Η ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ ΔΙΑ ΝΑ ΔΗΛΩΘΕΙ Ο ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΜΟΣ ΜΑΣ Η ΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΜΑΣ ΔΗΛΑΔΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΑΣΤΑΝΤΑ ΚΥΡΙΟΝ.

Η Ἑβδομάδα μετά την Κυριακή τοῦ Πάσχα ὀνομάζεται Διακαινήσιμος, γιά νά δηλωθεῖ ὁ ἀνακαινισμός μας, ἡ ἀναδημιουργία μας δηλαδή ἀπό τόν ἀναστάντα Κύριο. Γιά τόν λόγο αὐτό καί τό πρῶτο ἀνάγνωσμα τοῦ Ἑσπερινοῦ τοῦ Πάσχα, (ὁ ὁποῖος τελέσθηκε τό Μεγάλο Σάββατο τό πρωί συναπτά μέ τήν θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου), ἦταν ἀπό τό πρῶτο κεφάλαιο τοῦ Βιβλίου τῆς Γενέσεως, τοῦ πρώτου βιβλίου τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης καί ἀφοροῦσε στή δημιουργία τοῦ κόσμου. Αὐτό γίνεται γιά νά καταλάβουμε, πώς ὅ,τι ὑποτάχθηκε στήν ἁμαρτία καί διά τῆς ἁμαρτίας στόν θάνατο, ἀναδημιουργήθηκε ἀπό τόν Σωτῆρα Χριστό, ὁ Ὁποῖος εἶναι ὁ μόνος ἀναμάρτητος καί σήκωσε πάνω Του ὅλη τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου, τήν κάρφωσε στόν Σταυρό, ὅπου ἡ ἁμαρτία ἀπέθανε μαζί μέ τήν ἀνθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ. Ἔτσι ὁ Θεάνθρωπος Κύριος μέ τήν τριήμερη Ἀνάστασή Του, εἶναι ως νά μᾶς ξαναδημιούργησε, χωρίς ἁμαρτία καί ἄρα χωρίς τήν κυριαρχία τοῦ διαβόλου, ελεύθερους και αυτεξούσιους οπως εξ αρχής δημιουργήθηκε ο άνθρωπος. Από την Κοινότητα Ορθόδοξη Κατήχηση (Orthodox catechism) στο Viber https://invite.viber.com/...