ΠΕΡΙ ''ΔΙΑΛΟΓΟΥ'' Ο ΛΟΓΟΣ

 Εχθές στο Blog δημοσιεύτηκε σχόλιο του Σεβ/του κ. Κηρύκου μέσα από το οποίο γίνεται γνωστή η ολοφάνερη  πρόθεσή του για διάλογο με τον Σεβ/το Μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Αμφιλόχιο. Ιδού πάλι αυτό:

   <<Δημήτρη, εσύ για να τα λες αυτά κάτι ξέρεις, γιατί απ' ότι γνωρίζω, μιλάς μαζί τους. Και δέχομαι αυτές τις προτάσεις τους, και μέσα στα πλαίσια του διαλόγου εν αγάπη και αληθεία, αλλά και διότι και εγώ θέλω να τον συναντήσω εις τα πλαίσια της πνευματικής μας επικοινωνίας, διότι μετά τον Αρχιεπίσκοπο Ανδρέα είναι ο Πνευματικός μου Πατήρ και γέροντας. Μόνο σε παρακαλώ να τους πης να έλθη στην Αθήνα ο Σεβασμιώτατος Αμφιλόχιος όπως έκαμνε μέχρι τώρα ή να μου εξασφαλίσουν μία προσωπικήν συνάντησιν...>>

Ευελπιστούντες το αίτημα του Σεβ/του κ. Κήρυκου να γίνει αποδεκτό από τον Σεβ/το κ. Αμφιλόχιο, προκειμένου μέσα από την συνάντηση αυτή να βρεθούν λύσεις στο πρόβλημα που την δεδομένη στιγμή υπάρχει, παραθέτουμε αποσπάσματα από δύο παλαιότερες Επιστολές του Μητροπολίτου Λαρίσης (τότε Ιερομ/χου) κ. Αμφιλοχίου, με τις οποίες  ο ίδιος ζητούσε την διεξαγωγή του <<εν αγάπη και αληθεία>> διαλόγου με την πλευρά των <<πέντε>>. Ιδού αυτές:

1) ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΕΡΟΜ/ΧΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ : Α.Π.: 40/143/21.11.2014

  <<Ἡμεῖς ἀπό ἀγάπην Χριστοῦ κινούμενοι καί διά τήν ἐξάλειψιν τοῦ σχίσματος τούτου, ἀλλά καί διά τήν ἑνότητα τῆς Πίστεως, ἡ ὁποία εἶναι τό Δόγμα τῶν δογμάτων, σᾶς ἀπεστείλαμεν τάς προμνημονευθείσας ἐπιστολάς, παρακαλοῦντες καί ἱκετεύοντες ὑμᾶς ὡς πρώην ἀδελφούς καί συλλειτουργούς μας, νά παρακαθήσωμεν εἰς ἕνα χριστιανικόν καί ἐν ἀγάπη διάλογον ἀληθείας ἐφ' ὅλων τῶν θεμάτων, μέσω τῶν ὁποίων ὁ Ἀντίχριστος προεκάλεσεν τό Σχῖσμα. Ἐζητήσαμεν συνάντησιν πρός διάλογον μέ γνώμονα πάντοτε τήν Ἁγίαν Γραφήν, τάς ἑπτά Οἰκουμενικάς Συνόδους, ἰδιαιτέρως τήν Ζ΄, καί ὅλους τούς Ἁγίους Πατέρας διά νά καταλήξωμεν εἰς τήν ἑνότητα καί εὑρεθῶμεν ὅλοι ἐντός τοῦ ἑνός καί ἀδιαιρέτου Σώματος τοῦ Χριστοῦ, δηλαδή τήν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ Του, διότι ἔτσι πρέπει καί ἁρμόζει εἰς ἀγωνιζομένους ἀληθεῖς χριστιανούς>>.

 <<...διό ζητοῦμεν τόν ἐν ἀγάπη καί ἀληθεία Θεολογικόν Διάλογον>>. 

2) ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΕΡΟΜ/ΧΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ: ΑΠ.: 38/141/23.4.2014

  <<Ἔκτοτε καί μέχρι σήμερον διακαής πόθος μου ἦτο ὅπως συναντηθῶμεν ἐν ἀγάπη Χριστοῦ, διά τήν Εἰρήνην καί τήν Ἕνωσιν ἐν ἀληθεία καί ἐν τῶ θεσμῶ τῆς Μίας Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, τήν ὁποίαν ἀπό τήν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς συγκροτεῖ καί συνέχει Αὐτό τό Πανάγιον Πνεῦμα.>>

  <<Συγκεκριμένως εἰς τήν ἀνωτέρω τελευταίαν ἐπιστολήν μου σᾶς γράφω ὅτι: «Εἴμεθα διατεθειμένοι νά διαλεχθῶμεν ἐπί ὅλων τῶν ἀπ' ἀρχῆς τοῦ 1991 πονημάτων σας, ἐπί τῶν ὁποίων ἐστηρίχθη ἐν πολλοῖς τό τεχνητόν, κίνημα περί «Νεοεικονομαχίας…".>>

Λογική και άκρως επιβεβλημένη η επιθυμία όλου του χριστεπωνύμου πληρώματος την Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού ο διάλογος να διεξαχθεί εν α λ η θ ε ί α και να έχει αίσια αποτελέσματα.Αντίθετα εκείνο που σε καμία περίπτωση κανείς μας ποτέ δεν θα ήθελε να συμβεί είναι αυτό που πάλι ο τότε Ιερομ/χος και νυν Σεβ/τος κ. Αμφιλόχιος έλεγε ως συνέχεια της παραπάνω επιστολής του:

 <<Διατί ὅμως τόσον ἐπίμονα ἀρνεῖσθε νά παρακαθήσωμεν καί νά διαλεχθῶμεν ἐν ἀγάπη καί ἀληθεία;>>

Πλέον μετά και την χθεσινή παρέμβαση του Σεβ/του κ. Κηρύκου, είναι ολοφάνερο πως το ''μπαλάκι'' σχετικά με το τι μέλλει γενέσθαι στα εκκλησιαστικά, πέφτει στην πλευρά του Σεβ/του κ. Αμφιλοχίου. Για τον λόγο αυτό θέλω  να ελπίζω πως εκείνος χάριν της ταπεινότητος και της σοφίας που τον διακατέχει, θα βρει τον καλύτερο τρόπο ώστε να λυθούν τα όποια προκύψαντα προβλήματα, θα κρατήσει προσωπική στάση και θα λάβει προσωπικές αποφάσεις, και το κυριότερο, δεν θα φανεί επιλήσμων των παραπάνω επιστολών του. Είθε να υπάρξουν θετικά αποτελέσματα.