Η ΕΝ ΚΥΠΡΩ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΩΝ ''ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ'' ΤΗΣ ''ΣΤΕΦΑΝΙΤΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ''

 ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΗΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟ ΠΑΡΑΘΥΡΑΚΙ ΣΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΝΑ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΩΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ;

 ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΟΤΕ Η ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΝΑ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΑΛΩΒΗΤΟΙ;

 ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΙΕΡΟΚΑΝΟΝΙΚΟ ΕΚΚΛΙΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΟΧΙ, ΚΑΜΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ Η ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.

 ΣΥΜΦΩΝΑ ΟΜΩΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΙΓΟΝΤΑΡΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΨΕΥΔΟΜΑΤΘΑΙΪΚΟΥΣ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ ΠΟΥ ΒΑΦΤΙΖΟΥΝ (ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΙΣΟΥΙΤΕΣ) ΤΗΝ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΤΟΤΕ ΟΛΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ. 

ΠΟΤΕ ΟΜΩΣ ΕΧΟΥΜΕ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ;

 1. ΟΤΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΜΠΤΩΣΗ ΤΟΠΟΥ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΥ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ

 ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΟΙ ''ΣΤΕΦΑΝΙΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ'' ΕΠΡΑΞΑΝ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΔΙΟΤΙ ΜΕΣΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΝΑΟ ΒΡΙΣΚΟΝΤΟΥΣΑΝ ΜΕ ΤΟΝ κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟ.

2. ΟΤΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΟΙΝΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΣΚΟΠΟ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

 ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ ΛΟΓΩ ΜΕΤΕΒΗ Ο κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ; ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΟΝ ΣΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ, ΕΝΕΚΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ''ΣΤΕΦΑΝΙΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ''.

3.ΟΤΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ, ΜΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΚΟΙΝΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ (π.χ. ΚΟΙΝΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΩΝ ΕΥΧΩΝ Ή ΤΩΝ ΥΜΝΩΝ, ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΣΤΙΣ ΚΕΛΕΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥ)

ΙΔΟΥ:

 Ο κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΕΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΚΕΛΕΥΣΜΑ ΤΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΣΚΥΒΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ.   

ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ:

 ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΧΟΥΜΕ ΟΧΙ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥ (ΟΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΑ ΛΕΝΕ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ), ΑΛΛΑ ΣΤΗΝ ΑΠΛΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΟΥ ΔΥΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΜΑΖΙ.

 ΚΑΙ ΙΔΟΥ Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ:

   

ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΕΝΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ <<Ο.Π.>>:

ΠΟΙΑ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΜΕ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ;