Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ

(Εις Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν Ομολογώ εν Βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών)

 Η ενότης της Εκκλησίας

 Η Εκκλησία μας εύχεται συνέχεια <<υπέρ της των πάντων ενώσεως>>. Ενότητα ζήτησε ο Χριστός δια την Εκκλησίαν Του εις την Αρχιερατικήν Του προσευχή, <<ίνα ώσιν εν πάτερ, είπε, καθώς ημείς εν εσμέν>>. Όπως είναι ενωμένα τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος, έτσι πρέπει να είναι ενωμένοι και οι πιστοί. <<Καθώς ημείς>>. Η αληθινή ενότητα ξεκινάει και έχει πρότυπο την Αγίαν Τριάδαν.
 Η ενότητα αυτή είναι οριζόντια και κάθετος. Ενότης με τον Θεό και με τους συνανθρώπους μας. Η ενότητα μεταξύ των ανθρώπων είναι αληθινή, όταν είναι ενότης εν Χριστώ, όταν δηλαδή οι άνθρωποι είναι ενωμένοι με τον Θεό. Η κοινωνία μας με τον Τριαδικό Θεό εξασφαλίζει και την γνησιότητα της μεταξύ μας ενότητος και κοινωνίας.
 Όταν λοιπόν ο Χριστός ομιλεί στην Αρχιερατική του προσευχή δια ενότητα, δεν ομιλεί δια μιάν εξωτερικήν, τυπικήν ενότητα, αλλά δια ενότητα στο Σώμα του Χριστού, ενότητα εν τη Εκκλησία που είναι ζώσα πραγματικότης.
 Οι άγιοι Πατέρες αυτήν την ενότητα εβίωναν και εκήρυτταν. Έβλεπαν ότι ενότητα μεταξύ των ανθρώπων είναι αδιανόητος χωρίς την ενότητα με τον Θεό. Αυτή η ενότης ήτο πρωτίστως βιωματική. Δια της ορθοδόξου πίστεως και ομολογίας και δια των καλών έργων ήσαν γνήσιοι φορείς της γνησίας Ορθοδόξου Παραδόσεως και ηγωνίσθησαν εναντίον κάθε είδους παρεκκλίσεως δια να μείνουν ενωμένοι με τον Θεό.
 Έτσι εξηγούνται οι αγώνες που έκαμναν κατά των αιρέσεων. Έτσι εξηγούνται οι αγώνες του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού, ο οποίος έλεγεν, ότι <<όσον απομακρύνομαι από τους αιρετικούς, τόσον ενώνομαι με τον Χριστό>>. Το σχίσμα ή η αίρεσις είναι αποκοπή από το Σώμα της Εκκλησίας, από τον Χριστό. Ο δε ακολουθών τον αιρετικόν ή σχισματικόν κατά τους Αγίους Πατέρας βασιλείαν Θεού ου κληρονομεί.
 Η στάσις των Αγίων Πατέρων έναντι των αιρετικών και των σχισματικών, ή και η ύπαρξις πολλών σχισμάτων και αιρέσεων, εκ πρώτης όψεως φαίνεται πως είναι αντίθετος προς το αίτημα του Χριστού <<ίνα ώσιν εν>>. Εκμεταλλεύονται λοιπόν πολλοί αυτό το γεγονός, και λέγουν διατί να είμαστε χωρισμένοι, αφού ο Χριστός είπε να είμεθα εν. Το ερώτημα αυτό, η απορία αυτή που προβάλλουν πολλοί είναι ορθή. Η Εκκλησία του Χριστού είναι ΜΙΑ, δεν διαιρείται, δεν έχει ποτέ σχισθή. Μόνον οι άνθρωποι, οι αιρετικοί και οι σχισματικοί είναι αυτοί που έφυγαν από την ενότητα με την Εκκλησία και απεσχίσθησαν από το Σώμα της, και εχωρίσθησαν έτσι από τον Χριστό που είναι η κεφαλή της Εκκλησίας, και δι' αυτό αυτοί είναι χωρισμένοι από τον Χριστό.
 Είναι μεγάλο λάθος ακόμη αυτό που λέγουν μερικοί, ότοι όλοι οι <<Ψευδο-Παλαιοημερολογίτες>> είναι μέσα στην Εκκλησία του Χριστού. Μία είναι η Εκκλησία του Χριστού, η αληθινή Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών. Οι παρατάξεις των <<Ψευδο-Παλαιοημερολογιτών>> έχουν αποσχισθή από την πραγματική Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων. Αυτοί που τους ακολουθούν έστω και αν κρατούν το παλαιό δεν είναι ορθόδοξοι. Είναι χωρισμένοι από την Εκκλησία του Χριστού. Είναι σχισματικοί και ο ακολουθών τους σχισματικούς είναι εκτός Εκκλησίας. Είναι ψευδοορθόδοξος.
 Χρειάζεται πολλή προσοχή, πολλή διάκρισις, δια να μη πέση ο χριστιανός θύμα των υποκρινομένων <<ομολογείν>>. Η Αγία Γραφή λέγει να προσέχουμε από τους ψευδαδέλφους, οι οποίοι δημιουργούν σκάνδαλα στην Εκκλησία του Χριστού. Δεν είναι το παλιό ημερολόγιο που θα μας σώση, διατί πολλοί καθηρημένοι από το νέο ημερολόγιο, ή άλλοι εκμεταλλεύονται την ευσέβεια του θρησκευόμενου λαού και παρουσιάζονται ψευδώς ως παλαιοημερολογίται, ενώ είναι χωρισμένοι από την Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών. Θα μας σώση η πραγματική Ομολογία, η οποία είναι πραγματική Ομολογία, όταν είμαστε γνήσια τέκνα της Αληθινής του Χριστού Εκκλησίας.
 Όταν πάλι πολλοί ομιλούν δια ένωσι, εννοούν μία ένωση τύπω συνεργαζομένων σωματείων. Τούτο είναι φοβερά πλάνη. Πραγματική ένωσις είναι αυτή που θα φέρη τον σχισματικό ή τον αιρετικό στην μετάνοια, στην επιστροφή, στην Κιβωτό της Εκκλησίας, στην Κιβωτό της Σωτηρίας, στην Κοινωνία με τον Θεό, μέσω της Αληθούς Εκκλησίας.
 Η Εκκλησία εύχεται <<υπέρ της των πάντων ενώσεως>>, αλλά εύχεται συγχρόνως <<τους εσκορπισμένους επισυνάγαγε, τους πεπλανημένους επανάγαγε και σύναψον τη Αγία Σου Καθολική Εκκλησία>>. Η Αγία του Χριστού Εκκλησία εύχεται υπέρ της αληθούς ενώσεως, η οποία σημαίνει ένωσι με τον Χριστό δια της Εκκλησίας. Δια τούτο χρειάζεται ο διάλογος, η Ιεραποστολή, δια να καταλάβη ο σχισματικός ή ο αιρετικός, ή ο πλανεμένος το σφάλμα του και να επιστρέψη εις την Εκκλησίαν και να ενσωματωθή εις το Σώμα της Εκκλησίας, και να γίνη μέλος τίμιον του Σώματος του Χριστού, της Εκκλησίας.
 Οι Άγιοι Πατέρες αυτόν τον αγώνα έκαμνον. Ηγωνίζοντο να πείσουν τους αιρετικούς να καταλάβουν την αίρεσίν τους και να επιστρέψουν. Ο αιρετικός Άρειος όμως έμεινε αμετανόητος. Δια τούτο οι Άγιοι Πατέρες τον αναθεμάτισαν.
 Ας κάνουμε αυτή την προσευχή. Κύριε φύλαξέ μας να είμεθα ενωμένοι με αληθινήν εν Χριστώ ενότητα.