ΜΙΑ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟΣ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΙΣ

Του Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας κ. Κηρύκου

Α.Π. 1 ΙΟΥΛΙΟΣ 2019 (Π.Η.)

  Προς όσους διαμαρτύρονται γιατί «συνέχεια» γράφομεν, και μας συνιστούν να «σταματήσουμε» να ασχολούμεθα, πλέον, με τους πολεμίους της ενώσεως, η οποία επεσφραγίσθη με το συλλείτουργον της 27 Ιανουαρίου 2019 εις την Ιεράν Μονήν της Αγίας Τριάδος Εξαμιλίων Κορινθίας, κάμνω την εξής διευκρίνισιν. Ναι και εγώ δεν έχω την διάθεσιν να ασχοληθώ περισσότερο με αυτό το θέμα, ή και με τά θέματα πού ζητούν αντιμετώπισιν, πλήν όμως, λαμβάνοντας υπ όψιν ότι «καιρός του σιγάν και καιρός του λαλείν», καθώς και το ρηθέν υπό των Αγίων ότι «ὁπου πίστις το κινδυνευόμενον, η σιωπή λογίζεται ως ίδιον αρνήσεως η συγκαταθέσεως», προσπαθώ να ακολουθήσω την γραμμήν του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου, ο οποίος μας λέγει: «Μη σιγήσωμεν ίνα μη κραυγή Σοδόμων γενώμεθα»… Δηλαδή ενόσω υπάρχουν θέματα πίστεως, κανονικής και ηθικής τάξεως, αλλά και δικαιοσύνης, και δεν αντιμετωπίζονται ορθοδόξως και κανονικώς είμεθα υπόλογοι έναντι του Θεού και των ανθρώπων, εάν σιωπήσωμεν. 

  Αυτούς οι οποίοι παίρνουν μια τέτοια θέσι και μού υποδεικνύουν να σταματήσω να ασχολούμαι με αυτά τά θέματα, τους δικαιολογώ, διότι δεν γνωρίζουν τι κρύπτονται πίσω από όσα φαίνονται. Εν προκειμένω: Γνωρίζουν ότι αυτά τά οποία λέγονται κατά της ενώσεως και του Τόμου της Ενώσεως, ελέγοντο και εγράφοντο από του 2015, όταν ο κ. Γκουτζίδης υπεστήριζε, ότι πρέπει να δεχτούμε τους Σεβασμιωτάτους Παχώμιον και Ευστάθιον ως Μοναχούς; Γνωρίζουν ότι αυτά διά τά οποία κατηγορούν τον Τόμο ως αιρετικόν και οικουμενιστικόν, μου τά έλεγε πρίν γίνει ο Τόμος της Ενώσεως ο Σεβασμιώτατος Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Αμφιλόχιος, ο οποίος έφθασε μέχρι του σημείου να με αφωρίση (αυτό σημαίνει ότι θα με προσφωνεί με τον κοσμικό μου όνομα, εάν ενωθώ με τον Παχώμιο και Ευστάθιο); Γνωρίζουν ότι από το 2015 μέχρι σήμερα έχει γράψει ο Σεβ/τος Αμφιλόχιος προς εμέ πλειστάκις ότι οι Ρώσοι το 1971 ωρθοδόξησαν, ενώ άλλα έγραφε και υπεστήριξε από το 1977 έως το 2015; Γνωρίζουν, ότι επί τριετίαν ημέραν και νύκτα θα έλεγα με κατηγορεί ως πεπτωκότα, ως αιρετικόν, χειρότερον και από τον Βαρθολομαίον και από όλους τους οικουμενιστάς, χειρότερον και από τον πρώην Φλωρίνης και άλλα τά οποία δεν είναι καιρός να αποκαλύψω διότι περιμένω να καταλάβει τι κάνει; Γνωρίζουν, όσοι θέλουν να σταματήσω να γράφω, ότι ο Σεβ/τος Αμφιλόχιος με θεωρεί πεπτωκότα μετά το 2015, επειδή δεν αναγνωρίζω τον κ. Γκουτζίδη ως «Σωτήρα της Εκκλησίας», διότι αυτός «εφεύρε την συγχωρητικήν ευχήν» και «ελύτρωσε την Εκκλησία από το μίασμα της χειροθεσίας»; Γνωρίζουν ότι ουδέποτε τον αναγνώρισα και ουδέποτε θα τον αναγνωρίσω, ως «Σωτήρα της Εκκλησίας» και αυτός είναι ο λόγος πού εν τέλει έσπασα την βαβυλώνειον αιχμαλωσίαν εις την οποίαν ευρισκόμουν και εγώ; Γνωρίζουν ότι η άρνησις του Σεβ. Αμφιλοχίου, να βοηθήση τον κ. Γκουτζίδη να σταματήση να παραλογίζεται, να σταματήση να ωρύεται κατ εκείνων οι οποίοι πλέον κατάλαβαν το πνεύμα του, να παύση να ορκίζεται, και μάλιστα ψευφωε, να παύση να υβρίζη Αρχιερείς και να τους αποστέλλη δημοσίως εις τον διάβολον (κάθε Κυριακή της Ορθοδοξίας στόν Άγιο Δημήτριο, αυτόν το φόβο είχαμε, τι θα πεί πάλιν ο κ. Γκουτζίδης). Γνωρίζουν ότι όσοι δεν υποτάσσονται εις το θέλημά του, τους θεωρεί μη ορθοδόξους, μόνο γι αυτό το λόγο, και έφθασε μέχρι και να χειροδικήσει εναντίον Αρχιερέως εντός της Συνόδου; Γνωρίζουν ότι αυτή η στάσις του Σεβ. Αμφιλοχίου, όπως επίσης και η προσπάθειά του νά γραφούν Ναοί και περιουσίες από Κρήτη και Αττική στην Λάρισα (μιλάω για όσες περιπτώσεις έχουν υποπέσει στην αντίληψή μου), έχει να κάνη με τις συνέπειες από την κακοδιαχείριση της Διαθήκης Δασκαλοπούλου; Αυτά επί του παρόντος και εις το επανιδείν.

Προς Κύριον ευχέτης

Ο ελάχιστος των Επισκόπων

+ Ο Μεσογαίας Λαυρεωτικής

Και Αχαρνών Κήρυκος