ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ

 

 '' Τη Αγία και Μεγάλη Τρίτη, της των Δέκα Παρθένων παραβολής της εκ του Ιερού Ευαγγελίου μνείαν ποιούμεθα''.
 Η μνεία της Παραβολής των Δέκα Παρθένων (Ματθ. 25, 1-12), έχει σκοπό την παρακίνηση των πιστών σε εγρήγορση και ετοιμασία για την υπάντηση του Νυμφίου Χριστού. Γράφει σχετικά ο Ιερός Χρυσόστομος, ο άριστος αυτός παιδαγωγός και διδάσκαλος της Εκκλησίας:
 '' Θέλων ο Κύριος να δείξη αφ' ενός μεν ότι η παρθενία είναι μέγα πράγμα, αλλά έχει και μέγαν κόπον, αφ' ετέρου δε να δείξη και της ελεημοσύνης το μεγαλείον και ότι αύτη δεν κατορθούται άνευ κόπου, έφερεν εις το μέσον την παραβολήν ταύτην, λέγων ότι η Βασιλεία των Ουρανών παρομοιάζει με δέκα Παρθένους...
 Ο Χριστός επωνόμασεν τας Παρθένους εκείνας αι οποίαι δεν είχον την ελεημοσύνην μωράς και άφρονας... Διότι, δεν μας ωφελεί να κάμνωμεν νηστείας και αγρυπνίας, παρθενίας και προσευχάς και άλλας μεγάλας αρετάς, να πικραίνωμεν δε και να βαρύνωμεν τας καρδίας των ανθρώπων, να έχωμεν έχθραν κατά του ομοπίστου μας, να είμεθα πλεονέκται και άρπαγες και να κρατώμεν τον κόπον των πτωχών. Όσα καλά και αν κάμνη ο άνθρωπος, αν έχη έχθραν ή αν κρατή τον κόπον του πτωχού, όλα τα έχασε, διότι λέγει και ο Προφήτης Δαβίδ, ότι ο πτωχός εκέκραξε και ο στεναγμός του έφθασεν εις την ακοήν του Κυρίου (Ψαλμ. λγ' 7)...
 Αι φρόνιμοι Παρθένοι ενεθυμήθησαν και εγέμισαν τα αγγεία των έλαιον. Ποία αγγεία; Τας κοιλίας των πτωχών, την ένδυσιν των γυμνών, την παραμυθίαν των ορφανών. Ενεθυμήθησαν, ότι '' η πίστις χωρίς των έργων νεκρά εστί'' (Ιακ. 2, 26). Δια τούτο έκαμαν μεσίτας προς τον Κύριον τους πτωχούς. Οι πεινώντες ετρέφοντο και αι λαμπάδες των λύχνων ήσαν αναμμέναι. Οι πτωχοί ηυχαρίστουν και ο Νυμφίος ήρχετο. Η ελεημοσύνη εσπείρετο και ο Νυμφίος ευπρεπίζετο...
 Κατά το παράδειγμα των φρονίμων Παρθένων αγοράσατε οι ράθυμοι το έλαιον και μάλιστα τώρα γρήγορα, πρίν έλθει ο Νυμφίος και αι θύραι κλεισθούν. Θέλετε ίσως ερωτήσει, ποίοι είναι εκείνοι οι οποίοι πωλούν το έλαιον;... Είναι οι πτωχοί που κάθονται στις θύρες των εκκλησιών. Οι πτωχοί που οπουδήποτε ζητούν ελεημοσύνη εις το όνομα του Χριστού. Οι ασθενείς. Οι αδύνατοι από δυστυχίαν. Αι χήραι. Τα ορφανά. Αυτοί είναι αι λογικαί χελιδόνες που έφεραν εις τους ανθρώπους την σωτηρίαν. Αυτοί είναι οι καλοί μεσίται των ελεημόνων''.

 Αλλ' ω Νυμφίε Χριστέ, μετά των φρονίμων ημάς συναρίθμησον Παρθένων και
τη εκλεκτή Σου σύνταξον ποίμνη και ελέησον ημάς. ΑΜΗΝ

ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ