11 ΙΟΥΝΙΟΥ 2021 Ε.Η. : Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ''ΕΝ ΤΩ ΑΔΕΙΝ'' ΗΤΟΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΤΟΥ ΥΜΝΟΥ ''ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ''

 

 Η εφέστεια Θεομητορική Εικόνα του Αγίου Όρους, φυλασσόμενη στο σύνθρο του Ναού του Πρωτάτου.

 Το θαύμα της παραδόσεως του Θεομητορικού ύμνου ''Άξιον Εστί'', οικονομήθηκε κατά την βασιλεία Βασιλείου Β' του Βουλγαροκτόνου και Κωνσταντίνου (των Πορφορυγεννήτων, υιών του Ρωμανού) και την πατριαρχεία Νικολάου του Χρυσοβέργη, το έτος 980.

 Στη Σκήτη του Πρωτάτου, στο Κελλί της Κοιμ. Θεοτόκου, κατοικούσε ένας ενάρετος Ιερομόναχος με τον υποτακτικό του. Το βράδυ της 10ης προς 11η Ιουνίου (Σάββατο προς Κυριακή), πήγε ο Γέροντας στην κοινή αγρυπνία και άφησε μόνο τον υποτακτικό του, να ψάλλει την Ακολουθία ''κατά το σύνηθες''. Ενώ ''η εσπέρα είχε παρέλθη, ιδού κρούει την θύραν ξένος τις μοναχός, ο οποίος εισελθών έμεινεν εν τω κελλίω την νύκτα εκείνην''. Κατά την ώρα του Όρθρου, συμπροσευχόμενος ο υποτακτικός με τον άγνωστο μοναχό, έψαλλε κατά την συνήθεια τον γνωστό ύμνο του αγ. Κοσμά του ποιητή, Επισκόπου Μαϊουμά, ''την τιμιωτέραν των Χερουβείμ και ενδοξοτέραν ασυγκρίτως των Σεραφείμ'', ενώ ο άγνωστος μοναχός άρχισε διαφορετικά, με το '' Άξιον εστί ως αληθώς, μακαρίζειν σε την Θεοτόκον την αειμακάριστον και παναμώμητον και μητέρα του Θεού ημών''. Όταν ο υποτακτικός άκουσε τον ύμνο ''εθαύμασε και είπε προς τον φαινόμενον ξένον, ημείς ούτω ψάλλομεν, ως παραλάβομεν το δε '' Άξιον Εστί'' ουδόλως γνωρίζομεν''. Ζήτησε δε να του το γράψει, ''δια να το ψάλλη και αυτός εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον''. Όμως, ''μή υπάρχοντος χάρτου και μελάνης, έδραμε ο μοναχός και εύρεν πλάκα επί της οποίας έγραψεν ο ξένος δια του δακτύλου τον ύμνον, ως επί κηρού, ειπών ''από του νύν ούτω να ψάλλητε και υμείς και όλοι οι Ορθόδοξοι''. Και έγινε άφαντος.

 Η πλάκα με τον Αγγελικό ύμνο στάλθηκε στους Βασιλείς και τον Πατριάρχη, η δε Εικόνα ενώπιον της οποίας ''εψάλη το πρώτον ο ύμνος'', αποθησαυρίσθηκε στον Ναό του Πρωτάτου, όπου και σήμερα φυλάσσεται, και επονομάσθηκε '' Άξιον Εστί ''.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

 

'' Τη Αγία και Μεγάλη Κυριακή του Πάσχα, αυτήν την Ζωηφόρον Ανάστασιν εορτάζομεν, του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού''.
 Η Ανάσταση του Κυρίου αποτελεί το μεγαλύτερο γεγονός στην Παγκόσμια Ιστορία. Είναι γεγονός μοναδικό, πάνω στο οποίο βασίζεται αυτό τούτο το κήρυγμα του Ευαγγελίου, όπως λέγει χαρακτηριστικά ο Απόστολος Παύλος, ''Ει δε Χριστός ούκ εγήγερται, καινόν άρα το κήρυγμα ημών, κενή δε και η πίστις ημών... Ει δε Χριστός ούκ εγήγερται, ματαία η πίστις ημών. Έτι εστε ταις αμαρτίαις υμών'' (Α' Κορ. 15, 14 και 17). Είναι γεγονός κορυφαίο, διότι ''ει δε Χριστός κηρύσσεται ότι εκ νεκρών εγήγερται, πως λέγουσιν τινες εν υμίν ότι ανάστασις νεκρών ούκ εστίν''. (Α' Κορ. 15, 12). Σ' αυτή βρίσκεται η επιβεβαίωση όλων των σχετικών με τον Χριστό προηγούμενων γεγονότων: Της θαυμαστής Γεννήσεώς Του. Των θαυμάτων Του. Της διδασκαλίας Του.
 Στην Ανάσταση του Χριστού υπάρχει η βεβαιότητα της κοινής των ανθρώπων αναστάσεως, κατά την Δευτέρα Του Παρουσία (''νυνί δε Χριστός εγήγερται εκ νεκρών, απαρχή των κεκοιμημένων εγένετο'', (Α' Κορ. 15, 20).
 Ο Ίδιος ο Χριστός μίλησε για την Ανάστασή Του με τρόπο αποκαλυπτικό: ''Δια τούτο ο Πατήρ με αγαπά, ότι εγώ τίθημι την ψυχήν μου, ίνα πάλιν λάβω αυτήν ταύτην την εντολήν έλαβον παρά του Πατρός μου'' (Ιω. 10, 18).
 Γι' αυτό η Εορτή του Πάσχα κατέχει την πρώτη θέση στον εορτολογικό κύκλο της Εκκλησίας (περίπου το 1/3 του λειτουργικού έτους είναι αφιερωμένο στην Ανάσταση, είτε προπαρασκευαστικά, είτε εορταστικά). Υπήρξε και παραμένει το αμετακίνητο κέντρο της εκκλησιαστικής ζωής. Υμνείται σαν ''εορτών εορτή και πανήγυρις πανηγύρεων''. ''Ο Άδης επικράνθη - λέγει ο Ιερός Χρυσόστομος - και γαρ κατηργήθη, ενεπαίχθη, ενεκρώθη, καθηρέθη και εδεσμεύθη''. Και η Εκκλησία ψάλλει τον νικηφόρο παιάνα Της: ''Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν χαρισάμενος''.
 Λίγο πρίν το μεσονύκτιο του Μεγ. Σαββάτου, οι πιστοί θα συγκεντρωθούν στους Ναούς, ''λαμπροφορούντες'' και ''λαμπαδηφορούντες''. Ο Επιτάφιος βρίσκεται πάνω στην Αγία Τράπεζα. Ο Ναός είναι σκοτεινός. Από τον Τάφο Του - την Αγία Τράπεζα - θα μεταδώσει ο λευκοφορεμένος Λειτουργός το Άγιο Φως. Μετά λιτανευτικά όλοι θα βγούν από τον Ναό και έξω, ''εν υπαίθρω'', με τα Λάβαρα και τα Εξαπτέρυγα, τους ύμνους και τις κωδωνοκρουσίες, θα ακούσουν από τον Λειτουργό - Άγγελο, το μήνυμα της Αναστάσεως.

''ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ''

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

 Η ΣΤΑΥΡΩΣΗ

  

''Τη Αγία και Μεγάλη Παρασκευή, τα Άγια και Σωτήρια και Φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού επιτελούμεν και πρό πάντων τον Σταυρόν και τον θάνατον, α δι' ημάς εκών κατεδέξατο''

ΛΟΓΟΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ

 

 ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘHΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ

Ἐνοριακό φυλλάδιο πνευματικῆς οἰκοδομῆς

Εκδίδεται ὑπό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Μεσογαίας, Λαυρεωτικῆς &  Ἀχαρνῶν

ΤΕΥΧΟΣ 10^ΟΝ          ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2020

 

^{Ὁ Ἅγιος Σπυρίδων ὁ θαυματουργός.}

^{Ἁπλοῦς καί ταπεινός}

 

 ^{Ό μέγας πατήρ ἡμῶν Σπυρίδων ἦτο ἀπό τήν νεότητά του ἄνθρωπος ἁπλός καί ταπεινός. Ἐμιμεῖτο τήν πραότητα του Προφήτου Δαυίδ,  τήν ἁπλότητα τοῦ Πατριάρχου Ἰακώβ,  καί τό φιλόξενον τοῦ Πατριάρχου Ἀβραάμ.  Διά τίς ἀρετές του αὐτές ἐκληρονόμησε ὄχι τήν φθαρτήν γῆν, ἀλλά τήν αἰώνιον, δηλαδή τόν παράδεισον. Τοῦτο εἶπεν καί τό ἀψευδές στόμα τοῦ Κυρίου, ὅτι δηλαδή είναι «Μακάριοι οἱ πραεῖς, ότι αυτοί κληρονομήσουσι τήν γῆν» (Ματθ. 5,5)  καί μακάριοι οἱ ἐλεήμονες,  ότι αυτοί ἐλεηθήσονται». (Ματθ. 5,7).}

^{Ὁ Ἅγιος Σπυρίδων κατεφρόνησε τά πλούτη τά ἐπίγεια και ὅλα τά ἐπίγεια ἀγαθά,  δι αὐτό καί τώρα ἀπολαμβάνει εἰς τόν οὐρανόν καί θά τόν ἀπολαμβάνει αἰωνίως, τόν Πολύτιμον Μαργαρίτην,  τόν θησαυρόν τόν ἄσυλον,  τόν ἄφθαρτον καί αίώνιον. Πτωχός κατά κόσμον, πλούσιος όμως κατά Χριστόν. Τά ἔργα του ἔλαμπαν ἐνόσω ἔζη, καί μετά τόν θάνατόν του καί αίωνίως λάμπουν, διότι τά ἔργα του ἦσαν ἔργα ἀρετῆς,   ἀγάπης, ταπεινοφρο-σύνης, ἁπλότητος, ἁγιότητος. Διά τοῦτο και ἠξιώθη πλουσίων δωρεῶν καί χαρίτων παρά τοῦ Θεοῦ, τά ὁποῖα μᾶς δείχνουν καί τήν δόξαν αὐτοῦ καί τήν μεγαλειότητά εἰς τούς οὐρανούς.}

^{Ἀγαπητέ ἀναγνώστα, μη προφασίζεσαι πώς εἶσαι ἀγράμματος καί δέν μπορεῖς νά ἀνεβῆς σέ ὕψη πνευματικότητας καί ἁγιότητος. Ὁ Ἅγιος Σπυρίδων μᾶς δίνει τό παράδειγμα. Ἄς τό ἀκολουθήσουμε. Οὔτε καί άν ξέρης πολλά γράμματα νά νομίζεις, ὅτι αὐτό εἶναι προσόν καί ἐφόδιο γιά τήν χριστιανικήν καλλιέργειαν. Μόνο ἡ ἀληθινή ταπείνωση καί ἡ ἄδολος ἀγάπη πρός τόν Θεόν, πού εἶχε ὁ Ἅγιος Σπυρίδων, μόνο ἡ πίστις καί ἡ ἀφοσίωσις μας στό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀκριβής τήρησις τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ θα μᾶς δώσουν τά πνευματικά πτερά γιά νά πετάξουμε στά ὕψη τῆς πνευματικῆς καί Ἁγίας ζωῆς.}

^{Διάβαζε λοιπόν καί μελέτα καθημερινά τόν βίον τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος ἀλλά καί ὅλων τῶν Ἁγίων καί φιλοθέων ἀνδρῶν, διότι οἱ βίοι αὐτοί δίνουν πολλήν ὠφέλειαν εἰς τήν ψυχήν μας καί πράγματι αὐξάνουν τόν πλοῦτον τῆς ψυχῆς μας, διότι μᾶς κάμνουν ὄχι μόνον νά ἀπέχουμε ἀπό τό κακόν, ἀλλά καί νά προκόπτουμε εἰς τό ἀγαθόν.}

^{Ὅποιος ἔχει πέσει σέ διάφορα ἁμαρτήματα, ἀκούοντας τόν βίον τῶν Ἁγίων καί τά ὑπερφυσικά κατορθώματα των, διορθώνεται, μισεῖ τήν ἁμαρτίαν, φροντίζει  για τήν ἀπόκτησιν τῆς ἀρετῆς, παρακινεῖται πρός τό καλόν, γίνεται θερμότερος, ἀποκτᾶ ζῆλον καί πόθον καί ἀγάπη πρός τόν ἅγιον καί πρός τόν Θεόν, καί προσπαθεί νά μιμηθῆ, ὅσον εἶναι δυνατόν εἰς αὐτόν, τόν Ἅγιον.}

^{Ὅλων τῶν Ἁγίων οἱ βίοι εἶναι ὡραῖοι καί ψυχωφελής καί βοηθοῦν τούς Χριστιανούς είς τό καλόν καί τήν πνευματικήν καλλιέργειαν. Ὁ βίος τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος εἶναι περισσότερον ψυχωφελής καί εὐχάριστος, διότι διεγείρει καί τούς ἁπλουστέρους στό νά ἀνέλθουν πνευματικά καί νά ζήσουν θεαρέστως.}

^{Ἀς μελετοῦμε λοιπόν τόν βίον τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος καί ἀς τόν παρακαλοῦμε νά μᾶς χαρίζει ἁπλότητα, ταπείνωσιν, πραότητα, καί ὅλας τάς θεοφιλεῖς ἀρετάς.}

 

^{Ἀπό τά πνευματικά Θησαυρίσματα τοῦ ἔτους 1986}

ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ κ. ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΣΤΟΥΡΑΙΤΗ

  ΔΕΥΤΕΡΗ ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΛΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΝΑ ΣΥΝΑΧΘΟΥΝ-ΜΑΖΕΥΤΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΝ,ΝΑ ΔΟΞΟΛΟΓΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΟΥΝ ΤΟ ΚΑΘΑΡΩΤΑΤΟΝ ΔΟΧΕΙΟΝ,ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΝ,ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΙΣΤΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ,ΝΑ ΓΕΝΝΗΣΕΙ ΔΗΛΑΔΗ, ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΛΟΓΟΝ !!!
  Η ΣΑΡΚΩΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΚΑΤΑΔΕΙΚΝΥΕΙ ΠΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ ΑΞΙΑ ΕΧΕΙ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΥΠΟΣΤΑΣΙΣ.
  Ο ΚΥΡΙΟΣ ,ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΙΚΡΟ ΒΡΕΦΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΑΡΘΕΝΟΝ,ΤΙΜΑ ΤΟΣΟ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΗΤΕΡΑ ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΥΤΟ ΚΑΘ'ΕΑΥΤΟ ΒΡΕΦΟΣ.
ΔΥΣΤΥΧΩΣ Η ΕΛΛΑΣ ΚΡΑΤΑ ΤΑ ΠΡΩΤΕΙΑ ,ΜΑΛΛΟΝ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ,ΣΤΙΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ.
  ΔΙΑΚΟΣΙΕΣ ΜΕ ΤΡΙΑΚΟΣΙΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΓΕΝΝΗΤΑ ΒΡΕΦΗ, ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ, ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ,ΕΠΕΙΔΗ, ΓΟΝΕΙΣ,ΓΙΑΤΡΟΙ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΘΕΩΡΟΥΝ ΚΤΗΜΑ ΤΟΥΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΥΠΑΡΞΕΙΣ ΚΑΙ ΓΙ'ΑΥΤΟ ΠΡΟΒΑΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΑΜΒΛΩΣΕΩΣ.
Ο ΙΩΣΗΦ Ο ΜΝΗΣΤΩΡ ΥΠΑΚΟΥΟΝΤΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΓΗΝ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ,ΦΕΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΗΘΛΕΕΜ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟΝ,ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΒΡΕΦΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΟ ΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΗΡΩΔΗ.
  ΕΝΩ Η ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΤΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ ΗΤΑΝ Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΕΡΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΑΓΙΟΤΡΙΑΔΙΚΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ,ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ, Η ΥΠΑΚΟΗ ΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΩΣ ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΖΕΙ ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΤΑΤΟΝ ΡΟΛΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΑ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ.
  Ο ΙΩΣΗΦ,ΩΣ ΜΕΛΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΗΣ <<ΑΓΙΑΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ>> ΤΗΝ ΠΡΟΦΥΛΑΣΣΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΩΖΕΙ ΑΦΟΥ ΥΠΑΚΟΥΕΙ ΣΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ,Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΝΕΦΑΝΙΣΘΗ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΕΝ ΟΝΕΙΡΩ.
  ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΥ Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ,ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΟΜΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ,ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ,ΤΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΗΜΕΡΙΑΣ, ΔΕΧΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΑΖΥΓΙΑ,ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΕΩΣ,ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΟΥ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ,ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΕ'Ι'ΣΤΙΚΗ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ Μ.Μ.Ε. ΜΙΑ ΑΝΕΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΕΠΙΘΕΣΗ,ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ,ΑΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΦΥΛΑΞΟΥΝ ΤΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΤΟΥΣ ΑΠ' ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΛΑΙΛΑΠΑ,ΑΣ ΜΙΜΗΘΟΥΝ ΤΟΝ ΙΩΣΗΦ ΤΟΝ ΜΝΗΣΤΩΡΑ,ΚΑΙ ΑΣ ΥΠΑΚΟΥΣΟΥΝ Σ'ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΝΤΕΛΛΕΤΑΙ Ο ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ,Ο ΚΥΡΙΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ.
  ΑΝ ΕΝΣΤΕΡΝΙΣΘΟΥΝ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΣΑ ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΡΟΣΤΑΖΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ,ΤΟΤΕ ΕΙΝΑΙ ΒΕΒΑΙΟΝ,ΟΤΙ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΘΑ ΒΙΩΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ : <<ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΧΑΡΑ,ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ,ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΖΩΗ >>.
  ΑΥΤΑ ΒΕΒΑΙΩΣ ΙΣΧΥΟΥΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ,ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΩΝ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ,ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ,ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ,ΤΟΥΣ ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΟΝΑΧΕΣ, ΤΟΥΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ,ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑ.
ΕΙΔΙΚΑ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΗΡΥΤΤΕΙ ΣΤΕΝΤΟΡΕΙΩΣ ΤΗΝ ΚΑΛΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΡΕΙ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
  ΜΟΝΟΝ ΤΟΤΕ ΔΙΑΦΥΛΑΤΤΕΙ ΤΑ <<ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ>>ΤΑ ΜΕΛΗ, ΔΗΛΑΔΗ ,ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΡΕΜΒΟΛΕΣ ΤΟΥ ΑΛΛΟΤΡΙΟΥ ΚΑΙ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΤΗΡΙΓΜΑ ΑΥΤΩΝ.
  ΑΥΤΑ ΚΟΜΙΖΕΙ Η ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ,ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΩΡΑ ΔΕΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΓΕΥΕΤΑΙ Ο ΜΕΤΑΝΟΗΜΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΑΠΟΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ,ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΥΓΧΩΡΕΙ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΤΟΥ,ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΥΧΝΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΟΤΗΡΙΟΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΑΤΑΙ !!!