Η ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΡΟΤΡΟΠΗ

Απόστολε άγιε και Ευαγγελιστά Ιωάννη πρέσβευε υπέρ ημών.

<< Αγαπητοί, εάν τις είπη ότι αγαπώ τον Θεόν, και τον αδελφόν αυτού μισή, ψεύστης εστίν.Ο γαρ μη αγαπών τον αδελφόν ον εώρακε, τον Θεόν ον ουχ εώρακε πως δύναται αγαπάν;Και ταύτην την εντολήν έχομεν απ' αυτού, ίνα ο αγαπών τον Θεόν αγαπά και τον αδελφόν αυτού.>>

<< Αγαπητοί, αγαπώμεν αλλήλους, ότι η αγάπη εκ του Θεού εστί, και πας ο αγαπών εκ του Θεού γεγέννηται και γινώσκει τον Θεόν. Ο μη αγαπών ουκ έγνω τον Θεόν, ότι ο Θεός αγάπην εστίν... Αγαπητοί, ει ούτως ο Θεός ηγάπησεν ημάς, και ημείς οφείλομεν αλλήλους αγαπάν.>>

<< Αδελφοί, πας ο γεγεννημένος εκ του Θεού αμαρτίαν ου ποιεί, ότι σπέρμα αυτού εν αυτώ μένει...Πας ο μη ποιών δικαιοσύνην ουκ εστίν εκ του Θεού, και ο μη αγαπών τον αδελφόν αυτού. Ότι αύτη εστίν η αγγελία ην ηκούσατε απ' αρχής, ίνα αγαπώμεν αλλήλους...Ημείς οίδαμεν ότι μεταβεβήκαμεν εκ του θανάτου εις την ζωήν, ότι αγαπώμεν τους αδελφούς. Ο μη αγαπών τον αδελφόν μένει εν τω θανάτω. Πας ο μισών τον αδελφόν αυτού ανθρωποκτόνος εστί, και οίδατε ότι πας ανθρωποκτόνος ουκ έχει ζωήν αιώνιον εν εαυτώ μένουσαν. Εν τούτω εγνώκαμεν την αγάπην, ότι εκείνος υπέρ ημών την ψυχήν αυτού έθηκε. Και ημείς οφείλομεν υπέρ των αδελφών τας ψυχάς τιθέναι. Ος δ' αν έχη τον βίον του κόσμου και θεωρή τον αδελφόν αυτού χρείαν έχοντα και κλείση τα σπλάγχνα αυτού απ' αυτού, πως η αγάπη του Θεού μένει εν αυτώ; Τεκνία μου, μη αγαπώμεν λόγω μηδέ τη γλώσση, αλλ' εν έργω και αληθεία.>> 

ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΣΩΘΕΙΣ

Ο Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος σε έναν αδελφό που τον ρώτησε τι πρέπει να κάνη για να σωθή του είπε: <<Πήγαινε στο νεκροταφείο και κατηγόρησε τους νεκρούς, ως αμαρτωλούς, και έπειτα επαίνεσέ τους ως αγίους>>.Όταν επέστρεψε ο δελφός τον ερώτησε ο αββάς Μακάριος πως αντέδρασαν οι νεκροί στις περιπτώσεις. Και ο αδελφός απάντησε ότι δεν αντέδρασαν καθόλου. Τότε ο άγιος Μακάριος του λέγει: <<Είδες πόσο τους εξευτέλισες και τίποτα δεν σου αποκρίθηκαν και πόσο τους εξύμνησες και καθόλου δεν σου μίλησαν; Έτσι και συ γίνε νεκρός, αν θέλης να σωθής. Μήτε την αδικία των ανθρώπων, μήτε τους ύμνους τους να λογαριάζης, όπως οι νεκροί. Έτσι είναι δυνατόν να σωθής>>.

 Σχόλιο διαχειριστού: Το ίδιο προσεκτικοί πρέπει να είμαστε και σε όσα εμείς ζητάμε από τους άλλους. Ακόμη και από τους ανθρώπους που μέχρι πριν δεν ήταν μαζί μας στην ίδια γραμμή πλεύσης της Ορθοδοξίας. Διότι οι άνθρωποι αυτοί χωρίς εμείς να το γνωρίζουμε, εις τα πρόσωπα που πρέπει, εξομολογητικά, μπορεί να έχουν ζητήσει την κατάλληλη συγγνώμη.

Η ΚΑΛΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ

Ο Χριστός μας λέγει: <<Καθώς θέλετε, ίνα ποιώσιν υμίν οι άνθρωποι, ούτω και υμείς ποείτε αυτοίς ομοίως>> (Λουκά 6,31). Αυτός είναι ο κανόνας της χριστιανικής μας ζωής και συμπεριφοράς. Έτσι αν μας ενοχλεί ο τρόπος των άλλων, ας φροντίσουμε να μη δείξουμε κι εμείς τον ίδιο τρόπο. Ας μη κυττάξουμε πως συμπεριφέρονται οι άλλοι. Ας προσέχουμε και ας ενεργούμε, όπως ακριβώς θα θέλαμε να το κάμνουν εκείνοι.

Αν προσέχαμε σ' αυτά τα λόγια του Κυρίου και τα εφαρμόζαμε ο κόσμος θα ήταν πολύ διαφορετικός. Εχθρότητες και πόλεμοι δεν θα υπήρχαν ανάμεσα στα κράτη. Οι κοινωνίες και τα έθνη θα προώδευαν. Οι οικογένειες θα γλύτωναν από διάλυσι...

Στην κοινωνική μας συμπεριφορά ο Χριστός μας έθεσε σαν θεμέλιο την κατανόησι. Όλοι πιστεύουμε πως η βάσις για την σωστή μας συμπεριφορά για την προκοπή μας, δια την πρόοδό μας είναι η κατανόησις. Μόνο που ο Χριστός μας λέγει, ότι αυτήν την κατανόησι, να την έχουμε εμείς και όχι να την απαιτούμε από τους άλλους. Η ζωή μας θα ήταν πολύ διαφορετική αν ο καθένας μας προσπαθούσε να έρθη στην θέσιν του άλλου και να δείξη κατανόησι.

Συχνά ακούμε να λέγη ο καθένας στον άλλον: Έλα στην θέσι μου και θα δούμε πως θα συμπεριφερθείς, τι θα κάνεις. Αλλά γιατί να μη προλάβουμε; Γιατί να μη μπούμε εμείς στην θέσι του άλλου; Διατί να μην ελέγξουμε πρώτα τον εαυτό μας; Γιατί να μη δείξουμε εμείς την σωστή συμπεριφορά;

Ας το αντιληφθούμε πως μόνο εάν κάνουμε αγώνα, συναγωνισμό, ποιός θα έρθη πρώτος στη θέσι του άλλου, μόνο τότε θα δοκιμάσουμε την χαρά, την ικανοποίησι που μας δίνει η αμοιβαία κατανόησι. Και αυτό θα το επιτύχουμε αν διώξουμε μακριά μας το εγωϊστικό φρόνημα που μας δυναστεύει. 

Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΣΤΗΡΟΤΗΤΑ

Εγώ κρίνω ότι κάνει το ίδιο σφάλμα και εκείνος, που δεν επιπλήττει τους σφάλλοντες, και εκείνος που είναι υπερβολικός στις τιμωρίες.

ΜΕΡΙΚΟΙ ΑΣ ΠΡΟΣΕΞΟΥΝ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ.

Όπως το χταπόδι προσαρμόζει το χρώμα του στο χρώμα του περιβάλλοντος, έτσι και ο κόλακας προσαρμόζει τη γνώμη του στη σκέψη των ανθρώπων γύρω του.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Αυτό εκτός από όλους εμάς τους απλούς χριστιανούς, ας το προσέξουν και ορισμένοι Θεολόγοι του αιώνος ( απατεώνος) τούτου!!! 

ΑΥΤΟ ΑΣ ΤΟ ΠΡΟΣΕΞΟΥΝ ΜΕΡΙΚΟΙ!!!

Η γνώσις φυσιεί (προκαλεί έπαρση), η δε αγάπη οικοδομεί

Η ΕΝΟΤΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Η Εκκλησία μας εύχεται συνέχεια <<υπέρ της των πάντων ενώσεως>>. Ενότητα ζήτησε ο Χριστός δια την Εκκλησίαν Του εις την Αρχιερατική Του προσευχή, <<ίνα ώσιν εν πάτερ, είπε, καθώς ημείς εν εσμέν>>. Όπως είναι ενωμένα τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος, έτσι πρέπει να είναι ενωμένοι και οι πιστοί. <<Καθώς ημείς>>. Η αληθινή ενότητα ξεκινάει και έχει πρότυπο την Αγίαν Τριάδαν.

Η ενότητα αυτή είναι οριζόντια και κάθετος. Ενότης με τον Θεό και με τους συνανθρώπους μας. Η ενότητα μεταξύ των ανθρώπων είναι αληθινή, όταν είναι ενότης εν Χριστώ, όταν δηλαδή οι άνθρωποι είναι ενωμένοι με τον Θεό. Η κοινωνία μας με τον Τριαδικό Θεό εξασφαλίζει και την γνησιότητα της μεταξύ μας ενότητος και κοινωνίας.

Όταν λοιπόν ο Χριστός ομιλεί στην Αρχιερατική του προσευχή δια ενότητα, δεν ομιλεί δια μίαν εξωτερικήν, τυπικήν ενότητα, αλλά δια ενότητα στο Σώμα του χριστού, ενότητα εν τη Εκκλησία που είναι ζώσα πραγματικότης.

Οι άγιοι Πατέρες αυτήν την ενότητα εβίωναν και εκήρυτταν. Έβλεπαν ότι ενότητα μεταξύ των ανθρώπων είναι αδιανόητος χωρίς την ενότητα με τον Θεό. Αυτή η ενότης ήτο πρωτίστως βιωματική. Δια της ορθοδόξου πίστεως και ομολογίας και δια των καλών έργων ήσαν γνήσιοι φορείς της γνησίας Ορθοδόξου Παραδόσεως και ηγωνίσθησαν εναντίον κάθε είδους παρεκκλίσεως δια να μείνουν ενωμένοι με τον Θεό.

Έτσι εξηγούνται οι αγώνες που έκαμναν κατά των αιρέσεων. Έτσι εξηγούνται οι αγώνες του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού, ο οποίος έλεγεν, ότι <<όσον απομακρύνομαι από τους αιρετικούς, τόσον ενώνομαι με τον Χριστό>>. 

Η Αγία του Χριστού Εκκλησία εύχεται υπέρ της αληθούς ενώσεως, η οποία σημαίνει ένωση με τον Χριστό δια της Εκκλησίας.

Μία τέτοια ενότητα έλαβεν χώραν και το Σάββατον 27 Ιανουαρίου 2019 εις την Γυναικείαν Ιεράν Μονήν Αγίας Τριάδος Εξαμιλίων Κορινθίας, μεταξύ του γέροντος Μητροπολίτου Αργολίδος και Κορινθίας κ. Παχωμίου και των Σεβ/των Ιεραρχών της μέχρι τότε Συνόδου του Σεβ/του κ. Κηρύκου.

Προσωπικά ευχόμαστε η ενότητα αυτή να φέρει πλούσιους πνευματικούς καρπούς εις τας τάξεις της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, αλλά και εις τας τάξεις της Απανταχού Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ο Θεός να ενδυναμώνει το Ορθόδοξο Ενωτικό έργο, προκείμενου εις το μέλλον η Εκκλησία να δεχθεί εις τα σπλάχνα της ακόμη περισσότερους εργάτες και πιστούς. 

Τελικά ότι δεν έγινε το 1971 με την πονηρή εξαρχία εις την Αμερική, τότε δηλαδή που δ ε ν κατάφερε η Ορθοδοξία να βγει από τα στενά τείχη της Ιεράς Μονής Παναγίας Πευκοβουνογιατρίσσης Κερατέας και να κατακυριεύσει τα πλήθη της Οικουμένης, αυτό ξεκίνησε να γίνεται, Ορθόδοξα, Κανονικά και όπως πραγματικά το θέλει η Εκκλησία, 34 χρόνια μετά. Ήτοι από το 2005. 

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ.

Ο νομικός του Ευαγγελίου, λέγει ότι αναζητά τον δρόμο για την αιωνιότητα Και ο Χριστός του δείχνει τον δρόμο. Είναι ένας δρόμος ανηφορικός, στον οποίο δρόμο προσκαλεί και τον νομικό. <<Πορεύου και συ ποίει ομοίως>>.

Και ο σημερινός άνθρωπος εμφανίζεται να αναζητά την αιωνιότητα. Και ο Χριστός δια της Εκκλησίας του τον ίδιο δρόμο προτείνει, τον δρόμο της αγάπης. Η αγάπη είναι ο μόνος δρόμος που οδηγεί τον άνθρωπο στον ουρανό, αλλά και το μόνο μέσο που φέρνει τον ουρανό μεταξύ των ανθρώπων.

Τα ρήματα <<πορεύου>> και <<ποίει>> κρύβουν στο βάθος την πραγματική έννοια της αγάπης. Η πραγματική αγάπη θέλει κάποια <<πορεία>> προς τον πλησίον και ασφαλώς και κάποια <<απομάκρυνσι>>, <<φυγή>> από τον εαυτόν σου. Δηλαδή α στερηθής το ευχάριστο περιβάλλον σου, θα θυσιάσεις τον εγωισμό σου και το συμφέρον σου, θα απομακρυνθείς από τα πρόσωπα και τα πράγματα που τα θεωρείς απαραίτητα στην ζωή σου και θα βγεις σε αναζήτηση του άλλου, του έχοντος ανάγκην αδελφού. Θα τον εύρεις κάπου εκεί στον δρόμο <<από Ιερουσαλήμ εις Ιεριχώ>>.

Ο δρόμος για την αιωνιότητα, δηλαδή ο δρόμος της αγάπης απαιτεί θυσίες και κόπους. Χρειάζεται το έμπρακτον ενδιαφέρον, δεν φτάνουν τα λόγια. Αυτή είναι η γνήσια χριστιανική αγάπη. Αυτός που αγαπά φτάνει μέχρι τη θυσία. Γίνεται σαν την λαμπάδα, λυώνει για να φωτίζει άλλους.

Ο δρόμος από τα Ιεροσόλυμα προς την Ιεριχώ είναι γεμάτος από ληστευμένους, εγκαταλελειμένους, πληγωμένους που περιμένουν τον καλό Σαμαρείτη.

Ας βαδίσουμε προς τα εκεί, ας πάρουμε την καρδιά του καλού Σαμαρείτη και ας πράξουμε, ό,τι έπραξε εκείνος. Τότε να είμαστε σίγουροι πως πήραμε τον δρόμο που οδηγεί στην αιωνιότητα.

ΑΔΕΛΦΟΙ, ΟΛΟΙ ΑΝΗΚΟΥΜΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΑΞΙΝ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ

Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος λέγει χαρακτηριστικά:

<<Προσέχετε μη τυχόν και τολμήσει κάποιος να πει, ότι δεν αμάρτησε. Όποιος το λέει αυτό, είναι τυφλός και απατά τον εαυτόν του μη γνωρίζοντας ότι ο σατανάς μπορεί να τον κυριεύει και με λόγους και με έργα και με την αφή και με τους λογισμούς. Ποιος μπορεί να καυχηθεί, ότι έχει αγνή καρδιά και καθαρές όλες τις αισθήσεις του; Κανένας δεν είναι αναμάρτητος, κανένας δεν είναι καθαρός, παρά μόνον Εκείνος, ο Οποίος αν και πλούσιος <<επτώχευσε>> για μας. Αυτός μόνον είναι αναμάρτητος. Αυτός βαστάζει την αμαρτίαν του κόσμου και δεν θέλει τον θάνατο των αμαρτωλών, αλλά την σωτηρίαν τους. Προς αυτόν ας καταφύγουμε κι εμείς, γιατί όσοι αμαρτωλοί κατέφυγαν σ' Εκείνον, εσώθησαν. Ας μη απελπισθούμε λοιπόν αδελφοί δια την σωτηρίαν μας>>.

Οι χριστιανοί, οι οποίοι δεν έχουν συναίσθησιν του πραγματικού εαυτού των λέγουν, ότι δεν έχουν αμαρτίες. Όμως εαυτούς πλανούν. Δια τούτο, όταν εξομολογείται ο χριστιανός πρέπει να εξαγορεύει και να ομολογεί τας αμαρτίας του, αλλά και να έχει την συναίσθησιν των αμαρτιών του. Αλλιώς κινδυνεύει να πέσει εις έναν αυτάρεσκον αυτοθαυμασμόν και δεν θα μπορέσει ποτέ να συνέλθει. Θα μένει κλεισμένος στον εαυτόν το. Δεν θα αποκτήσει ποτέ την Χάριν του Θεού, διότι η Χάρις του Θεού επαναπαύεται <<επί τον ταπεινόν και ησύχιον και τρέμοντα>> τους λόγους του Θεού. Όταν έχουμε το <<γνώθι σαυτόν>> ταπεινωνόμεθα. Ταπεινωθώμεν λοιπόν ενώπιον του Θεού και ως ο τελώνης, και ως ο άσωτος, και ως η πόρνη, ας ανακράξωμεν: <<Ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενώπιόν σου>>. <<Ιλάσθητί μοι Κύριε πολλαί γαρ αι ανομίαι μου>>, <<Ελέησόν με ο Θεός κατά το μέγα έλεός Σου>>.  

ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ;

Η μόνη Αληθινή και Γνήσια Ιερά Σύνοδος δια την Εκκλησία της Ελλάδος δεν είναι ούτε αυτή του <<αρχιεπ/που>> κ. Στεφάνου Τσακίρογλου, ούτε καμία εκ της ομάδος των κατά το 1995 πέντε πρώην Μητροπολιτών, ούτε καμία εκ της Φλωρινικής τάξεως, αλλά αυτή εις την οποία προεδρεύει ο γέρων Μητροπολίτης Αργολίδος και Κορινθίας ΠΑΧΩΜΙΟΣ, ο οποίος ως γηραιότερος τελεί και χρέη τοποτηρητού της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Μέλη δε αυτής της Συνόδου είναι οι Σεβ/τοι Μητροπολίτες:

+ Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών ΚΗΡΥΚΟΣ 

+ Πατρών και Τοποτηρητής Αυστραλίας ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ. 

Δια δε το εξωτερικόν υπάρχει η Ιερά Σύνοδος των Απανταχού Αρχιερέων η οποία τελεί υπό την προεδρίαν πάλιν του Σεβ/του Μητροπολίτου Αργολίδος και Κορινθίας ΠΑΧΩΜΙΟΥ. Μέλη δε αυτής είναι οι ως κάτωθι Σεβ/τοι Άγιοι Αρχιερείς:

+ Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών ΚΗΡΥΚΟΣ 

+ Μπακάου (Ρουμανίας) ΚΑΣΣΙΑΝΟΣ
+ Βράντσεα και πάσης Ρουμανίας ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ
+ Κένυας και Τοποτηρητής Τανζανίας ΜΑΤΘΑΙΟΣ
+ Κιέβου και έξαρχος πάσης Ρωσίας ΣΕΡΑΦΕΙΜ
+ Κιτίου και έξαρχος πάσης Κύπρου ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ
+ Πατρών και Τοποτηρητής Αυστραλίας ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ
+ Λιβάνου και Φοινίκης ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Οι Σεβ/τοι Αρχιερείς της ως άνω Συνόδου έλκουν την Αποστολική τους διαδοχή εκ των χειροτονιλων του Αγίου Πατρός Ματθαίου του Νέου Ομολογητού!

ΠΟΙΟΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ;

<<Αυτοί ακόμη οι χριστιανοί οσονδήποτε ολίγοι και εάν μείνουν ή και ελάχιστοι αποτελούν την του Θεού Εκκλησίαν δεδομένου ότι μερικώτερον Εκκλησία λέγεται και αυτή η σύναξις των χριστιανών κατά τους λόγους του Αποστόλου Παύλου:<<Εν Εκκλησία θέλω πέντε λόγους δια του νοός μου λαλήσαι>>. (Α΄ Κορ. ιδ΄ 19) και κατά τους λόγους του Κυρίου ημών βεβαιώσαντος <<Ου δ' αν εισί δύο ή τρεις συνηγμένοι εν τω ονόματί μου, εκεί εγώ εν μέσω αυτών ειμί>>.

Τούτο και ο μέγας της Ορθοδοξίας πρόμαχος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Αγ. Νικηφόρος βεβαιοί διδάσκων <<Ει δε και πάνυ ολίγοι εν τη ορθοδοξία και ευσεβεία διαμείνωσι ούτοι εισίν εκκλησία και το κύρος και η προστασία των εκκλησιαστικών θεσμών εν αυτοίς κείται. Καν κακοπαθήσαι αυτοίς υπέρ της ευσεβείας δεήσει, όπερ εστίν εις καύχημα αιώνιον και ψυχικής σωτηρίας πρόξενον>>.

ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΑΡΧΙΕΡΕΩΣ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ

ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΤΙΟΥ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΟΥ ΠΑΣΗΣ ΚΥΠΡΟΥ κ.κ. ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ

Προεξάρχοντος τοι Οικείου αλλά και εορτάζοντος Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Κιτίου και εξάρχου πάσης Κύπρου κ.κ. ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ πανηγυρίσθηκε η μνήμη του αγίου Παρθενίου Επισκόπου Λαμψάκου. Εις το στνοδικόν, πανηγυρικόν αλλά και πολυαρχιερατικόν συλλείτουργον έλαβαν μέρος οι Σεβ/τοι Άγιοι Αρχιερείς:

+ Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ. ΚΗΡΥΚΟΣ

+ Βράντσεα και πάσης Ρουμανίας κ. ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ

+ Πατρών και Τοποτηρητής Αυστραλίας κ. ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ

+ Λιβάνου και Φοινίκης κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Παρά τω πλευρώ των ως άνω Σεβ/των Μητροπολιτών συλλειτούργησαν και οι ιερείς

1. Πανοσ/τατος Αρχιμ/της π. Γεράσιμος 

2. Πανοσ/τατος Ιερομ/χος π. Αντώνιος

3. Πανοσ/τατος Ιερομ/χος π. Νεκτάριος

4. Πρωτ/τερος π. Χαράλαμπος

5. Πρωτ/τερος π. Μιχαήλ 

Εις την συνέχεια παρατίθεται φωτογραφικό υλικό από την Ιερά Πανήγυρη.

ΕΙΣ ΠΟΛΛΑ ΕΤΗ ΔΕΣΠΟΤΑ!!!

ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΑΡΧΙΕΡΕΩΣ

ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Γ.ΟΧ.

ΚΙΤΙΟΥ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΟΥ ΠΑΣΗΣ ΚΥΠΡΟΥ κ. ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ

Σήμερα 7 Φεβρουαρίου 2019 Πατρίου Εκκλησιαστικού Ημερολογίου, εορτή του αγίου Παρθενίου Επισκόπου Λαμψάκου, άγει τα σεπτά αυτού ονομαστήρια ο Σεβ. Μητροπολίτης Γ.Ο.Χ. Κιτίου και έξαρχος πάσης Κύπρου κ.κ. ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ. Δια τον λόγον αυτόν σήμερον εις τον Καθεδρικόν Ι.Ν. Τριών Ιεραρχών εις τους Τρούλλους Λάρνακος, ετελέσθη πολυαρχιερατικό Συνοδικό Συλλείτουργο προεξάρχοντος του εορτάζοντος επισκόπου. Εις το συλλείτουργον συμμετείχαν και οι Σεβ/τοι Μητροπολίτες Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ. Κήρυκος, Βράντσεα και πάσης Ρουμανίας κ. Γερόντιος, Πατρών και Τοποτηρητής Αυστραλίας κ. Ευστάθιος και Λιβάνου και Φοινίκης κ. Σεραφείμ.

Η Διεύθυνση του <<ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ>> εύχεται εις τον εορτάζοντα Μητροπολίτη έτη πολλά, έτη ευλογημένα και προπαντός, έτη Ορθόδοξα. Ο Κύριος να τον φυλάττει εν υγεία προκειμένου να ποιμαίνει τον πιστό και Γνήσιο Ορθόδοξο Λαό της Κύπρου.    

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

Η διεύθυνση του <<ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ>> έχει την ιδιαίτερη χαρά να παρουσιάζει ένα απόσπασμα από την πρώτη απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος. Όποιος επιθυμεί να διαβάσει ολόκληρο το κείμενο της Αποφάσεως μπορεί να το βρει εις τον ακόλουθο σύνδεσμο: ''http://impatron.blogspot.com/''.

             

ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ 

ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ανακοινώνεται υπό της Αρχιγραμματείας της Ιεράς Συνόδου της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος ότι συνεδρίασεν σήμερον 2 Φεβρουαρίου 2019 η Ιερά Σύνοδος υπό την προεδρίαν του Σεβ. Μητροπολίτου Αργολίδος κ. Παχωμίου, εις πρώτην συνεδρίασιν μετά το Ενωτικόν Αρχιερατικόν Συλλείτουργον του παρελθόντος Σαββάτου, εις την οποίαν συμμετείχον ο Σεβ. Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Κήρυκος και ο Σεβ. Πατρών κ. Ευστάθιος και έλαβεν τας ακολούθους αποφάσεις:

Πρώτον. Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου ωρίσθη ο Σεβ. Αργολίδος κ. Παχώμιος, ως αρχαιότερος τη τάξει, ο οποίος ωρίσθη και Τοποτηρητής της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Αρχιγραμματεύς ωρίσθη ο Ιερομόναχος π.Γεράσιμος Κοσμάς. Συντόμως θα ορισθή και γραμματεύς πρακτικογράφος. Επίσης ωρίσθησαν οι Πρόεδροι και τα μέλη του Συνοδικού δικαστηρίου και των Εκκλησιαστικών δικαστηρίων, των Συνοδικών Επιτροπών και άλλων διοικητικών οργάνων της Ιεράς Συνόδου. 

              

ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου και Τοποτηρητής

της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών

+ Ο Αργολίδος και Κορινθίας

 ΠΑΧΩΜΙΟΣ

ΜΕΛΗ

+ Ο Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών

 ΚΗΡΥΚΟΣ

+ Ο Πατρών ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ

ΑΡΧΙΓΡΑΜΜΑΤΕΥΣ 

Αρχιμ/της ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΚΟΣΜΑΣ

(Η διεύθυνση του <<ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ>> εύχεται ολόψυχα εις τους Σεβ/τους Άγιους Αρχιερείς - Μέλη της Ιεράς Συνόδου της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος και εις τον Αρχιγραμματέα αυτής, καλόν αγώνα και την εκ Θεού θεία Φώτιση. Εις δε τον Σεβ/το κ. Παχώμιο εύχεται καλή αρχή εις τα νέα του καθήκοντα και έτη πολλά, ίνα ευλογεί και αγιάζει Αρχιερατικώς το εμπιστευθέν υπό του Κυρίου εις αυτόν Ποίμνιον.)  

Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ

Χαῖρε Κεχαριτωμένη Θεοτόκε Παρθένε, ἐκ σοῦ γὰρ ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστὸς ὁ Θεὸς ἠμῶν, φωτίζων τοὺς ἐν σκότει. Εὐφραίνου καὶ σὺ Πρεσβῦτα δίκαιε, δεξάμενος ἐν ἀγκάλαις τὸν ἐλευθερωτὴν τῶν ψυχῶν ἠμῶν, χαριζόμενον ἠμὶν καὶ τὴν Ἀνάστασιν.

Σήμερα 2 Φεβρουαρίου 2019 κατά το Ορθόδοξον Εκκλησιαστικόν Ημερολόγιον, εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, εις τον Καθεδρικόν Ιερόν Ναόν Αγίου Σπυρίδωνος Καρέα εψάλει η ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία ετελέσθει η Θεία Λειτουργία υπό του Πανοσ/του Αρχιμ/του π. Γερασίμου Κοσμά (ιερέως του γέροντος Σεβ/του Μητροπολίτου Αργολίδος και τοποτηρητού Κορινθίας κ. Παχωμίου).

Ο π. Γεράσιμος αμέσως μετά το δι'ευχών ομιλήσας δι'ολίγον, μετέφερε εις τους πιστούς τας πατρικάς ευχάς και ευλογίας του Σεβ/του κ. Παχωμίου, και εν συνεχεία τους παρότρυνε να μείνουν ''εις έμαθον'', δηλ. εις τα Χνάρια του Αγίου Πατρός Ματθαίου και εις την Ομολογία που εκείνος άφησε. Επίσης παρότρυνε τις ψυχές να μην πάψουν να ακούν την φωνή του Πατρός και Ποιμενάρχου τους, ήτοι του Σεβ/του κ. Κηρύκου, και να κλείνουν τα αυτιά τους στις φωνές των αλλοτρίων, όσων δηλαδή θέλουν την προδοσία της Ορθοδόξου Ομολογίας Πίστεως.

ΤΟ ΑΠΕΙΛΗΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ κ. ΚΑΤΣΟΥΡΑ

ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ...

Ενημερωθήκαμε πως κάποιοι θέλοντας να προφυλάξουν τον κ. Κάτσουρα από τις δηλώσεις που δημόσια έκανε λίγες μέρες πριν το Ενωτικό Συλλείτουργο εις την Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Εξαμιλίων Κορινθίας, και να τον καταστήσουν κατά τρόπον ''αναμάρτητο'', διέδωσαν πως ποτέ δεν απείλησε και πως τα περί ''απειλής'' ανήκουν εις την σφαίρα της φαντασίας ορισμένων. Επειδή όμως εμείς συνεχίζουμε να θέλουμε την ορθή ενημέρωση του κόσμου και τίποτα περισσότερο, γι' αυτό και παραθέτουμε αυτούσιο το σχόλιο του κ. Κάτσουρα εις το παρόν blog, όπως ακριβώς το έγραψε εκείνος στις 29 Ιανουαρίου 2019 και περί ώραν 6:35 μ.μ.,και ο καθείς ας βγάλει τα συμπεράσματά του αν αυτό είναι ή όχι απειλητικό.   

<<Ἄν δέν τά δημοσιεύσετε ἐγκαίρως τότε καλύτερα ξανασκεφθεῖτε νά κατεβεῖτε πρός τά μέρη μας, διότι χωρίς, ἐννοεῖται, νά διανοηθοῦμε βία γιά τήν ἁρπαγή τῆς Μονῆς ἀπό τήν Ἐκκλησία καί τούς πιστούς πού συνέβαλαν στήν ἀνέγερσή της, θἄχετε διάφορες ἄλλες ἐκπλήξεις!>>

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ!!!

Περί σχίσματος κληρικῶν ἀπὸ τῶν ἰδίων Ἐπισκόπων.

Τὰς τῶν αἱρετικῶν ζιζανίων ἐπισπορὰς ἐν τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησίᾳ ὁ παμπόνηρος καταβαλών καὶ ταύτας ὁρῶν τῇ μαχαίρᾳ τοῦ Πνεύματος τεμνομένας προῤῥίζους, ἐφ΄ ἑτέραν ἦλθε μεθοδείας ὁδόν, τῇ τῶν σχισματικῶν μανίᾳ τὸ τοῦ Χριστοῦ σῶμα μερίζειν ἐπιχειρῶν. Ἀλλὰ καὶ ταύτην αὐτοῦ τὴν ἐπιβουλὴν ἡ ἁγία σύνοδος ἀναστέλλουσα παντελῶς, ὥρισε τοῦ λοιποῦ, ἵνα, εἴ τις πρεσβύτερος ἢ διάκονος, ὡς δῆθεν ἐπὶ ἐγκλήμασί τισι τοῦ οἰκείου κατεγνωκὼς ἐπισκόπου, πρὸ συνοδικῆς διαγνώσεως καὶ ἐξετάσεως καὶ τῆς ἐπ' αὐτῷ τελείας κατακρίσεως ἀποστῆναι τολμήσοι τῆς αὐτοῦ κοινωνίας καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν ταῖς ἱεραῖς τῶν λειτουργιῶν εὐχαῖς, κατὰ τὸ παραδεδομένον τῇ Ἐκκλησίᾳ, μὴ ἀναφέροι, τοῦτον ὑποκεῖσθαι καθαιρέσει καὶ πάσης ἱερατικῆς ἀποστερεῖσθαι τιμῆς. Ὁ γὰρ ἐν πρεσβυτέρου τάξει τεταγμένος καὶ τῶν μητροπολιτῶν ἁρπάζων τὴν κρίσιν καὶ πρὸ κρίσεως αὐτὸς κατακρίνων, ὅσον τὸ ἐπ' αὐτῷ, τὸν οἰκεῖον πατέρα καὶ ἐπίσκοπον, οὗτος οὐδὲ τῆς τοῦ πρεσβυτέρου ἐστὶν ἄξιος τιμῆς ἢ ὀνομασίας. Οἱ δὲ τούτῳ συνεπόμενοι, εἰ μὲν τῶν ἱερωμένων εἶέν τινες, καὶ αὐτοὶ τῆς οἰκείας τιμῆς ἐκπιπτέτωσαν, εἰ δέ μοναχοὶ ἢ λαϊκοί, ἀφοριζέσθωσαν παντελῶς τῆς ᾽Εκκλησίας, μέχρις ἄν, τὴν πρὸς τοὺς σχισματικοὺς συνάφειαν διαπτύσαντες, πρὸς τὸν οἰκεῖον ἐπίσκοπον ἐπιστραφεῖεν.

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΕΝΩΤΙΚΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΕΙΣ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ.

Την Κυριακήν 28 Ιανουαρίου 2019 ο.η., εορτή των Αγίων Εφραίμ και Ισαάκ των Σύρων, δεύτερη ημέρα της επιτευχθείσης ενότητος του Σεβ/του κ. Κηρύκου και των υπ' αυτού Επισκόπων μετά του πολιού Σεβ/του Μητροπολίτου Αργολίδος και Τοποτηρητού Κορίνθου κ. Παχωμίου και του Σεβ/του Πατρών κ. Ευσταθίου,εις τον Μοναστηριακόν Ιερόν Ναόν αγίας Αικατερίνης Κορωπίου Αττικής, τελέστηκε Αρχιερατικόν Συλλείτουργον προεξάρχοντος του εγχώριου Επισκόπου Σεβ/του Μητροπολίτου Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ. Κηρύκου. Εις το συλλείτουργον έλαβον μέρος και οι ως κάτωθι Άγιοι Αρχιερείς:

1. Πατρών και Τοποτηρητής Αυστραλίας κ. ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ

2. Κένυας και Τοποτηρητής Τανζανίας κ. ΜΑΤΘΑΙΟΣ

3. Κιέβου και έξαρχος πάσης Ρωσίας κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

4. Κιτίου και έξαρχος πάσης Κύπρου κ. ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ

5. Λιβάνου και Φοινίκης κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Επίσης έλαβον μέρος και οι Ιερείς Πανοσ/τος Ιερομ/χος π. Σωζόμενος, Πανοσ/τος Ιερομ/χος π. Γεράσιμος,  Πανοσ/τος Ιερομ/χος π. Νεκτάριος, ο Πρεσβύτερος π. Φώτιος και ο Ιεροδ/νος π. Ιάκωβος.

Τον θείο λόγο εις το πολυπληθές εκκλησίασμα εκήρυξεν ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Πατρών κ. Ευστάθιος, ο οποίος ένδακρυς ευχαρίστησε τον Θεό δια την Ορθόδοξη αυτή Ενότητα που επετεύχθη, η οποία είναι κατά πάντα σύμφωνη με την παραδοθήσαν ημών Πίστην και την Αποστολικήν Διαδοχήν, που άφησε ο Άγιος Πατήρ Ματθαίος ο Νέος Ομολογητής. Επιπλέον δε ομίλησε και για το καθήκον που ο κάθε επίσκοπος ξεχωριστά επιτελεί εις την εμπιστευθήσαν υπό του Θεού Μητρόπολίν του, το οποίον είναι απολύτως και κατά πάντα συνδεδεμένο με την Καλήν Ομολογίαν Πίστεως την οποία ούτος καλείται να διαφυλάξει αλλά και να μεταδώσει.

Προς το τέλος της ομιλίας του, ο Σεβ/τος κ. Ευστάθιος, ηυχαρίστησεν όλους τους Αρχιερείς δια τον προσωπικό τους αγώνα προκειμένου να επέλθει αυτή η εν Χριστώ Ενότης, όπως επίσης ευχαρίστησεν και τον Σεβ/τον Μητροπολίτην κ. Κήρυκον δια την πρόσκλησίν του ώστε το δεύτερον κατά σειράν ενωτικόν Συλλείτουργον να τελεσθεί εις την Ιεράν Μητρόπολην Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών και εις τον Μοναστηριακόν Ιερόν Ναόν Αγίας Αικατερίνης.

Μετά το πέρας της κατανυκτικής και Ορθόδοξης αυτής θείας Λειτουργίας όλοι οι Αρχιερείς δι' ολίγον ομίλησαν περί της ενότητος.

Αμέσως μετά οι Επίσκοποι, οι Ιερείς και ο πιστός λαός εν πομπή μετέβησαν εις το Κοιμητήριον της Μονής εις το οποίον ετέλεσαν τρισάγιον επί του τάφου του μακαριστού Πρεσβυτέρου π. Ανδρέου, δια το γεγονός της εν Κυρίω τριημέρου αυτού αναπαύσεως.

Μετά και την ολοκλήρωση του Τρισαγίου έγινε η διανομή του αντιδώρου υπό του Σεβ/του κ. Κηρύκου έξωθι του Ιερού Ναού.

Την στιγμή αυτή το Αρχονταρίκι της Μονής ήτο κατά πάντα έτοιμον προκειμένου να υποδεχθεί τους πιστούς οι οποίοι από τα διάφορα μέρη της Αττικής και όχι μόνον, προσήλθαν δια το Αρχιερατικόν Συλλείτουργον. Το προσφερόμενο φαγητό και τα υπόλοιπα εδέσματα ετοίμασε μετά περισσής αγάπης η αδελφότητα της Ιεράς Μονής.

Τέλος είναι αναγκαίο να σημειώσουμε πως η Ευτυχία ήταν ολοφάνερη εις τα πρόσωπα των πιστών, οι οποίοι δεν έπαυαν συνεχώς να ευχαριστούν τους Αρχιερείς δια την ενότητα που με την βοήθεια του Θεού επετεύχθη. 

Εις την συνέχεια παρατίθεται φωτογραφικό ρεπορτάζ από τα διαδραματισθέντα κατά την ημέρα αυτή. 

Και δια μέσου αυτής (σ.σ. της Ενότητος)
ας κάνουμε την Συγγνώμη εσωτερική κατάκτηση.

(ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ) ΑΓΑΠΗΣΩΜΕΝ ΑΛΛΗΛΟΥΣ!!!

ΕΚΔΗΜΙΑ π. ΑΝΔΡΕΟΥ ΣΙΝΤΝΙΕΒ (+26.1.2019)

Τό πρωί τῆς Παρασκευής 26 Ιανοαρίου 2019 (Ο.Η.), ὁ Κύριος ἐκάλεσεν πλησίον Του, τόν Πρεσβύτερον π. Ανδρέαν Σίντνιεβ , ἐφημέριον τοῦ Ἱεροῦ Μοναστηριακού Ναοῦ ἁγίας Αικατερίνης Κορωπίου Ἀττικῆς. Ἡ ἀγγελία τοῦ θανάτου του ἐποίησε ζωηρωτάτην συγκίνησιν εἰς τό πλήρωμα τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, διότι ὁ μεταστάς ὑπῆρξεν κορυφαία Προσωπικότης τοῦ Ἱεροῦ Ἀγῶνος τῆς Γνησίας Ὀρθοδοξίας. ἀμέσως μετά τήν κοίμησιν τοῦ σεπτοῦ Ιερέως ἐξεδόθη ἐκ τῶν Γραφείων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ἡ κάτωθι ἀνακοίνωσις:

ΕΚΤΑΚΤΟΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Μεσογαίας, Λαυρεωτικῆς και Αχαρνών τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μετά βαθυτάτης θλίψεως ἀναγγέλλει εἰς τό εὐσεβές Ὀρθόδοξον πλήρωμα, ὅτι ὁ Πρεσβύτερος π. Ανδρέας Σίντνιεβ , ὁ πάνυ ὁσίως δουλεύσας τῶ Κυρίω καί τῆ Ἐκκλησία, ἀπεδήμησεν πρός Κύριον σήμερον Παρασκευήν 26 Ιανουαρίου (Ε.Η.) καί περί ὥραν 10ην πρωινήν. Τήν θλιβεράν ταύτην εἴδησιν ἀγγέλουσα ἡ Ἱερά Μητρόπολις, γνωστοποιεῖ ἅμα, ὅτι ἡ ἐκφορά τοῦ σεπτοῦ λειψάνου τοῦ μακαριστοῦ Ἱερέως π. Ανδρέου γενήσεται, μεθ' ὅλης τῆς ἀνηκούσης αὐτῶ Ἐκκλησιαστικῆς τιμῆς καί τάξεως, εἰς τόν Μητροπολιτικόν ΝαόνΑγίου Δημητρίου Αχαρνών , σήμερον, ἡμέραν Παρασκευήν καί ὥραν 2αν μ.μ. Ἐκ τῶν Γραφείων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Τό λείψανον τοῦ μακαριστοῦ Ιερέως, καταλλήλως εὐπρεπισθέν κατά τήν παράδοσιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἐξετέθη εἰς λαϊκόν προσκύνημα ἐντός τοῦ μεγαλοπρεποῦς Μητροπολιτικού Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Αχαρνών. Ἡ νεκρώσιμος ἀκολουθία ἐψάλη τήν μεσημβρίαν του Σαββάτου 27.1.2019, αμέσως μετά το Ενωτικόν Συλλείτουργον εις Κόρινθον, εἰς τόν ἴδιον Ναόν, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας, Λαυρεωτικῆς και Αχαρνών κ. Κηρύκου. Διά νά τιμήσουν τήν μνήμην τοῦ ἀοιδίμου Ἱερομ/χου προσῆλθον: Οἱ Σεβ. Μητροπολίται Κιτίου καί Ἔξαρχος πάσης Κύπρου κ. Παρθένιος, (ἐκπροσωπῶν καί τούς Σεβ/τους Μητροπολίτας Βράντσεα κ. Γερόντιον καί Μπακάου κ. Κασσιανόν), Κένυας και Τοποτηρητής Τανζανίας κ. Ματθαίος, Κιέβου και έξαρχος πάσης Ρωσίας κ. Σεραφείμ και Λιβάνου και Φοινίκης κ. Σεραφείμ.  Ἐπίσης τιμῶντες τήν μνήμην τοῦ μεταστάντος παρέστησαν καί οἱ Κληρικοί: Πανοσ/τατοι Ἱερ/χοι π.Σωζόμενος Πολυβίου, π. Γεράσιμος Κοσμάς καί π. Νεκτάριος και οι Ιερείς π. Μιχαήλ Ιωάννου, π. Χαράλαμπος Κεσίσογλου, π. Φώτιος και π. Δημήτριος και ο Ιεροδ/νος π. Ιάκωβος Βιτάλης αλλά και ἑκατοντάδες πιστῶν ἀπό ὅλας τας περιοχάς των Αθηνών. Γενικῶς, ἡ εἰκών τήν ὁποίαν ἐνεφάνιζεν ο Μ.Ι.Ν Αγίου Δημητρίου , ἡ ὁποία εἶχεν κατακλυσθεῖ ὑπό εὐσεβῶν, ἀπέδειξεν περιτράνως τήν ὑπό πάντων ὁμολογουμένην ἀλήθειαν, ὅτι ὁ μεταστάς ὑπῆρξεν μεγάλη Ἐκκλησιαστική Προσωπικότης καί πνευματικός παράγων εἰς ὅλους τούς τομεῖς τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, ἱεραποστολήν, φιλανθρωπίαν, κηρυκτικόν ἔργον, κ.λπ.

Άξιο λόγου είναι να σημειωθεί πως ο μεταστάς π. Ανδρέας, γνωρίζοντας το σημείο εις το οποίον είχε φθάσει ο διάλογος μετά των Σεβ/των Μητροπολιτών Παχωμίου και τον Ευσταθίου, πολλάκις εξέφρασεν την επιθυμίαν ώστε η ενότητα να επέλθει το συντομότερον δυνατόν προκειμένου κι εκείνος να μπορέσει να συμετάσχει  εις το Ενωτικόν Συλλείτουργον.

Περατωθείσης τῆς εἰδικῆς νεκρωσίμου ἀκολουθίας, ἡ ὁποία διήρκησεν πλέον τῶν τριῶν ὡρῶν, τό νεκρόν σκήνωμα ἐτάφη εἰς τό  Κοιμητήριον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης.

Εις την συνέχεια παραθέτουμε φωτογραφικό υλικό εκ της εξοδίου Ακολουθίας και εκ της ταφής.

Τοῦ ἀοιδίμου Πρεσβυτέρου π. Ανδρέου
εἴη ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ. Ἀμήν.