Η σημερινή Κυριακή είναι μία αφετηρία, δι' ανανέωσιν του αγωνιστικού φρονήματος, ίνα αφ' ενός μεν εμμείνωμεν πιστοί και αμετακίνητοι, εν οις εμάθομεν και εβεβαιώθημεν, αφ' ετέρου δε αγωνισθώμεν, εν ονόματι Κυρίου, και αντιμετωπίσωμεν τας πολυπλόκους μηχανάς των σκοτεινών δυνάμεων.
Η Ιερά Σύνοδος ανέθεσεν εις τον Αρχιγραμματέα Αυτής Πανοσιολογιώτατον π. Κήρυκον, όπως αναπτύξη το κατ' εξοχήν τούτο σημαντικόν θέμα.
( Εις την συνέχεια τον λόγον έλαβε ο Αρχιγραμματέας της Συνόδου π. Κήρυκος ο οποίος ανέλυσε το παραπάνω θέμα. Τα μέρη εις το οποίον χωρίστηκε αυτό ήταν τα εξής: ''ΜΕΡΟΣ Α΄: Η ΚΡΙΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑΝ (ΕΙΔΙΚΩΤΕΡΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑΝ, ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΥΡΩΠΗΣ ΔΡΑΓΑΝ, ΠΟΙΟΣ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΑΦΑΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ, ΠΟΙΑ Η ΣΤΑΣΙΣ ΑΛΛΩΝ ΕΘΝΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ ΤΩΝ), ΜΕΡΟΣ Β΄: Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΗΣ ΑΘΕΪΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΛΙΣΜΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ( Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΠΑΠΙΣΜΟΣ, Ο ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ), ΜΕΡΟΣ Γ΄: ΟΙ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΑΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΑΣ. Μετά από την ομιλία του Αρχιγραμ/τέως π. Κηρύκου σειρά είχεν η υπό του Ιερού Κλήρου και του πιστού αγωνιζομένου λαού υπογραφή της ως κάτωθι ''ΔΙΑΚΗΡΥΞΕΩΣ''):
ΔΙΑΚΟΝΩΝ, ΜΟΝΑΧΩΝ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΟΥΣ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Εις το Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. ΑΜΗΝ.
Σήμερον ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ του σωτηρίου έτους 1985 συνελθόντες ΚΛΗΡΟΣ και ΛΑΟΣ εν τω Αγιωτάτω Ναώ της Υπεραγίας Θεοτόκου της επωνομαζομένης Ζωοδόχου Πηγής, εν Νεαπόλει Πειραιώς, προκαθεζομένου του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου του Αποστολικού Θρόνου των Αθηνών κ. ΑΝΔΡΕΟΥ, παρόντων και των Σεβασμιωτάτων Αρχιερέων Αττικής και Μεγαρίδος κ. Ματθαίου, Πειραιώς και Νήσων κ. Νικολάου, Αργολίδος κ. Παχωμίου, Βρεσθένης κ. Λαζάρου, των τιμιωτάτων Ιερέων και Μοναχών, ως και των ευσεβών Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών, και εν ενί νοΐ και μιά καρδία προσευχηθέντες και τον κατά της Εικονομαχίας θρίαμβον εορτάσαντες, εξετάσαντες δε και τας συγχρόνους μορφάς διωγμού κατά της Εκκλησιαστικής και Εθνικής Παραδόσεως,
Δ Η Λ Ο Υ Μ Ε Ν Ο Τ Ι
Φύλαξ της Εθνικής και Ορθοδόξου Χριστιανικής Παραδόσεως είναι αυτός ούτος ο γνήσιος και πιστός Ε λ λ η ν ι κ ό ς κ α ι Ο ρ θ ό δ ο ξ ο ς Χ ρ ι σ τ ι α ν ι κ ό ς Λ α ό ς, όστις αυτοδικαίως, αλλά και κατά θείαν επιταγήν αγρυπνεί δια τα Ιερά και τα Όσια της Εκκλησίας και του Έθνους, περιφρουρεί δε ταύτα μή πτοούμενος, ουδέ δουλαγωγούμενος υπό ουδενός των υπό τον ουρανόν.
ΔΙΑΚΗΡΥΣΣΟΜΕΝ ΔΕ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝ
Α΄
ΔΙΑ ΤΑΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΥΤΩ:
<<Οι Προφήται ως είδον, οι Απόστολοι ως εδίδαξαν, η Εκκλησία, ως παρέλαβεν, οι διδάσκαλοι ως εδογμάτισαν, η Οικουμένη ως συμπεφρόνηκεν, η Χάρις ως έλαμψεν, η αλήθεια ως αποδέδεικται, το ψεύδος ως απελήλαται, η σοφία ως επαρρησιάσατο, ο Χριστός ως εβράβευσεν. Ούτω φρονούμεν, ούτω λαλούμεν, ούτω κηρύσσομεν Χριστόν τον αληθινόν Θεόν ημών και τους αυτού Αγίους εν λόγοις τιμώντες, εν συγγραφαίς, εν νοήμασιν, εν θυσίαις, εν Ναοίς, εν Εικονίσμασιν, τον μεν ως Θεόν και Δεσπότην προσκυνούντες και σέβοντες, τους δε διά τον κοινόν Δεσπότην, ως αυτού γνησίους θεράποντας τιμώντες, και την κατά σχέσιν προσκύνησιν απονέμοντες>>.
<<Αύτη η πίστις των Αποστόλων, αύτη η Πίστις των Πατέρων, αύτη η Πίστις των Ορθοδόξων, αύτη η Πίστις την Οικουμένην εστήριξεν>>.
<<Άπαντα τα παρά την Εκκλησιαστικήν Παράδοσιν και την διδασκαλίαν και υποτύπωσιν των αγίων και αοιδίμων Πατέρων καινοτομηθέντα ή μετά τούτο πραχθησόμενα, ΑΝΑΘΕΜΑ>>.
Ως η Αγία του Χριστού Εκκλησία απ' αρχής και μέχρι σήμερον, ούτω και ημείς μετά πάντων των Αγίων Πατέρων και Αγίων Συνόδων παραπέμπομεν τω αναθέματι τα εν τω αιώνι τούτω εμφανισθέντα έργα του σατανά του Οικουμενισμού - Νεοημερολογιτισμού, ήτοι:
α) Την αιρετικήν Οικουμενιστικήν Εγκύκλιον του 1920, τον Καταστατικόν τούτον Χάρτην της Σχισματοαιρέσεως του Νεοημερολογιτισμού - Οικουμενισμού μετά των συντακτών αυτής και των αποδεχομένων αυτήν και κατά τα προστάγματα αυτής πορευομένων.
β) Το Μασωνικόν - Οικουμενιστικόν Συνέδριον της Κωνσταντινουπόλεως του 1923, δι' ου απεφασίσθη η εισαγωγή εις την Ορθοδοξίαν της επαράτου Καινοτομίας του νέου Παπικού Ημερολογίου δια τον κοινόν μετά των αιρετικών συνεορτασμόν, και την ούτω απαρχήν της εν τη αιρέσει του Οικουμενισμού <<παγχριστιανικής ενώσεως>>.
γ) Την απόφασιν της Ε΄ Ιεραρχίας (27.12.1923), δι' ης ο Χρυσόστομος Παπαδόπουλος απεφάσισεν την εισαγωγήν του Νεοημερολογιτισμού, ως του πρώτου βήματος δια την εφαρμογήν των σκοτεινών σχεδίων του Μασωνισμού - Οικουμενισμού.
δ) Την υπ' αριθμ 430/3.3.1924 απόφασιν του φρυαξαμένου κατά της ορθοδοξίας Χρυσοστόμου παπαδοπούλου, δι' ης ούτος επέβαλεν δυναστικώς την Καινοτομίαν - Σχισματοαίρεσιν του Νεοημερολογιτισμού - Οικουμενισμού.
ε) Τους φρυαξαμένους κατά της Ορθοδοξίας: Μελέτιον Μεταξάκην, Χρυσόστομον Παπαδόπουλον, Βασίλειον τον Γ΄, Αθηναγόραν και πάντας τους ομόφρονας αυτοίς, οίτινες το θεομίσητον έργον του Οικουμενισμού ενσυνειδήτως υπηρέτησαν και υπηρετούν μέχρι σήμερον,
ΠΑΣΙ ΤΟΥΤΟΙΣ ΑΝΑΘΕΜΑ.
Πάντων των υπέρ της Ορθοδοξίας αγωνισαμένων εν ταις Αγίαις Επτά Οικουμενικαίς Συνόδοις Θεοφόρων Πατέρων, ως και πάντων των συνηγωινισμένων αυτοίς, ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ.
Τω αοιδίμω Πατριάρχη Κων/πόλεως Ιερεμία Β΄, τω επωνομαζομένω Τρανώ, και τοις τούτω συνηγωνισμένοις κατά της Παπικής Καινοτομίας του Γρηγοριανού Ημερολογίου αοιδίμος Αρχιερεύσιν, τοις τας Αγίας Πανορθοδόξους Συνόδους συγκροτήσασι: Σιλβέστρω Αλεξανδρείας, Σωφρονίω Ιεροσολύμων, Μελετίω Αλεξανδρείας, τω επωνομαζομένω Πηγά, ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ.
Τω αοιδίμω Αρχιεπισκόπω Μ α τ θ α ί ω και τοις συνηγωνισμένοις αυτώ Γνησίοις Ορθοδόξοις Αρχιερεύσιν, Αρχιεπισκόπω Αθηνών αγαθαγγέλω, Μεσσηνίας Χρυσοστόμω, Βρεσθένης Ματθαίω τω Β΄, Τριμυθούντος Σπυρίδωνι, Θηβών και Λεβαδείας Ιωάννη, Αττικής και Μεγαρίδος Μελετίω, Θεσσαλονίκης Δημητρίω, Τρίκκης και Σταγών Βησσαρίωνι, Κρήτης Ευμενίω, και τοις αοιδίμοις Ιερεύσιν, Βίκτωρι, Θεοδοσίω, Νεκταρίω, Ιωακείμ, Σπυρίδωνι, Στεφάνω, Ανανία, Θεοδούλω, Νεκταρίω, Ιγνατίω, Ακακίω, Χαραλάμπω, Λουκά, Κηρύκω, Μιχαήλ, Χρυσοστόμω, Δημητρίω, Γεωργίω, Νικολάω, Μεθοδίω, Αιθερίω, Πολυκάρπω, Ευσταθίω, Ιωαννικίω, Παϊσίω, Χριστοφόρω, ευγενίω. Πρωθιερεί, Παϊσίω, Ιωαννικίω, Βασιλείω, Περικλεί, Πέτρω, τοις αοιδίμοις Ιεροδιακόνοις Ρωμανώ, Οικουμενίω, Νεκταρίω, ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ.
Β΄
ΔΙΑ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΩΜΕΝΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΤΟΥ ΠΑΠΑ
ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΕΦΙΣΤΩΜΕΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗΝ
ΠΡΟΣ ΠΑΝΤΑ ΑΡΜΟΔΙΟΝ
Γ΄
ΩΣΑΥΤΩΣ ΚΛΗΡΟΣ ΚΑΙ ΛΑΟΣ
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΘΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΜΕΝ
Ανατίθεται εις την Αρχιγραμματεία της Ιεράς Συνόδου, όπως κοινοποιήση την παρούσαν ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΝ προς πάντα αρμόδιον, τα θρησκευτικά περιοδικά και Εφημερίδας και εις τον Ημερήσιον τύπον, δημοσιευθή δε εις το πίσημον όργανον της Εκκλησίας <<ΚΗΡΥΞ ΓΝΗΣΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ>>.
ΔΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΑΞΙΝ
ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ
+ Ο ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ
ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ
+ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ
ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΑΧΟΥΣ
ΜΟΝΑΧΟΣ ΘΕΟΔΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΠΟΥΛΟΣ
ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΛΑΪΚΟΥΣ
ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ Γ. ΓΚΟΥΤΖΙΔΗΣ