ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ - ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ

ΟΜΙΛΙΑ ΕΚΦΩΝΗΘΕΙΣΑ

ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΟΝΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΕΥΚΟΒΟΥΝΟΓΙΑΤΡΙΣΣΗΣ

ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

Εορτή εορτών και πανήγυρις πανηγύρεων είναι η Ανάστασις δι' ημάς τους Ορθοδόξους. Η Εκκλησία μας είναι η Εκκλησία της Αναστάσεως. Η Ανάστασις διαποτίζει την ζωή των Ορθοδόξων χριστιανών. Οι Ορθόδοξοι είναι αναστάσιμοι χριστιανοί. Ολόκληρο το Ευαγγέλιο περικλείεται στις λέξεις Χριστός Ανέστη. Αληθώς Ανέστη.

Δια τούτο η μεγάλη εορτή του Πάσχα καταυγάζει ουρανόν και γην και συγκινεί τας καρδίας όλων των πιστών. Νέα εορτή, διότι με αυτήν ήρχισεν ο πανηγυρισμός δια τα εγκαίνια της ουρανίου Βασιλείας και διαρκής πανήγυρις, διότι με αυτήν βιώμεν εντός ημών από της παρούσης ζωής την αιωνιότητα.

Ο Απόστολος Παύλος ομιλών περί της Αναστάσεως μας παρέδωσε συλλογισμούς θεοπνεύστους: <<ει Χριστός ουκ εγήγερται, κενόν άρα το κήρυγμα ημών, κενή δε και η πίστις ημών>>.

Η Ανάστασις είναι το μέγα θαύμα του Θεού που επιστεγάζει και δικαιώνει όλο το έργο της θείας Ενανθρωπήσεως. Χωρίς την Ανάστασι δεν υπάρχει Εκκλησία, δεν υπάρχει κήρυγμα, δεν υπάρχει αγάπη, δεν υπάρχει αγιότης. Αλλά και χωρίς την Εκκλησίαν δεν δύναται να βιωθή, η Ανάστασις. Διότι η Ανάστασις είναι γεγονός ιστορικόν που βιούται συνεχώς μέσα στην Εκκλησία και ανακαινίζει τον κόσμον. Η Εκκλησία είναι αυτή που σηκώνει τον Σταυρόν των Παθών του Κυρίου και που ζη καθημερινά και αιώνια την Ανάστασιν, δι' αυτό καθημερινώς ψάλλει <<Τον Σταυρόν σου προσκυνούμεν Δέσποτα και την αγίαν Σου ανάστασιν δοξάζωμεν>>. Μέσα στην Εκκλησία, οι χριστιανοί, νοσταλγοί της αιωνιότητος, λαμβάνουν τον Σταυρό, θυσιάζονται, υπομένουν, αγωνιούν και αγωνίζονται αλλά παράλληλα ζουν την αναστάσιμη χαρά, τον θρίαμβο, την νίκη. 

Όσο και αν είναι τραχύς ο αγώνας των χριστιανών επιφυλάσσει τον θρίαμβον και την νίκην Μη λησμονώμεν, ότι το μαρτύριον και ο Σταυρός ωδήγησε εις την Ανάστασιν. Η βεβαιότητα που έχουμε δια την νίκη, δίδει το γλυκύτερο περιεχόμενο εις τον αγώνα δια την αγιότητα. Δια τούτο ο χριστιανός δεν τρομάζει τον θάνατο, την θυσία, το μαρτύριο. Είναι βέβαιος δια την μελλοντικήν του Ανάστασιν, αλλά και βεβαιότερος δια την τωρινήν του αναστάσιμη χαρά.

Ζη από της παρούσης ζωής, την χαρά της Αναστάσεως. Χαράς πεπλήρωται τα πάντα. Χαίρετε, είπεν ο Κύριος εις τας Μυροφόρους. <<Εχάρησαν οι μαθηταί ιδόντες τον Κύριον>>. Τα δάκρυα των μαθητων εστεγνωσαν με το άγγελμα της Αναστάσεως. Ο πόνος που εβάρυνε την καρδίαν των διελύθη ως καπνός έμπροσθεν της δυνάμεως του φωτός της γλυκυτάτης χαράς της Αναστάσεως. Η Ανάστασις έγινε πηγή χαράς δια τους μαθητάς του Χριστού, αλλά και δι' όλους, δια κάθε χριστιανόν που ανέστη την πνευματικήν ανάστασιν και ζη την πνευματικήν ζωήν.

Η χαρά αυτή δεν έχει καμμίαν σχέσιν με την χαράν του κόσμου. Είναι εσωτερική χαρά, γνησία, αιωνία, διότι έχει πηγήν της τον Αναστάντα Κύριον. <<Και την χαράν υμών ουδείς αίρει αφ' υμών>>.

Ακόμη και εις τας θλίψεις, και εις τον πόνον και τας συμφοράς και εις τας μεγαλυτέρας δοκιμασίας, ο χριστιανός είναι κύριος αυτού του μεγάλου δώρου. Είναι μαρτυρημένον γεγονός, ότι την χαράν της Αναστάσεως την αισθάνεται εντονωτέραν εις το διάστημα της θλίψεως μάλλον παρά εις τους ομαλούς και ευχαρίστους καιρούς.

Χαίρει εν τοις παθήμασί του ο Χριστιανός, ο εργάτης της Εκκλησίας, ο μοναχός, ο οικογενειάρχης, διότι έχει εσωτερικήν και βαθείαν ειρήνην, έχει την αισιόδοξον προσδοκίαν και ελπίδα, μπορεί πίσω από τον κάθε χειμώνα να διακρίνη την Άνοιξι, πίσω από κάθε τρικυμία την γαλήνη, πίσω από τα σύννεφα τον γαλανόν ουρανόν, μέσα εις τα λυπηρότερα γεγονότα το χαμόγελο της αγάπης του Κυρίου. 

Γι' αυτό και μέσα εις τας μεγαλυτέρας περιπετείας και εις τας ισχυροτέρας θλίψεις, η καρδία του χριστιανού πονεί μεν, τα μάτια του αναβλύζουν τα δάκρυα της υπομονής, η ψυχή του όμως εξαγνίζεται, ανδρίζεται, σκιρτά και ανασταίνεται εις το γεμάτο ελπίδα άκουσμα: Χριστός Ανέστη!

Η Εκκλησία είναι ο χώρος της Αναστάσεως. Η κάθε θεία Λειτουργία είναι μία αναστάσιμη θεία Λειτουργία. Μέσα στην Εκκλησία μπορείς να ζης και να μη αποθνήσκεις. Να ελπίζης και να απολαμβάνης. Να κοπιάς και να αμείβεσαι. <<Ει τις έκαμε νηστεύων απολαυέτω νυν το δηνάριον... Φιλότιμος ων ο δεσπότης δέχεται τον έσχατον καθάπερ και τον πρώτον, και τον ύστερον ελεεί και τον πρώτον θεραπεύει, κακείνω δίδωσι και τούτω χαρίζεται... ουκούν εισέλθετε πάντες εις την χαράν του Κυρίου ημών... Πάντες απολαύσετε του συμποσίου της Πίστεως>>.

Σήμερα όπως και πάντοτε η Εκκλησία σηκώνει τον σταυρόν του μαρτυρίου. Διώκεται, σταυρώνεται καθημερινώς, πάσχει και υποφέρει. Μαίνεται η θάλασσα. Τα κύματα και οι φουρτούνες κτυπούν πανταχόθεν το σκάφος της Εκκλησίας. Ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήται, μαίνονται κατά της Εκκλησίας. Αντίχριστοι δυνάμεις ζητούν να αφανίσουν αυτήν. Απειλητικά υψώνονται ενώπιον της Εκκλησίας οι διωγμοί. Και η Εκκλησία πορεύεται <<ως πρόβατον επί σφαγήν>>, διότι είναι το Εσφαγμένον Αρνίον, το οποίον εξήλθε νικών και ίνα νικήση. Γι' αυτό η Εκκλησία μαζί με τον πόνο του μαρτυρίου, ζη διαρκώς και την απέραντη χαρά της νίκης, την ευφροσύνη της Αναστάσεως.

Δια τούτο και ημείς, όσοι γνήσια τέκνα της Εκκλησίας υπάρχομεν, ας χαρώμεν και ας δώσωμεν δόξαν τω Αναστάντι Χριστώ, διότι ενώπιόν Του <<παν γόνυ κάμψει επουρανίων και επιγείων και καταχθονίων>>, διότι, το θηρίον, ο αντίχριστος που πολεμεί την Εκκλησίαν θα συντριβή, ενώ τα γνήσια τέκνα του Χριστού, οι μάρτυρες και οι αγωνισταί <<οι ερχόμενοι εκ της θλίψεως της μεγάλης>>, οι πληγωμένοι και ματωμένοι υπέρ του Χριστού και της Εκκλησίας Του, και εις την παρούσαν ζωήν χαίρουν, <<διότι συμβασιλεύουν αυτώ και θα κληρονομήσουν τα αιώνια αγαθά της Αναστάσεως. Δια τούτο ας συνεχίσωμεν τον δρόμον μας με την βεβαιότητα ότι ουκ άξια τα παθήματα του νυν καιρού προς την μέλλουσαν δόξαν αποκαλυφθήναι αφού ο Χριστός αληθώς ανέστη και ενίκησε τον θάνατον, χαρίσας ημίν ζωήν την αιώνιον. Χριστός Ανέστη.

(Η ομιλία αύτη εξεφωνήθη υπό του Αρχιμ. Κηρύκου Κοντογιάννη, Πρωτοσυγκέλλου της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ. εις την Ιεράν Μονήν Παναγίας Πευκοβουνογιατρίσσης Κερατέας Αττικής παρουσία της Α.Μ. του Αρχιεπισκόπου κ. Ανδρέου, των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Αττικής και Μεγαρίδος κ. Ματθαίου και Πειραιώς και Νήσων κ. Νικολάου, Ιερέων και πλήθους προσκυνητών, κατά τον Εσπερινόν της Αγάπης του Πάσχα).    

ΟΙ ΕΠΙΤΑΦΙΟΙ ΤΩΝ ΕΙΡΩΝ ΝΑΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΩΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ιεράς Μονής 

Αγίας Τριάδος Εξαμιλίων Κορινθίας

Ιεράς Μονής

Αγίας Αικατερίνης Κορωπίου Αττικής

Ιεράς Μονής 

Παναγίας Σουμελά Μενιδίου

Μητροπολιτικού Ιερού Ναού

Αγίου Δημητρίου Αχαρνών

Μετοχιακού Ιερού Ναού

Αγίου Σπυρίδωνος Καρέα

Ιερού Ναού Αγίων Τριών 

Ιεραρχών Τρούλλων Κύπρου

Ιερού Ναού Αγίου

 Αποστόλου Βαρνάβα Αγρού Κύπρου

Ιερού Ναού Κοιμήσεως 

της Θεοτόκου Σίδνεϊ Αυστραλίας

Ιερού Ναού Αγίων 

Κω/νου & Ελένης Μπέρμιγχαμ Αγγλίας

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ

Με Αναστάσιμη Λαμπρότητα και Πασχαλινή μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε η Ανάσταση του Χριστού στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Αχαρνών. Την Θεία Λειτουργία τέλεσε ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ. Κήρυκος. 

Όπως κάθε χρόνο έτσι και εφέτος πλήθος κόσμου παρευρέθηκε εις την Εκκλησία ώστε να λάβει το Άγιος Φως και να ακούσει υπό του Σεβ/του το Χριστός Ανέστη.

 

ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΝΥΞΕΩΣ

Ο αββάς Θεόδωρος διηγήθηκε: <<Στα Κελιά κατοικούσε κάποιος αδελφός που είχε αποκτήσει το χάρισμα της κατανύξεως. Τον ρωτήσαμε λοιπόν για τα δάκρυα - γιατί άλλοτε έρχονται μόνα τους και άλλοτε δεν μπορεί κανείς να τα προκαλέσει ούτε με έμπονη προσπάθεια; Και ο γέροντας απάντησε: ''Τα δάκρυα είναι όπως η βροχή, και ο άνθρωπος είναι σαν το γεωργό. ''Όταν λοιπόν έρχονται (τα δάκρυα), αυτός που καλλιεργεί την καρδιά του πρέπει ν' αγωνίζεται για να μη χαθεί τίποτε από τη βροχή, αλλά να μαζευτεί όλο το νερό στον κήπο του και να τον ποτίσει. Σας λέω, παιδιά μου, ότι πολλές φορές μια μέρα βροχής είναι αρκετή για όλο το χρόνο και σώζει όλους τους καρπούς. Γι' αυτό πρέπει να προσέχουμε. Και όταν καταλάβουμε ότι έρχεται, ας αγωνιστούμε να φυλάξουμε τους εαυτούς μας κι ας αφοσιωθούμε σε επίμονη ικεσία του Θεού. γιατί δεν ξέρουμε αν θα δούμε και άλλη μέρα τη βροχή εκείνη''.     

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ

Μέσα στο Αναστάσιμο εορταστικό κλίμα της Διακαινησίμου Εβδομάδος, λειτουργήθηκαν οι λιγοστοί πλην όμως Ορθόδοξοι πιστοί της Νήσου Λευκάδος.

Την Νήσο δια την τέλεση της Θείας Λειτουργίας επισκέφθηκε ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ. Κήρυκος. Η Θεία Λειτουργία τελέσθηκε εις τον ιστορικό Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Λαζαράτων του Δήμου Σφακιωτών.

Εις την συνέχεια παραθέτουμε φωτογραφικό υλικό από την Θεία Λειτουργία. 

Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΕΞΑΜΙΛΙΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ

<<Συγχωρήσωμεν πάντα τη Αναστάσει>>

Tο απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα, και μέσα σε κλίμα Αναστάσιμης χαράς και λαμπράς ατμόσφαιρας τελέσθηκε ο Εσπερινός της Αγάπης, εις την γυναικεία Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Εξαμιλίων Κορινθίας.

Της Ιεράς ακολουθίας προεξήρχε ο Μακ/τος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Παχώμιος με συλλειτουργούς τους Σεβ/τους Μητροπολίτες Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ. Κήρυκο, Πατρών και Τοποτηρητή Αυστραλίας κ. Ευστάθιο και τον Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου Παν/το Αρχ/τη π. Γεράσιμο Κοσμά.

Κατά την διάρκεια της λαμπράς ταύτης Ακολουθίας, ανεγνώσθη το κατά Ιωάννην Ιερόν Ευαγγέλιον του Εσπερινού, σε διάφορες γλώσσες.

Τα αναλόγια του Καθολικού κόσμησαν με την παρουσία τους οι αδελφές της Μονής, οι οποίες με την γλυκιά ψαλμωδία τους προσέδωσαν έναν ιδιαίτερο τόνο κατάνυξης στην όλη ατμόσφαιρα, ενώ πολλής κόσμος προσήλθε για να συνεορτάσει στο φως της Ζωηφόρου Αναστάσεως, το Μυστήριο της Σωτηρίας και της Αγάπης.

Προ της Απολύσεως ο Μακ/τος κ. Παχώμιος, διένειμε σε όλους τα πατροπαράδοτα κόκκινα αυγά, μεταφέροντας προς όλους τις Πασχάλιες Εόρτιες ευχές του.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ - ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΕΤΟΧΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ

  Σε κλίμα μυσταγωγικής κατάνυξης πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Μεγάλης Πέμπτης, η ακολουθία των Αγίων Παθών στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Καρέα.

 Την ακολουθία τέλεσε ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Κένυας και Τοποτηρητής Τανζανίας κ. Ματθαίος,  παρουσία δεκάδων πιστών.

ΤΕΛΕΤΗ ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΥΡΟΥ

   Από την ημέρα της αγίας και ευλογημένης ενώσεως η Γνήσια Ορθόδοξος Εκκλησία του Χριστού συνεχώς διαβαίνει σε θεάρεστες ενέργειες. Χειροτονία διακόνου και Κληρικού, ανάδειξη Αρχιεπισκόπου και τώρα Τελετή Καθαγιασμού Αγίου Μύρου. Ο διαχειριστής του <<ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ>> με τη βοήθεια του Θεού ήταν παρόν και εις αυτό το γεγονός και θέλοντας να ενημερώσει κάθε χριστιανό για τα διαδραματισθέντα κατ' αυτήν την τελετή, προβαίνει εις το ακόλουθο αναλυτικό ρεπορτάζ..

  Παρουσία εκατοντάδων πιστών τελέστηκε το πρωί της Αγίας και Μεγάλης Πέμπτης, 12 Απριλίου 2019 εκ.ημ., η τελετή Καθαγιασμού Αγίου Μύρου εις την Γυναικείαν Ιεράν Μονήν Αγίας Τριάδος Εξαμιλίων Κορινθίας.

   Την τελετή του καθαγιασμού, τέλεσε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Παχώμιος, πλαισιούμενος από τους Σεβ/τους Μητροπολίτες Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ. Κήρυκο, Κιέβου και έξαρχο πάσης Ρωσίας κ. Σεραφείμ, Κένυας και Τοποτηρητή Τανζανίας κ. Ματθαίο, Κιτίου και έξαρχο πάσης Κύπρου κ. Παρθένιο και Πατρών και Τοποτηρητή Αυστραλίας κ. Ευστάθιο, και τους Ιερείς Πανοσ/τατο Ιερομόναχο Αρχιμανδρίτη π. Γεράσιμο, τον Πανοσ/τατο Ιερομ/χο π. Σωζόμενο εξ Αγγλίας, τον Πρωτοπρεσβύτερο π. Μιχαήλ εκ Κύπρου, τον Πρεσβύτερο π. Δημήτριο εκ Ρωσίας και τον Ιεροδιάκονο π. Ιάκωβο. 

χρήσιμες πληροφορίες περί του Αγίου Μύρου

  Κατά αρχαίον έθος ο καθαγιασμός του Αγίου Μύρου ετελείτο υπό του Πατριάρχου του Οικουμενικού θρόνου της Κωνσταντινουπόλεως με την συμμετοχήν δώδεκα συνοδικών Αρχιερέων. Αφ' ης όμως ο θρόνος ούτος περιήλθεν εις την επικυριαρχίαν των οπαδών της αιρέσεως του Οικουμενισμού και ηλώθη πνευματικώς υπό των περιπεσόντων εις το σχίσμα του νέου ημερολογίου, παρέστη η ανάγκη ίνα ο καθαγιασμός του Αγίου Μύρου τελείται υπό του πρώτου των Αρχιερέων της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας, συνήθως του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, θέσιν επέχοντος τοποτηρητού του Οικουμενικού Θρόνου.

   Το Άγιον Μύρον είναι παρασκευασμένη σύνθεσις εξ αγνού και καθαρού ελαιολάδου <<εψημένου>> μετά διαφόρων αρωματικών και συντηρητικών ουσιών, καθαγιασθέν δι' ειδικής τελετής και ικετηρίου ευχής υπό του πρώτου των Αρχιερέων αναγινωσκομένης κατά την διαρκειαν της Θείας Λειτουργίας της Μεγάλης Πέμπτης, και είναι αναγκαίον δια την τέλεσιν του Μυστηρίου του Χρίσματος, ενός εκ των επτά Μυστηρίων της Εκκλησίας τελούμενον ευθύς μετά την τέλεσιν του Μυστηρίου Βαπτίσματος. Επίσης το Άγιον Μύρον χρησιμοποιείται δια τον καθαγιασμόν της Αγίας Τραπέζης εγκαινιαζομένων Ιερών Ναών, δια την χρίσιν των προσερχομένων εις την Ορθόδοξον Εκκλησίαν και εκ του σχίσματος προερχομένων χριστιανών, δια τον καθαγιασμόν διασαλευθείσης ή ανακαινισθείσης Αγίας Τραπέζης, την καθιέρωσιν αντιμηνσίων δια την τέλεσιν επ' αυτών του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας και εις άλλας τινας ειδικωτέρας περιπτώσεις, υπό του Μεγάλου Ευχολογίου προβλεπομένας και καθοριζομένας.

    Δια την προετοιμασίαν του Αγίου Μύρου απαιτούνται, εκτός του αγνού και καθαρού ελαιολάδου και άλλα είδη, συνήθως αρωματικαί ή συντηρητικαί ουσίαι. 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

   Σύμφωνα με την παλαιά τυπική διάταξη της παρασκευής και του καθαγιασμού του Αγίου Μύρου, την Κυριακή των Βαΐων, ο Μακαριώτατος κ. Παχώμιος, μετά την Δοξολογία, ευλόγησε τον Άρχοντα Μυρεψό (επικεφαλής του Σώματος των λαϊκών Μυρεψών) και όσους συνεργάστηκαν μαζί του στην έψηση του Αγίου Μύρου. Στους Μυρεψούς κατά την τυπική διάταξη, δόθηκαν λευκοί χειτόνες και σταυροί ευλογίας, ενώ στον Άρχοντα Μυρεψό δόθηκε και το εκ λευκής μετάξης λέντιο.

 

ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ

   Τη Αγία και Μεγάλη Δευτέρα, μετά την θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων , ο Μακαριώτατος κ. Παχώμιος μαζί με τους Σεβ/τους Μητροπολίτες Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ. Κήρυκο, Κιέβου κ. Σεραφείμ, Πατρών κ. Ευστάθιο και τους Ιερείς, προσήλθαν εις το πλησίον του Καθολικού της Μονής Παρεκκλήσιο του Τιμίου Προδρόμου, όπου βρίσκονταν ο προς έψηση του Αγίου Μύρου λέβητας, και ευλόγησε την έναρξη του κύκλου των Ιερών τελετών για τον καθαγιασμό του Αγίου Μύρου δια της τελέσεως του Αγιασμού. Εν συνεχεία ράντισε με το αγιασμένο ύδωρ (αγιασμό) τα παρασκευασθέντα υλικά και τα προς χρήση σκεύη και τον λέβητα. Το ίδιο έπραξε και με το δοχείο του οίνου. Έπειτα έλαβε το κάνιστρο των αρωμάτων και των ανθέων και έριξε από αυτά μέσα στον λέβητα, ευλογόντας το καθένα από τα συγκεκριμένα συστατικά είδη <<Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος>>. Εν συνεχεία κρατώντας το αναμμένο τρίκερο άναψε με αυτό τον λέβητα . Αμέσως μετά ο Μακ/τος μετά των υπολοίπων Σεβ/των Αγίων Αρχιερέων και των Ιερέων άρχισαν να διαβάζουν κάποια κεφάλαια εκ του Ιερού Ευαγγελίου. Αυτό εξακολούθησε να συμβαίνει  καθ' όλη την ημέρα της Μ. Δευτέρας, της Μ. Τρίτης και της Μ. Τετάρτης. Στο μεταξύ, ο  Άρχων Μυρεψός και οι τεταγμένοι <<Κοσμήτορες Μυρεψοί>> εξακολουθούσαν να αναδεύουν με ευλάβεια και προσοχή το έλαιο, τον οίνο, τα άνθη και τα αρώματα που βρισκόντουσαν μέσα στον λέβητα.

ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ

   Την Αγία και Μεγάλη Τρίτη, μετά την Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων, ο Μακ/τος κ. Παχώμιος μετά του Σεβ/του Πατρών κ. Ευσταθίου και των Ιερέων προσήλθαν και πάλι στο παρεκκλήσιο του Τιμίου Προδρόμου όπου ψάλθηκε ο Μικρός Παρακλητικός Κανόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου και μνημόνευσαν τα ονόματα όλων εκείνων που προσέφεραν τα συστατικά είδη, τα χρήματα και την προσωπική τους εργασία για την παρασκευή του Αγίου Μύρου. Μετά το πέρας της Μικράς Παρακλήσεως και της Μνημόνευσης των ονομάτων, ο Μακ/τος έριξε στον Λέβητα και τον υπόλοιπο οίνο, το έλαιο, τα αρώματα και τα άνθη. Έπειτα άρχισε η ανάγνωση των Ιερών Ευαγγελίων όπως και κατά την προηγούμενη ημέρα. 

ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ

   Τη αγία και Μεγάλη Τετάρτη, μετά την Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων, ο Μακ/τος κ. Παχώμιος μετά των συνεπισκόπων του Μεσογαίας κ. Κηρύκου, Κιτίου κ. Παρθενίου και Πατρών κ. Ευσταθίου και του Ιερού Κλήρου, προσήλθαν στο Παρεκκλήσιο - Μυροφυλάκιο του Τιμίου Προδρόμου και μετά από σύντομη Ιεροτελεστία, έριξαν στον λέβητα τα υπόλοιπα εναπομείναντα υλικά και ευώδη έλαια. Εντός της ημέρας συντελέσθηκε η <<έψησις>> του Αγίου Μύρου και η προπαρασκευή πάντων των σχετικών. Υπό των κοσμητόρων Μυρεψών εκκενώθηκε από τον λέβητα το ψημένο Άγιο Μύρο στα προετοιμασμένα δοχεία, αφού πρώτα είχε αποσταχθεί και καθαρθεί, και στη συνέχεια τέθηκε πάλι στον κεκαθαρμένο επιμελημένο λέβητα. Έπειτα ο Μακ/τος μετά των Αρχιερέων και των Ιερέων εισήλθαν και πάλι στο παρεκκλήσιο - Μυροφυλάκιο και συνέχισαν την απαιτούμενη από το Τυπικό υπόλοιπη διαδικασία. Ακολούθησε η ανάγνωση των Ιερών Ευαγγελίων μέχρι και την ώρα του Μεγάλου Ευχελαίου.

ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ

ΤΕΛΕΤΗ ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΥΡΟΥ

   Την Αγία και Μεγάλη Πέμπτη, το πρωί, μετά την αμφίεση του Αρχιεπισκόπου κ. Παχωμίου, των Σεβ/των Ιεραρχών και των Ιερέων, εντός του Καθολικού της Μονής, ξεκίνησε θρησκευτική πομπή από το Καθολικό με κατεύθυνση το παρεκκλήσιο του Τιμίου Προδρόμου, με σκοπό την μεταφορά από αυτό εις το Καθολικό των Φιαλών του Αγίου Μύρου. Οι Καμπάνες της Μονής χτυπούσαν χαρμόσυνα και το πλήθος του κόσμου παρακολουθούσε τα διαδραματισθέντα με πολύ συγκίνηση. Οι καλλικέλαδες φωνές των μοναζουσών δημιούργησαν μία ατμόσφαιρα υπέρ του δέοντος κατανυκτική. Η δε Ορθόδοξος Ομολογία και ενότητα των Αρχιερέων, ήταν εμφανής από όλους.Φέροντες ανά χείρας οι Αρχιερείς τις φιάλες του προς Καθαγιασμού Αγίου Μύρου, τις μετέφεραν στο Καθολικό υπό την ψαλμωδία του Απολυτικίου της Πεντηκοστής. Ο Μακαριώτατος κ.Παχώμιος, σύμφωνα πάντοτε με το τυπικό, έφερε εις τας χείρας του το αλάβαστρον με το προαγιασθέν Άγιο Μύρο, με το οποίο και ευλόγησε τον Κόσμο. Αφού η πομπή έφτασε στο Καθολικό, οι Αρχιερείς, οι Ιερείς και οι Μυρεψοί που κρατούσαν τις φιάλες με το προς καθαγισμόν Άγιο Μύρο, τις τοποθέτησαν μπροστά από το τέμπλο κάτω από την Εικόνα του Χριστού και της Θεοτόκου. 

Μετά την μεγάλη είσοδο ακολούθησε η τοποθέτηση των φιαλών με το προς καθαγιασμό Μύρο επί της Αγίας Τραπέζης. Την πρώτη φιάλη την έλαβε εις τας χείρας του ο Μακ/τος κ. Παχώμιος και αφού ευλόγησε με αυτήν τρεις φορές τον κόσμο, εις την συνέχεια την τοποθέτησε επί της αγίας Τραπέζης. Εν συνεχεία το αυτό έπραξε και ο Σεβ/τος Κήρυκος με την δεύτερη φιάλη αλλά και οι υπόλοιποι άγιοι Αρχιερείς με τις εναπομείναντες φιάλες.

Περί το πέρας της Θείας Λειτουργίας του Μεγ. Βασιλείου και μετά την εκφώνηση <<Και έσται τα ελέη του Μεγάλου Θεού>> κλίναντες τα γόνατα Αρχιερείς, Ιερείς, μοναχαί και λαός, ο Μακ/τος καθαγίασε το Άγιο Μύρο αναγινώσκοντας τις ειδικές ευχές που προβλέπονται στην τυπική διάταξη.Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας κατά την ίδια τάξη και εν λιτανεία μεταφέρθηκε το καθαγιασμένο Άγιο Μύρο από τον Αρχιεπίσκοπο και τους υπολοίπους Αρχιερείς στο παρεκκλήσιο - Μυροφυλάκιο του Τιμίου Προδρόμου. Η διαδικασία της εγχύσεως του παλαιού Αγίου Μύρου εντός των φιαλών του Νέου, έγινε υπό του Σεβ/του Μητροπολίτου Κένυας και Τοποτηρητού Τανζανίας κ. Ματθαίου. Αμέσως μετά την μεταφορά του Αγίου Μύρου εις το Παρεκκλήσιο, έγινε και η απόλυση όλης της Τελετής. Ακολούθησε η διανομή του αντιδώρου υπό του Σεβ/του κ. Κηρύκου και η διανομή των ειδικών αναμνηστικών υπό του Σεβ/του Πατρών κ. Ευσταθίου και του Αρχιμ/του π.Γερασίμου.
   Η μέρα έφτασε στο τέλος της με την παράθεση πλουσίας νηστίσιμης τραπέζης από τις μοναχές της Μονής.
  ''Δόξα τον Θεό Πάντων ένεκεν.'' Αυτό ήτο το σχόλιο με το οποίο άρχισε την μικρή του Ομιλία ο Μακ/τος Αρχιεπίσκοπος κ. Παχώμιος απευθυνόμενος προς τους πιστούς. Εν συνεχεία τον λόγο έλαβε ο Σεβ/τος κ. Κήρυκος ο οποίος τόνισε πως όσο και αν η Εκκλησία πολεμηθεί, στο τέλος αυτή εξέρχεται νικώσα.
   Εις την συνέχεια παραθέτουμε μερικά φωτογραφικά στιγμιότυπα από την Μ. Πέμπτη και την τελετή Καθαγιασμού του Αγίου Μύρου.

ΕΚ ΒΑΘΟΥΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΓΙΑ ΟΣΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΜΑΣ ΑΞΙΩΣΕ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ.