ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΔΙΔΑΧΕΣ ΑΓΙΩΝ

Διαταγές αγίων για τον <<Αναγνώστη>>

<< Αναγνώστης καθιστανέσθω πρώτον δοκιμή δεδοκιμασμένος, μη γλωσσοκόπος, μη μέθυσος, μηδέ γελωτολόγος, εύτροπος, ευπειθής, ευγνώμων, εν ταις κυριακαίς συνόδοις πρώτος σύνδρομος, ευήκοος, διηγηματικός, ειδώς ότι ευαγγελιστού τόπον εργάζεται >>. 

( Αι δια Κλήμεντος Ρώμης Διαταγαί, 2)

<< Ο Αναγνώστης τοίνυν προσάγεται τω αρχιερεί, μαρτυρηθείς είναι του αγνού βίου, και άξιος αναγωγής ιεράς, και τα ιερά ειδώς γράμματα... Και (ο ιεράρχης) εύχεται αγιασθήναι τον τελειούμενον εκλελεγμένον όντα αυτώ, και μετά πάσης σοφίας τε και συνέσεως ποιείσθαι την ανάγνωσίν τε και μελέτην των θείων λογίων >>.

( Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης Διάλογος, κεφ. ρνθ΄)

<< Τους επί τω ψάλλειν εν ταις εκκλησίαις παραγινομένους, βουλόμεθα μήτε βοαίς ατάκτοις κεχρήσθαι και την φύσιν προς κραυγήν εκβιάζεσθαι, μήτε τι επιλέγειν των μη εκκλησία αρμοδίων τε και οικείων, αλλά μετά πολλής προσοχής και κατανύξεως τας ψαλμωδίας προσάγειν τω των κρυπτών εφόρω Θεώ. Ευλαβείς γαρ έσεσθαι τους υιούς Ισραήλ το ιερόν εδίδαξε λόγιον >>.

( Κανών οε΄ της εν Τρούλλω Συνόδου)

<< Συ ουν, τέκνον κανονάρχα, επιτήρει και το εύφωνον και το εύλαλον και το ταχύλαλον του αναγινώσκοντος, προς το και τους παρατυγχάνοντας επιξενουμένους ωφελείσθαι >>.

( Άγιος Θεόδωρος Στουδίτης, Κατήχησις Α΄)

<< Ει ουν θέλεις την κατάνυξιν, ότε ίστασαι τας ευχάς σου ποιών, ερευνάτω ο νους σου του στίχου την δύναμιν και λογίζου ότι ενώπιον Θεού παρίστασαι, του ετάζοντος καρδίας και νεφρούς >>.

( Αββάς Σιλουανός, εκ του Γεροντικού)