξώδικης δήλωσής σας προς εμένα, η οποία μου κοινοποιήθηκε στις 28-11-2016, η οποία βρίθει ανακριβειών αλλά και απύθμενου θράσους. Ειδικότερα, και προς αποκατάσταση της αλήθειας, επάγομαι τα ακόλουθα :
  1. Όπως καλά γνωρίζετε, είμαι Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του σωματείου με την επωνυμία «ΙΕΡΟΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΤΗΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (Γ.Ο.Χ.) ΜΑΤΘΑΙΟΣ ὁ Α΄», που ιδρύθηκε στην Αθήνα και εδρεύει στο Κορωπί Αττικής, στην Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης, και δη στο 4ο χιλιόμετρο της Λεωφόρου Κορωπίου – Μαρκοπούλου. Εσείς αντίθετα δεν είσθε Γενικός Γραμματέας του ειρημμένου Συνδέσμου, όπως ψευδώς δηλώνετε, αλλά ούτε και απλό μέλος αυτού. Με περισσή λοιπόν θρασύτητα επικαλείσθε την «ιδιότητά» σας αυτή, με την οποία μάλιστα μου απευθύνεσθε ως προς απλό ιδιώτη. Προς ενημέρωσή σας απλώς σας αναφέρω ότι υπάρχει εκκρεμοδικία στα αρμόδια Δικαστήρια μεταξύ του Συνδέσμου μας κατά σφετεριστών της Διοίκησης αυτού, μεταξύ των οποίων προφανώς φιλοδοξείτε να είσθε και εσείς, η οποία ακόμη δεν έχει περατωθεί.
  2. Ανάμεσα στα περιουσιακά στοιχεία του Συνδέσμου μας, με τον οποίο εσείς δεν έχετε καμία σχέση, ευρίσκεται και το αναφερόμενο στην εξώδικη δήλωσή σας οροφοδιαμέρισμα το οποίο βρίκεται στην Ηλιούπολη Αττικής, επί της οδού Ορφέως αρ. 40 και στον πρώτο όροφο της εκεί ευρισκομένης πολυκατοικίας – Στέγης Φιλοξενίας Κληρικών, για το οποίο εσείς και οι συνεργοί σας δεν νομιμοποιείσθε να έχετε την παραμικρή αξίωση.
  3. Πέρα όμως από τα νομικώς ισχύοντα, οφείλω να σας υπομνήσω και την ηθική διάσταση του θέματος. Όπως ήδη πολύ καλά γνωρίζετε, η όλη πολυκατοικία στην οποία εσείς αναφέρεσθε, ανεγέρθη πρωτίστως με χρήματα, προσωπικό κόπο και θυσίες της οικογένειας Κοντογιάννη, και δη του αειμνήστου πατρός μου ιερέως Θωμά Κοντογιάννη και της ευρύτερης οικογένειάς μας. Δεν τιμά το πρόσωπό σας η θρασεία αξίωσή σας να παραδώσουμε σε εσάς τα κλειδιά αυτού του χώρου που για εμάς είναι ιερός, μιας και στέγασε επί έτη τον πατέρα μας που γαλούχησε όχι μόνο εμάς αλλά και πλήθος πιστών με τα νάματα της Ορθοδόξου Εκκλησίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών.
  4. Ως εκ των ανωτέρω, Σας δηλώνω ότι δεν προτίθεμαι να παραδώσω τα κλειδιά του ως άνω οροφοδιαμερίσματος ούτε σε εσάς, ούτε σε κανένα άλλο πρόσωπο που επιβουλεύεται την ως άνω περιουσία.
  Με τη ρητή επιφύλαξη παντός νομίμου δικαιώματός μου, αρμόδιος δικαστικός επιμελητής να επιδόσει νόμιμα την παρούσα προς τον καθ΄ ού αυτή απευθύνεται, προς γνώση του και για τις νόμιμες συνέπειες, αντιγράφοντας αυτήν στην επιδοτήρια έκθεσή του.

Κορωπί 30 Νοεμβρίου 2016

Ο εξωδίκως δηλών

+ Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας
και Λαυρεωτικής Κήρυκος
Πρόεδρος Ι.Φ.Σ.Κ.Α.Ε.Γ.Ο.Χ.

ΠΑΛΙΕΣ ΚΑΛΕΣ ΕΠΟΧΕΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ''ΝΕΑΝΙΚΗ ΦΛΟΓΑ''.

 Στο 4ο τεύχος του περιοδικού <<ΝΕΑΝΙΚΗ ΦΛΟΓΑ>> Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2002, σελ. 90, υπάρχει το εξής σχόλιο:

 ''Διαπιστώνουμε με ιδιαίτερη χαρά ότι η <<ΝΕΑΝΙΚΗ ΦΛΟΓΑ>> βρίσκει μεγάλη απήχηση στους νέους. Ακούμε συχνά να λένε πολλοί απ' αυτούς επαινετικά λόγια και να δείχνουν ενδιαφέρον και να τη διαβάσουν και να γράψουν  και νέους συνδρομητές. Το πιό ευχάριστο όμως είναι ότι και οι μικροί μαθητές των Κατηχητικών Σχολείων παρακολουθούν και διαβάζουν και αυτοί με ενδιαφέρον το περιοδικό μας, μερικοί μάλιστα <<φιλοδόξησαν>> να γίνουν και συνεργάτες. Οι εργασίες που ακολουθούν είναι καρπός αυτής της ωραίας <<φιλοδοξίας>> των, η οποία ευχόμαστε να γίνει φιλοδοξία για όλους τους νέους, ώστε μέσα απ' αυτή τη συνεργασία με την <<Νεανική Φλόγα>> να κρατήσουν μέσα στην καρδιά τους ζωντανή την φλόγα της πίστεως και της αγάπης στον Θεό. 

 Και όλα αυτή γιατί η Ιερά Μητρόπολις Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών της απανταχού Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας ΟΥΔΕΠΟΤΕ παρέκλεινε του πνεύματος της Αληθείας και του πνεύματος της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Με αποτέλεσμα κάθε ενέργειά της να είναι θεάρεστος και ευλογημένη!!!  

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ, ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΧΑΡΝΩΝ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ

 ΑΠΟΦΑΣΕΙ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΧ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ, ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΗΡΥΚΟΥ, ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΤΤΙΚΟΒΟΙΩΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗ ΟΜΟΦΩΝΩ ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΕΝΟΡΙΤΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ, ΙΔΡΥΘΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥ 2005 ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΣΩΜΑΤΕΙΟΝ ΥΠΟ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑΝ "ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ", ΕΙΣ ΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΩΝ ΤΟΥ "ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ (ΑΧΑΡΝΕΣ) ΚΑΙ ΩΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΤΥΠΩΣ ΑΠΟ ΤΟΥ 1929 ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝΤΟΣ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ: Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ" (ΙΔΡΥΤΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΟΚΚΟΡΗΣ) ΚΑΙ ΤΟΥ "ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΚΛΗΡΙΚΩΝ, ΕΝΟΡΙΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ, ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΣΤΟΥΔΙΤΗΣ" (ΙΔΡΥΤΗΣ Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΠΡΩΘΙΕΡΕΥΣ π. ΘΩΜΑΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ ΜΕΤΩΝΟΜΑΣΘΕΝΤΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ)

ΠΕΡΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ

   Σ' ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ ΣΤΟ ΙΝΕΡΝΕΤ ΒΡΗΚΑΜΕ ΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΚΡΙΣΗ:

 ''Ο ΣΩΣΤΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΤΗΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗΣ ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΥΚΟΛΗ ΤΗΡΗΣΗ ΤΗΣ ΑΥΣΤΗΡΟΤΗΤΑΣ, ΔΗΛΑΔΗ, ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑ ΤΗΡΗΣΗΣ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ, ΑΛΛΑ ΣΤΟΝ ΣΩΣΤΟ ΤΡΟΠΟ ΕΞΑΣΚΗΣΗΣ ΤΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ ΕΝΑΝΤΙ ΑΥΤΩΝ!!! 

 <<ΤΟ ΜΕΝ ΓΡΑΜΜΑ ΑΠΟΚΤΕΙΝΕΙ, ΤΟ ΔΕ ΠΝΕΥΜΑ ΖΩΟΠΟΙΕΙ.>>

  ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΕΦΤΑΣΑΝ ΣΤΟ ΟΛΕΘΡΙΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΣΧΙΣΜΑΤΑ, ΕΠΕΙΔΗ ΝΟΜΙΖΑΝ ΠΩΣ ΜΟΝΟ Η ΑΥΣΤΗΡΟΤΗΤΑ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟ ΘΕΟ. ΕΠΕΙΔΗ ΕΚΤΕΛΕΣΑΝ <<ΚΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ>>, ΚΑΙ ΣΥΝΑΜΑ ΧΩΡΙΣ ΔΙΑΚΡΙΣΗ. ΟΥΔΕΙΣ ΕΚ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΠΩΣ ΟΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΑΝΕΥ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ. ΔΙΟΤΙ ΣΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ, ΕΝ ΤΕΛΕΙ, ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΕΤΡΑΕΙ ΠΙΟ ΠΟΛΥ ΑΠ' ΟΛΑ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΖΥΓΙΣΜΑ ΤΗΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΣΗΡΟΤΗΤΑΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ. Η ΜΕΣΗ ΟΔΩΣ ΦΕΡΝΕΙ ΘΕΑΡΕΣΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΑ ΑΚΡΑ!!!''

 

ΟΙ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΠΕΔΙΟΥ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Ό,τι και να ειπωθούν γι' αυτόν

είναι... λίγα. Έχουμε ήδη αναφέρει

τα ελάχιστα για την προσωπικότητά του.

 Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα 

Η πιό γενναία και τολμηρή γυναίκα.

Η γυναίκα η οποία θυσίασε για την Πατρίδα

οικογένεια, περιουσία, ακόμη και τον εαυτό της.

Μία γυναίκα θαρραλέα, έξυπνη, δραστήρια με μιά

λέξη ηρωΐδα. ήταν και μέλος της Φιλικής Εταιρείας.

Νικηταράς ή <<Τουρκοφάγος>>

διότι νικούσε πάντα τους Τούρκους

χάρη στον ηρωΙσμό του. Ήταν μέλος

της Φιλικής.

 

Κωνσταντίνος Κανάρης

Άξιος ναύαρχος. Θαλασσομάχος 

του αγώνα. Διακρίθηκε στις πυρπολήσεις

τούρκικων πλοίων. Πράος και ευσεβής

πρόσφερε πολλές υπηρεσίες στην Πατρίδα του

Ελλάδα.

 Μαντώ Μαυρογένους

Αρχόντισσα της Μυκόνου. Έδωσε

όλη της την περιουσία υπέρ του Ιερού

αγώνος και πολέμησε και στο πεδίο της

μάχης. Πέθανε πάμφτωχη.

Αλέξανδρος Υψηλάντης

Αξιωματικός. Ο <<Καλός>> της

Φιλικής εταιρίας. Ανέλαβε την αρχηγία

της Φιλικής Εταιρείας με το ψευδόνυμο

<<Καλός>>. Ήταν φλογερός πατριώτης

και γενναίος, ένας απ' τους πρωτεργάτες της

Εθνικής μας Επανάστασης. Με τα λόγια: <<Μάχου

υπέρ Πίστεως και Πατρίδος>> άρχισε την προκύρηξή του

Δημήτριος Υψηλάντης

Αδελφός του Αλέξανδρου Υψηλάντη.

Στρατιωτικός λοχαγός, αγωνιστής του

'21. Ανδείχθηκε άξιος στρατιωτικός της

Πατρίδας. Γνήσιος πατριώτης, θυσίασε

την περιουσία του, την σταδιοδρομία του

για την Ελλάδα. Μπόρεσε να συγκινήση

τους απλούς μαχητές και να τους εμπνεύση

πίστη και θάρρος για την τελική νίκη.

Αθανάσιος Διάκος

Από μικρή ηλικία διάλεξε να υπηρετήσει

τον Θεό ως Διάκονος. Αργότερα όμως εντάχ-

θηκε στη ζωή των αρματολών και των κλεφτών

ο οποίος διορίστηκε πρωτοπαλίκαρο για το παρά-

στημά του το σπάνιο και το θάρρος του. Αργότερα

έγινε μέλος της Φιλικής Εταιρίας και αρχηγός των 

παλικαριών του Ανδρούτσου. Ενώ πολεμούσε γεν-

ναία με λίγους συντρόφους 22 Απριλίου 1821 πιάσ-

τηκε από τους Τούρκους και δοκίμασε φοβερό θάνατο.

Ανεξίτηλα γραμμένα στην ιστορία έχουν μείνει τα λόγια

του: <<Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θελ' αποθάνω>>,

αλλά και το δίστιχο που είπε λίγο πρίν πεθάνει, διότι ήταν

ανήμερα του αγίου Γεωργίου πραγματικά Άνοιξη και ο Διάκος

ήταν μόλις 33 ετών: <<Για δες καιρό που διάλεξε ο Χάρος να με 

πάρει, τώρα π' ανθίζουν τα κλαδιά και βγάζει η γη χορτάρι>>. 

 

Μητροπολίτης

Παλαιών Πατρών Γερμανός

 Υψώνει στην Πάτρα τον Σταυρό 

και ορκίζει τους αγωνιστές. Πρωτ-

εργάτης του 1821, Μηύθηκε τη Φιλική

Εταιρία. Με το κύρος το οποίο είχε ήταν

άμεσος μεσολαβητής στις τυχόν διαφωνίες

των οπλαρχηγών. Ήταν γεναίος, πατριώτης με

θάρρος και θέληση. Μηύθηκε τη Φιλική Εταιρία.

Ούτος στο μοναστήρι της Αγίας Λαύρας ευλόγησε

τα παλικάρια και το λάβαρο.

  Γρηγόριος Δικαίος - Παπαφλέσσας

Μυήθηκε την Φιλική Εταιρία. Ηρωϊκός,

μορφωμένος, διάκος και αρχιμανδρίτης.

Έβγαλε τα ράσα και εντάχθηκε στον αγώνα.

Ο Ιμπραήμ τόσο γοητεύτηκε πό την αγωνιστι-

κότητά του που ζήτησε να δει το πτώμα του

ήρωα και στήνοντάς το στο δέντρο το φίλησε 

στο μέτωπο, και είπε: <<Αυτός ήταν παλικάρι>>

Μάρκος Μπότσαρης

Από τις ηρωΙκότερες και σεβαστές

μορφές του '21. Πέτυχε αλεπάλληλες

νίκες εναντίον του εχθρού. Έπεσε ηρωϊκά

στον αγώνα του 1823, στο πεδίο της μάχης.

Οδυσσέας Ανδρούτσος

Από τους πιό Πατριώτες του αγώνα.

Όμως δολοφονήθηκε πρίν προλάβει

να προσφέρει όσα μπορούσε...

 Γεώργιος Καραϊσκάκης 

Μεγάλη στρατιωτική φυσιογνωμία.

Ικανότατος στρατηγός. Τον διέκρινε

ο βαθύς ζήλος του για τον αγώνα.

Ρήγας Φερραίος

Γι' αυτόν δεν θα πούμε πολλά αλλά κάτι

που λέει πολλά: Ήταν ο Μεγάλος διδάσκαλος

του γένους μας.   

 Περιοδικό <<ΝΕΑΝΙΚΗ ΦΛΟΓΑ>> Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2008