ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ''χειροτονιών'' ΥΠΟ ΤΗΣ ''ΣΤΕΦΑΝΙΤΙΚΗΣ συνόδου''

Επειδή,

1. <<Μη σιγήσωμεν, ίνα μη κραυγή Σοδόμων γενώμεθα>>, Αγ. Θεοδώρου του Στουδίτου.

2. <<Εντολή Κυρίου μη σιωπάν, εν καιρώ κινδυνευούσης Πίστεως>>, Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά.

3. <<Ταύτα και λαϊκοίς νομοθετώ, ταύτα και Πρεσβυτέροις εντέλλομαι, ταύτα και τοις άρχειν πεπιστευμένοις>>, Αγ. Γρηγορίου του Θεολόγου.

4. Φωνή της Ορθοδοξίας πάντοτε ήταν και ο Πιστός Λαός και όχι μόνο ο Ιερός Κλήρος, κι αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στην μακραίωνη Ιστορία της Εκκλησίας, καθώς τόσο το 1924 με τον Άγιο Πατέρα Ματθαίο, όσο και το 1971, με το τότε θέμα των εν Αμερική Χειροθεσιών, ο λαός ήταν εκείνος που ακολούθησε τον/τους εκάστοτε Ορθοδόξους Αρχιερείς και οι δύο μαζί ενωμένοι, αγωνίστηκαν για την διαφύλαξη της Ορθοδοξίας. 

5. Την Κυριακή της Ορθοδοξίας του Σωτηρίου έτους 1985, ο τότε Ιερός Κλήρος μαζί με τον τότε Ευσεβή Λαό, εις τον Ιερόν Ναόν Ζωοδόχου Πηγής Νικαίας, Διεκήρυξαν Πίστιν Και Αφοσίωσιν εις τας Αιωνίους Αρχάς της Ορθοδοξίας και του Έθνους,

 Δι' όλα αυτά, εγώ ο ελάχιστος όλων, μπορώ ως μέλος της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού που είμαι,  να γράψω και να σχολιάσω τις τελευταίες οδυνηρές πράξεις της <<Στεφανίτικης συνόδου>>.

 Τις δύο τελευταίες ημέρες, Τετάρτη και Πέμπτη, η υπό του <<αρχ/που>> και <<ηγουμένου>> κ. Στεφάνου Τσακίρογλου <<ιερά σύνοδος>>, προέβει εις δύο νέες <<χιεροτονίες επισκόπων>> ήτοι, του <<Νικαίας>> κ. Παύλου και του <<Μεσογαίας και Λαυρεωτικής>> κ. Κυπριανού. Το σημαντικό όμως είναι να εξετάσουμε ποια η εν λόγω <<σύνοδος>> η οποία προέβει εις αυτές τις <<χειροτονίες>>. 

Όπως όλοι πολύ καλά γνωρίζουμε η <<σύνοδος>> του <<αρχ/που>> κ. Στεφάνου είναι εκείνη όπου σήμερα συνεχίζει στη γραμμή του ψευδαρχιεπισκόπου κ. Νικολάου, χωρίς να έχει καταδικάσει απολύτως ΤΙΠΟΤΑ από όλα όσα πράχθηκαν από το 2005 και μετά. Φυσικά γίνεται λόγος για τις χειροδοκίες, τις αιματοβαμένες χειροτονίες, τον διωγμό του π. Θωμά, τις παρανομίες εις βάρος των Ιερών Κανόνων κ.α.

Επικαλούμενος την λογική και μόνο ενός εκάστου απλού αναγνώστη όπου θα διαβάσει όσα εγώ γράφω, τολμώ να τον ρωτήσω. Αγαπητέ αναγνώστα, πως γίνεται μία Σύνοδος να ονομάζεται <<ιερά>>, όταν μέλη αυτής έχουν χειροδικήσει εις βάρος απλών ανθρώπων, κι αυτό ΟΥΔΕΠΟΤΕ καταδικάσθηκε; Μήπως οι Βίοι των αγίων μας προτρέπουν να χειροδικούμε ώστε έτσι να φαίνεται η Χριστιανοσύνη μας; Εγώ γνωρίζω πως όταν τον Χριστό τον χτύπησαν από το ένα μάγουλο, αμέσως γύρισε και το άλλο. Μήπως αυτό έγινε και το 2003 με την χειροδικία της αδελφής Δήμητρας Ανδριανάκη υπό του τότε Αρχ/του της <<Νικολαΐτικης συνόδου>>, Παντελεήμονος Ντέσκα; Πως λοιπόν <<σύνοδος>> που ποτέ δεν κατεδίκασε το γεγονός αυτό, σήμερα μπορεί να πράττει <<χειροτονίες>> κι αυτές να πρέπει να γίνουν και αποδεκτές ως δήθεν <<κανονικές>>; Σου θυμίζω απλά πως στις 4 Μαΐου του 2001 που ο Πάπας Ιωάννης επισκέφθηκε την Ελλάδα, έστω και για <<τα μάτια του κόσμου>>, ζήτησε μία τυπική συγγνώμη για όσα οι Παπικοί έπραξαν εις βάρος των Χριστιανών. Αυτό πότε έγινε από την <<Στεφανίτικη σύνοδο>>;

Επικαλούμενος πάλι την απλή λογική σου, αγαπητέ αναγνώστα, σε ρωτάω, πως μέσα εις τον ναό που πριν μερικά χρόνια τελέσθηκαν αιματηρές <<χιεροτονίες>>, εις τον ίδιον ναό και χωρίς να έχει υπάρξει καμία συγγνώμη προς τα  θύματα των τότε <<χειροτονιών>>, θα μπορέσει να κατέλθει η Χάρις του Παναγίου Πνεύματος και να κάνει από Ιερείς, <<επισκόπους>> τον π. Παύλο και τον π.Κυπριανό; Ο ναός ούτος αν και φαινομενικά καθαρισμένος από τις τότε κηλίδες αίματος, πνευματικά είναι ακόμη γεμάτος από αυτές. Και τούτο διότι δεν έχει υπάρξει η αναμενόμενη Συγγνώμη όπου θα τις εξαλείψει!!!

Εκτός όμως από τα δύο παραπάνω γεγονότα, υπάρχει και κάτι ακόμη πιο ισχυρό, το οποίο στέκεται εμπόδιο εις όσα έπραξε, πράττει και θα πράττει η <<σύνοδος>> αυτή. Στις 28 Νοεμβρίου του 2008, η Πανορθόδοξος Ιερά Σύνοδος υπό του Σεβ/του Μητροπολίτου κ. Κηρύκου, συγκληθείσα ως ανώτατον Συνοδικόν Διακστήριον, με την υπ' αρ: 532/28.11.2009 Απόφασή της, ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΕ τις παρανομίες της τότε Νικολαΐτικης Συνόδου, και καθήρεσε τα μέλη αυτής.  Μέλη τα οποία σήμερα απαρτίζουν και την <<Στεφανίτικη σύνοδο>>. Επομένως πως γίνεται καθηρημένοι να <<χειροτονούν>>; Η μόνη περίπτωση κατά την οποία μπορεί να γίνει αποδεκτή οποιαδήποτε χειροτονία τους, είναι να θελήσουν εκείνοι να συζητήσουν τα προ του 2005 Σοβαρά προβλήματα, Ομολογίας Πίστεως και Αποστολικής Διαδοχής, να λάβουν σωστές θέσεις επ' αυτών, να καταδικάσουν όσα πρέπει να καταδικαστούν και να Συντάξουν μία Ορθή Ομολογία Πίστεως.

Με αυτά τα λίγα φτωχικά λόγια, από την δική μου πλευρά, του απλού και ταπεινού μέλους της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας, τολμώ και λέγω πως κι αυτές οι τελευταίες δύο Χειροτονίες, είναι ΑΚΥΡΕΣ κι επομένως ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΕΣ!!!

Μητροπολίτης Νικαίας ήταν ο Μακαριστός Κυρός Γαλακτίων, την θέση του οποίου κανείς από την <<στεφανίτικη σύνοδο>> δεν δύναται να αναπληρώσει. Και Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής ήδη υπάρχει, ο Σεβ/τος Κήρυκος, και μάλιστα ΟΥΔΟΛΩΣ καθηρημένως από την τότε <<Νικολαΐτικη σύνοδο>>, μιας και η σχετική αυτής <<απόφαση>> δεν φέρει  τις απαραίτητες κυρίως προϋποθέσεις ώστε να μπορεί να λογιστεί ως έγκυρη.