ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ ΑΚΡΙΒΕΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΓΕΓΟΝΑΤΕ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ...

Κήρυξ Γνησίων Ορθοδόξων 13 ώρ. · Κοινοποιήθηκε στους εξής: Οι φίλοι σας ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ 318 ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ... ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ 318 ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ Οι 318 Θεοφόροι Πατέρες προνοούν για τη διόρθωση του Γερασιμικού σχίσματος... Την έβδομη Κυριακή από το Πάσχα η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη των 318 Θεοφόρων Πατέρων της Α' Οικουμενικής Συνόδου. Η Α' Οικουμενική Σύνοδος συνεκλήθη από τον Μέγα Κωνσταντίνο το 325 μ.Χ. και ασχολήθηκε με την αίρεση του Αρείου, τον καθορισμό του εορτασμού του Πάσχα, καθώς και με κανονικά και εκκλησιαστικά ζητήματα. Εξέδωσε είκοσι Ιερούς Κανόνες, με τους οποίους ρυθμίζονται διάφορα θέματα, όπως οι χειροτονίες των κληρικών, ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να γίνονται δεκτοί στην Εκκλησία όσοι επιστρέφουν από αιρέσεις, οι μεταθέσεις και μετακινήσεις κληρικών και διάφορα άλλα. Οι Ιεροί Κανόνες, που θέσπισαν οι 318 Θεοφόροι Πατέρες, αποτελούν αιώνια όρια της Εκκλησίας για την εύρυθμη λειτουργία της και για την καταπολέμηση της αυθαιρεσίας και του αλαζονικού δεσποτισμού. Δεν έθεσαν πρόσκαιρα όρια, ώστε να εξυπηρετηθούν προσωρινές διοικητικές ανάγκες της εποχής, αλλά αιώνια όρια· δηλαδή, η ισχύς τους παραμένει μέχρι τη συντέλεια του χρόνου. Η εφαρμογή των Ιερών Κανόνων αποτελεί κριτήριο Ορθοδοξίας. Η Παπική Εκκλησία παρέβη όσα οι Πατέρες εδογμάτισαν και ακολούθησε τον δικό της δρόμο. Η Α' Οικουμενική Σύνοδος συνέταξε το Σύμβολο της Πίστεως και εδογμάτισε ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Πατρός. Αντιθέτως, οι Παπικοί ομολογούν σήμερα ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και εκ του Υιού. Ξέφυγαν, επίσης, από τον Πασχάλιο Κανόνα, που νομοθέτησαν οι 318 Θεοφόροι Πατέρες, και εορτάζουν το Πάσχα πριν από το Πάσχα των Εβραίων. Στο ίδιο μήκος κύματος ευρίσκεται σήμερα και η νεοημερολογιτική εκκλησία. Αποσυνέδεσε τον εορτολογικό κύκλο από το Ιουλιανό ημερολόγιο, με απώτερο στόχο την ένωση των Εκκλησιών, όπως οι ίδιοι ομολογούν στην Εγκύκλιό τους του 1920. Το τρένο, όταν εκτροχιασθεί από τις ράγες του, οδηγείται στην καταστροφή. Το ίδιο συμβαίνει και με όσους αποσυνδέονται από τους Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων και καταλήγουν αιρετικοί. Ο παραμερισμός των Ιερών Κανόνων είναι εωσφορισμός. Το Πανάγιο Πνεύμα φώτισε τους Θεοφόρους Πατέρες, οι οποίοι θεογράφως διεχάραξαν τους Ιερούς Κανόνες. Η αμφισβήτηση της θεοπνευστίας των Ιερών Κανόνων αποτελεί εωσφορική ενέργεια. Οι αμφισβητίες παραμερίζουν τον Θεό και θέτουν τον εαυτό τους στη θέση Του. Το ίδιο σκέφτηκε και ο Εωσφόρος και εξέπεσε· θέλησε να γίνει, από κτίσμα, Θεός. Αυτοί που δεν σέβονται τους Νόμους των Αγίων Πατέρων δεν μπορούν να ονομάζονται επόμενοι των Αγίων Πατέρων και διάδοχοί τους. Η Αποστολική Διαδοχή δεν είναι απλώς η χρονική εναλλαγή των προσώπων στους θρόνους, αλλά η συμφωνία και η διαδοχή στην πίστη. Διάδοχοι των Αγίων Αποστόλων είναι εκείνοι που συμφωνούν μαζί τους και σέβονται όσα νομοθέτησαν, εν Αγίω Πνεύματι συνδιασκεψάμενοι. Το Γερασιμικό σχίσμα έχει ως γενεσιουργό αιτία τον εωσφορισμό. Οι υπεύθυνοι του σχίσματος έθεσαν τον εαυτό τους υπεράνω των Κανόνων που θέσπισαν οι Άγιοι Απόστολοι και οι Οικουμενικές Σύνοδοι. Οι Κανόνες απαγορεύουν τη μετάθεση επισκόπου από μία επισκοπή σε άλλη, αυτοί όμως την επέτρεψαν και την επέβαλαν διά της ισχύος. «…ἡ ἰσχὺς ἡμῶν νόμος τῆς δικαιοσύνης· τὸ γὰρ ἀσθενὲς ἀνωφελὲς εἶναι.» (Σοφία Σολομώντος 2:11) Οι 318 Θεοφόροι Πατέρες ασχολήθηκαν και με το θέμα της μεταθέσεως επισκόπων από την επισκοπή τους σε άλλη επισκοπή. Αφού πρώτα επικύρωσαν την αποστολική απαγόρευση, στη συνέχεια ακυρώνουν κάθε τέτοιο «κατασκεύασμα» και διατάσσουν τον μετατεθέντα επίσκοπο να επιστρέψει στην επισκοπή για την οποία χειροτονήθηκε: «…Εἰ δέ τις, μετὰ τὸν τῆς ἁγίας καὶ μεγάλης συνόδου ὅρον, τοιούτῳ τινὶ ἐπιχειρήσειεν, ἢ ἐπιδοίη ἑαυτὸν πράγματι τοιούτῳ, ἀκυρωθήσεται ἐξ ἅπαντος τὸ κατασκεύασμα, καὶ ἀποκατασταθήσεται τῇ ἐκκλησίᾳ, ἐν ᾗ ὁ ἐπίσκοπος, ἢ ὁ πρεσβύτερος ἐχειροτονήθη.» (15ος Κανών της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου) Οι αρχηγοί και οι ακόλουθοι του Γερασιμικού σχίσματος μάς καλούν σε διάλογο για την ενότητα της Εκκλησίας. Αν είναι ειλικρινείς και ενδιαφέρονται πράγματι για την ενότητα της Εκκλησίας, πρέπει να αναγνωρίσουν τη θεοπνευστία των Ιερών Κανόνων και βάσει αυτών να γίνει ο διάλογος, ο οποίος στην πραγματικότητα καθίσταται αχρείαστος, εφόσον μας ενώνουν ήδη οι Άγιοι Πατέρες και οι Νόμοι που θέσπισαν. Οποιαδήποτε λύση εκτός των Ιερών Κανόνων θα αποτελεί δαιμονική προσπάθεια νομιμοποιήσεως της παρανομίας. Τα πράγματα είναι πολύ απλά, όπως τα θέτουν οι 318 Θεοφόροι Πατέρες της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου, τους οποίους τιμούμε σήμερα: να αποκατασταθεί ο Γεράσιμος στο Άργος, όπου χειροτονήθηκε, και οι Κύπριοι Γ.Ο.Χ. θα ενωθούν παρευθύς και παραχρήμα, εφόσον βεβαίως προηγουμένως υπάρξει συμφωνία στο εκκλησιολογικό δόγμα. Ο διάλογος είναι επιθυμητός υπό την προϋπόθεση ότι η πλευρά του Γερασιμικού σχίσματος δέχεται ως διαμεσολαβητές τους Αγίους Αποστόλους και τους Πατέρες των Οικουμενικών Συνόδων. Δεν υπάρχει καμία περίπτωση να δεχθούμε διάλογο με διαμεσολαβητές τον εωσφορικό ετσιθελισμό, την επιβολή διά της ισχύος και τη βάση των τετελεσμένων γεγονότων. Το «Μὴ μέταιρε ὅρια αἰώνια, ἃ ἔθεντο οἱ πατέρες σου» (Παροιμ. 22:28) αποτελεί εντολή του Θεού και δεν μπορούμε να την παραβιάσουμε προς ικανοποίηση κανενός. Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων 318 Θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν. Λιγότερα kirykos.livejournal.com kirykos.livejournal.com Nikoleta Karvela Οι Νικολαΐτες, πάντως, πριν από έναν χρόνο περίπου, είχαν εκδώσει «εγκύκλιο» (Αρ. Πρωτ. 3979), όπου έκαναν αναφορά στην Α' Οικουμενική Σύνοδο και την τήρηση των αποφάσεων της Α' Οικουμενικής Συνόδου: «Όθεν ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Έκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀποδίδουσα τὴν ὀφειλομένην τιμήν εἰς τοὺς Ἁγίους και θεοφόρους Πατέρας τῆς Α΄ Οἰκουμενικής Συνόδου τους συγκροτήσαντας τὴν Ἁγίαν καὶ Ἱεράν ταύτην Σύνοδον, θεωρεῖ χρέος καὶ εὐθύνην ποιμαντικήν πάντων ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων Ἀρχιερέων τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας νὰ ἐνθυμίσωμεν εἰς ἑαυτούς καί ἀλλήλους τα ακόλουθα: Ἀγωνιζόμεθα καί ὀφείλομε να τηροῦμε ἀπαρασαλεύτως καὶ μετά σεβασμοῦ ἐν τοῖς λόγοις καὶ κηρύγμασιν ἡμῶν ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς ἔργοις καὶ τῇ ἀναστροφῇ ἡμῶν τὰς ἀποφάσεις τῆς Ἁγίας καὶ Ἱερᾶς ταύτης Συνόδου τῶν Ἁγίων τριακοσίων δέκα οκτώ Ἁγίων Πατέρων τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ὡς και πασῶν τῶν Οἰκουμενικῶν καὶ τῶν Τοπικών Συνόδων τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ὅπως παρεδόθησαν μέχρις ἡμῶν ὑπὸ τῶν ἀοιδίμων Πατέρων καὶ μακαρίων προκατόχων ἡμῶν. Καὶ ὅταν λέγωμεν ὅτι οφείλομε να τηροῦμε τὰς ἀποφάσεις τῆς Α΄ Οἰκουμενικής Συνόδου δέν εἶναι λόγος γενικός καί αόριστος. Ὡς Ὀρθόδοξοι Ἱεράρχαι καὶ Γνήσιοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, τέκνα καὶ μέλη τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, εἰς τὰς ἡμέρας μας ἔχομε νά άντιμετωπίσωμε προβλήματα και θέματα τὰ ὁποῖα προσβάλλουν τὰς ἀποφάσεις αὐτῆς ἀκριβῶς τῆς Ἁγίας καὶ Ἱερᾶς Α΄ Οἰκουμενικής Συνόδου.» Με τόσο θράσος έγραφαν οι απόγονοι του Νικολάου τα πιο πάνω, όταν με τα έργα τους καταπάτησαν ασύστολα τους Ιερούς Κανόνες: παράνομες εισπηδήσεις σε ξένες επισκοπές, αντικανονικές μεταθέσεις επισκόπων, σιμωνιακές ανταλλαγές θρόνων... Είναι ηλίου φαεινότερο ότι τα λόγια από τις πράξεις τους απέχουν μερικά έτη φωτός...