ΤΟ ΗΞΕΡΕΣ;

 Το όνομα Χριστιανός είναι παράγωγον του ονόματος Χριστός. Αι πράξεις των αποστόλων (ΙΑ, 26) αναφέρουν  ότι στην Αντιόχεια εχρησιμοποιήθη δια πρώτην φοράν το όνομα <<Χριστιανός>>. <<Χρηματίσαι τε πρώτον εν Αντοχεία τους μαθητάς Χριστιανούς. Τούτο κατά τον Εκκλησιαστικόν ιστορικόν συγγραφέα Ευσέβιον Καισαρείας (Βιβλ. Β,2) συνέβη την εποχήν του αυτοκράτορος Τιβερίου (14-37 μ.Χ.). Γράφει επακριβώς ο Ευσέβιος Καισαρείας: <<Τιβέριος ουν, εφ' ου το των χριστιανών όνομα εις τον κόσμον εισελήλυθεν>> (= ο Τιβέριος, λοιπόν, επί του οποίου εισήλθεν το όνομα των χριστιανών εις τον κόσμον). 

ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Η ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕΤ' ΑΥΤΩΝ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΙΤΟΥ ΩΣ ''ΠΩΡΝΕΙΑ''. Τ' ΑΚΟΥΤΕ κ. ΚΑΤΣΟΥΡΑ;

 Αγαπητοί πρώην εν Χριστώ αδελφοί, εσείς της ''συνόδου'' - θρησκευτικής ομάδος του ''αρχιεπ/που'' και ''ηγουμένου'' κ. Στεφάνου Τσακίρογλου. Ας προσέξετε τα παρακάτω λόγια του Αγίου Αναστασίου του Σιναΐτου. Είναι πολύ επίκαιρα δια τους χριστιανούς όλων των εποχών, προπάντων δια κάποιους από τη δική σας παράταξη, οι οποίοι δεν έχουν εκκλησιολογικόν φρόνημα, και δεν διακρίνουν μεταξύ Ορθοδοξίας και κακοδοξίας, μεταξύ αληθείας και ψεύδους, μεταξύ φωτός και σκότους. Και τούτο διότι δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι εάν θέλουν να είναι γνήσια μέλη της Καθολικής του Χριστού Εκκλησίας, δεν μπορούν να είναι παραλλήλως και μέλη των αιρετικών και σχησματικών παρασυναγωγών, διότι οι αιρετικές ή σχισματικές παρασυναγωγές ευρίσκονται εκτός Εκκλησίας. Και εκτός της Εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία.

 Διδάσκει, λοιπόν ο άγιος Αναστάσιος ο Σιναΐτης, <<Ότι ου δει κοινωνείν παντί εκτός της Καθολικής Εκκλησίας, ο θείος Απόστολος ημάς διδάσκει λέγων. Εις Κύριος, τουτέστιν ο αληθής Κύριος, μία πίστις, τουτέστιν η ευσεβής. Αι γαρ λοιπαί ουκ εισί πίστεις, αλλά θνήσεις. Ώσπερ ουν αποδημούντες της ιδίας γαμετής, εάν συγγενώμεθα άλλη, ουκ έστι γάμος, αλλά πορνεία. Πολλώ μάλλον φυλάξωμεν την σωφροσύνην ημών, και της αγίας ημών αμιάντου συζύγου του Χριστού Εκκλησίας μη χωρισθώμεν>> ( Αναστασίου του Σιναΐτου, Ερώτησις ριγ. PG 89, 765). 

 Τ' ακούτε αγαπητοί Κληρικοί και Λαϊκοί της εν λόγω ''συνόδου''; Τ' ακούτε ''αγαπητέ'' κ. Κάτσουρα; Να είστε και ευχαριστημένος που σήμερα δεν ζει ο Άγιος Αναστάσιος, διότι με όσα έχετε πράξει κατά της Εκκλησίας, αν ζούσε θα σας στόλιζε δεόντως και πρεπόντως. Αλλά και από τις τάξεις των Αγίων όπου βρίσκεται, δεν παύει να σας Ε Λ Ε Γ Χ Ε Ι, άσχετα εάν εσείς δεν του δίνετε σημασία. κ. Κάτσουρα, είναι για γέλια ενώ εσείς ο ίδιος αναρτήσατε το βίντεο με την Σ Υ Μ Μ Ε Τ Ο Χ Η σας στον ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΑΓΙΑΣΜΟ και εν συνεχεία τον ασπασμό του σταυρού και των χειρών των Νεοημερολογιτών ''ιερέων'', να βγαίνετε δημόσια και να λέτε πως ο κ. Χαρίλαος Στουραΐτης σας συκοφαντεί. Πλέον πάψτε όλοι ομαδικά της ''συνόδου'' του κ. Στεφάνου και ο καθείς μεμονωμένα να το παίζετε θύματα. Καθώς θύματα μόνο του εαυτού σας είστε, αφού τον αφήνετε και σας παρασέρνει σε προδοτικές κατά την Εκκλησία πράξεις. Και όσο για τα δικά μας σχόλια, τα οποία ο κάθε λογικός άνθρωπος κάνει, αυτά δεν είναι τίποτα άλλο παρά μόνο αφορμές που εσείς δίνατε, δίνετε και θα δίνετε. Εμείς απλά παρακολουθούμε όσα εξωφρενικά διαδραματίζονται εις τας τάξεις σας και απλά απαντάμε. Και απαντάμε διότι και εσείς οι ίδιοι δεν είστε σε θέση να τηρήσετε λόγια που κάποτε λέγατε. Καθώς πριν λίγα χρόνια, όταν ακόμη ήμασταν ενωμένοι ( τότε δηλαδή που δεν είχατε πράξει το σχίσμα), εσείς κ. Κάτσουρα στα Κηρύγματά σας λέγατε πως ''ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑΝ ΛΟΓΩ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ ΣΕ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ''. Και πριν λίγες ημέρες ΠΡΟΔΟΣΑΤΕ τον ΙΔΙΟ ΣΑΣ τον ΕΑΥΤΟ!!! Πάντως ''αγαπητέ'' Δημήτριε και οι υπόλοιποι ομοϊδεάτες αυτού από την ιδία με εκείνον ''σύνοδο'', με όσα γράφουμε δεν χρειάζεται να οργιστείτε, διότι πολύ απλά σε καμία των περιπτώσεων δεν μας νοιάζει τι κάνει ο κ. Κάτσουρας ως Δημήτρης. Διότι ως Δημήτρης μπορεί κάλλιστα και χωρίς να αφορά τον οποιοδήποτε, να συμμετέχει σε μυστήρια όχι μόνο του Νέου Ημερολογίου, αλλά και πιο πέρα ακόμη. Αυτό που εν προκειμένω έχει σημασία και εμείς σχολιάζουμε, είναι πως ο κ. Κάτσουρας ανήκει εις μία δήθεν ''ορθόδοξη σύνοδο'', πράττει όσα πράττει χωρίς εκείνη να τον ελέγχει και εις τη ''σύνοδο'' αυτή τυγχάνει και Θεολόγος. Επομένως αν εκείνος κάποτε παντελώς άδικα έκρινε τους ανθρώπους εκείνους που προσπάθησαν και προσπαθούν να διαφυλάξουν την Ομολογία Πίστεως και τους Θείους και Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας, τότε εις εκείνον ( εις εσάς αγαπητέ Δημήτριε). πόσα αρμόζουν να ακουστούν με βάση πάντοτε τις λαβές που εσείς δίνετε; Μια η ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ με τους ΦΛΩΡΙΝΑΙΟΥΣ και μία η ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ απευθείας με ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ!!! Ας σταματήσουμε όμως εδώ γιατί με όσα γράφουμε μάλλον σας εκθέτουμε, μιας και εσείς είστε εκείνοι που πάντοτε λέτε αλήθεια και που ξέρετε τα Θεολογικά πολύ καλύτερα από τους υπόλοιπους!!!             

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΧΘΕΣΙΝΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ''ΣΥΝΟΔΟΥ'' ΤΟΥ ''ΑΡΧΙΕΠ/ΠΟΥ'' ΚΑΙ ''ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ'' κ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ

 Όπως πολύ καιρό τώρα ήταν γνωστό, εχθές, η ''σύνοδος'' - θρησκευτική ομάδα του ''αρχιεπ/που'' και ''ηγουμένου'' κ. Στεφάνου Τσακίρογλου, ''εόρτασε'' τα 90 χρόνια ιδρύσεως της Ιεράς Μονής Παναγίας Πευκοβουνογιατρίσσης Κερατέας. Το ερώτημα όμως που προκύπτει είναι πολύ απλό. Όταν παύεις να είσαι Ορθόδοξος, καταπατάς τους Θείους και Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας, εκποιείς Ιερούς Ναούς, ψεύδεσαι ενώπιον της Ελληνικής Δικαιοσύνης και ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣΑΙ με κάθε λογής αιρετικό, τότε πως περιμένεις αυτή η εορτή να έχει την επισκίαση του αγίου Πνεύματος και να μην είναι ένα απλό κοσμικό γεγονός; Όλοι εκείνοι που κοπίασαν για το συγκεκριμένο events, αλλά και εκείνοι που διέθεσαν λεφτά, ειλικρινά δεν αναρωτιούνται πως οι θρησκευτικοί τους ταγοί, με τις χιλιάδες επί χιλιάδων παρανομίες που από το 2005 έως σήμερα έχουν πράξει, φαίνονται ενώπιον των οφθαλμών του Κυρίου; Μήπως ο Χριστός ήρθε στη γη και σταυρώθηκε ώστε οι μετέπειτα ''ακόλουθοί''  του να είναι του βεληνεκούς της ''συνόδου'' Τσακίρογλου, με όσα εκείνη έχει πράξει κατά της Εκκλησίας; Μα τελικά λίγος αυτοέλεγχος δεν υπάρχει; 

 Τέλος πάντων, όπως και να έχουν τα πράγματα για τους Ταγούς και τους ακολουθούντες την παραπάνω ''σύνοδο'' - θρησκευτική ομάδα, αυτό που εχθές έγινε εις την Κερατέα δεν ήταν τιμή, αλλά μία ακόμη προσωπική ανάδειξη της ομάδος του ''αρχιεπ/που'' κ. Στεφάνου, μιας και εκείνη τόσο το 2005 όσο και λίαν προσφάτως, αρνείται να δηλώσει εγγράφως και δημόσια την Ομολογία Πίστεώς της, επειδή στο άκουσμα και μόνο της πράξης αυτής οι Φλωριναίοι Π Α Γ Ω Ν Ο Υ Ν. Επομένως μία τοιαύτη ''σύνοδος'' που χειροπιαστά δεν Ομολογεί τον λόγο της Αληθείας, τότε αυτή τον Χριστό τον έχει απλά στα χείλη της και όχι στη Καρδιά της.Επομένως όσες συγκεντρώσεις του ίδιου είδους και αν δημιουργήσει, αυτές θα στερούνται της Χάριτος του Παναγίου  Πνεύματος. Διότι πολύ απλά ''τιμή μάρτυρος'' (εν προκειμένω του κτίτορος Αγίου Πατρός Ματθαίου), ''η μίμησις αυτού''. Και ο Άγιος Πατέρας δεν συμμετείχε σε σκάνδαλα, δεν εκποίησε Ιερούς Ναούς, δεν έλεγε ψέματα, δεν χειροτονούσε αρχιερείς, ανθρώπους που νωρίτερα είχαν χειροδικήσει και τέλος, δεν ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΤΑΝ με αιρετικούς. Κάτι που χωρίς φόβο πράττουν οι υψηλά ιστάμενοι της παραπάνω ''συνόδου'', χωρίς δυστυχώς να ελέγχονται από αυτήν. Τουναντίον δε να εκλέγονται και ως κύριοι Ομιλητές για να πουν στο λαό... τι; Πως το νέο ημερολόγιο είναι λάθος και Οικουμενισμός; Πως αυτό μπορεί κάποιος να το δεχθεί από τα χείλη εκείνου που λίγο καιρό πριν βρέθηκε σε Νεοημερολοιγιτικό Αγιασμό, ασπάστηκε το χέρι του Νεοημερολογίτη ''ιερέα'' και δέχθηκε να ''αγιαστεί'' από αυτόν; Τελικά εώς που θα φτάσει το θράσος ορισμένων;         

ΦΙΕΣΤΕΣ ΕΠΙ ΣΥΝΤΡΙΜΜΙΩΝ !

Του θεολόγου κ. Χαρίλαου Στουραΐτη

 Σε όλους είναι γνωστό το γεγονός από την Π.Διαθήκη,τότε που ο Ναβουχοδονόσορας ζήτησε από τους υπηκόους του ,μετά τον ήχο της σάλπιγγος,να πέφτουν όλοι και να προσκυνούν το χρυσό είδωλο που είχε κατασκευάσει.[Δαν.γ 1]

 Επίσης είναι σε όλους γνωστή η φράσις του Λουδοβίκου του ιδ': <<το κράτος είμαι εγώ>>[L'Etat,c'est moi].

 Θα τρίζουν τα άγια λείψανα του αγίου Πατρός Ματθαίου Καρπαθάκη και κτήτορος της Ι.Μ.Πευκοβουνογιατρίσσης τούτες τις ήμερες,διότι ,οι κάτοχοι της Μόνής εορτάζουν άκουσον -άκουσον την ενενηκοστή επέτειο από την ίδρυσή της.

 Μάλλον ,γιά πιό σωστά, δε θα τρίζουν, διότι αυτό ξεκίνησε να γίνεται από το 2003,τότε που οι παρασυνοδικοί, παρασκηνιακώς,εξανάγκασαν σε παραίτηση τον τότε αρχιεπίσκοπο Ανδρέα και εγκατέστησαν σαν αρχιεπίσκοπο έναν αιρετικό,ματαιόδοξο και σιμωνιακό ,τον φέροντα και το γνωστό Απαλλακτικό Βούλευμα,τον τότε Πειραιώς Νικόλαο.

 'Ετριξαν τα άγια λείψανά του ,όταν οι κάτοχοι της Μονής ,παρέδωσαν το καταστατικό αυτής στον νεοημερολογίτη Μεσογαίας Νικόλαο άμα τη εκλογή του.

 'Ετριξαν από τις οικονομικές παρανομίες,τις αντικανονικότητες,τις μεθοδεύσεις,τους ασπασμούς και τις συμπροσευχές μετά των αιρετικών -σχισματικών και οικουμενιστών, και τις ιερόσυλες πράξεις, τις οποίες κατήγγειλε ο Σεβασμιώτατος Παχώμιος σε πρόσφατη επιστολή του.

 'Ετριξαν...από τα εύσημα πρός τους ομοφυλόφιλους !

 Και τώρα, οι ίδιοι,ήχησαν την σάλπιγγα και καλούν τους υπηκόους τους να προσέλθουν και να τους προσκυνήσουν,γιατί αυτοί είναι η υπέρτατη αρχή,αυτοί γνωρίζουν τα πάντα ως ειδήμονες,αυτοί είναι οι κατακτητές και σ'αυτούς ανήκουν Μοναστήρια,Εκκλησίες ,Μετόχια κτλ.

 Αυτοί είναι ηγούμενοι,αρχιεπίσκοποι ,τοποτηρητές και αρχιγραμματείς,αυτοί, τελος πάντων, είναι η σύνοδος...

 'Ελάτε υπήκοοι μας να μας προσκυνήσετε,η φιέστα είναι έτοιμη,εμείς είμαστε οι νέοι Ναβουχοδονόσορες και οι νέοι Λουδοβίκοι ,και μην σας νοιάζει αν τηρούμε τους Κανόνες της Εκκλησίας,αν είμαστε Ορθόδοξοι και αν παρανομούμε διότι, εμείς γνωρίζουμε και δεν δίνουμε τον λόγο σε κανέναν.

 Μην ασχολείστε με τον οικουμενισμό,εάν λάχη ,κοινωνήστε μαζί του,μην σας απασχολεί το θέμα,εμείς έχουμε τον τρόπο.

 Για όλα αυτά,λοιπόν,δεν τρίζουν τα άγια λείψανα του αγίου Πατρός,αλλά έχουν εγερθεί,έχουν εγερθεί και τους κυνηγούν για να τους συνετίσουν και να τους επαναφέρουν εντός Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Αλλά αυτοί εκεί,ΕΞΟΥΣΙΑ,ΕΞΟΥΣΙΑ,ΕΞΟΥΣΙΑ!

ΥΠ' ΟΨΙΝ ΤΗΣ ''ΣΥΝΟΔΟΥ'' ΤΟΥ ''ΑΡΧΙΕΠ/ΠΟΥ'' κ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΑ ΣΚΛΗΡΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

 Το 2003 τότε  που η γνωστή ''κλίκα'' της τότε ''συνόδου'' του ψευδαρχιεπισκόπου κ. Νικολάου Μεσσιακάρη ώθησε τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ανδρέα εις την παραίτησή του, ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Κήρυκος μαζί με τους συνεργάτες του διαφώνησαν με το γεγονός αυτό, διότι κατά τους Θείους και Ιερούς Κανόνες είναι παντελώς ανεπίτρεπτο. Η διαφωνία όμως αυτή δεν εισακούσθηκε από κανέναν και έτσι δεν άργησε να συνεχιστεί με πολύ σκληρότερη γλώσσα. Την γλώσσα αυτή που λίγο ο Σεβ/τος κ. Κήρυκος και περισσότερο οι συνεργάτες του χρησιμοποίησαν, κάποιοι την κατέκριναν ως ανεπίτρεπτη και παντελώς αδικαιολόγητη. Κανείς όμως μέχρι σήμερα δεν έχει δηλώσει τα κριτήρια εκείνα κάτω από τα οποία έκριναν ως σκληρή την γλώσσα αυτή, η οποία ας μην ξεχνάμε ήταν αποτέλεσμα όλων των μέχρι τότε παρανομιών που έπρατταν οι περισσότεροι Αρχιερείς της Συνόδου, με αποκορύφωμα το τραγικό αυτό γεγονός της παραιτήσεως του Αρχιεπ/που. Δηλαδή πολλοί έκριναν την γλώσσα που αναγκάστηκαν να χρησιμοποιήσουν ο Σεβ/τος και οι συνεργάτες του και δεν έκριναν το γιατί έφτασαν εις το σημείο να το κάνουν αυτό. Εμείς θέλοντας να δείξουμε πως και οι άγιοι όταν χρειαζόταν χρησιμοποιούσαν σκληρή γλώσσα, θα παρουσιάσουμε τα ακριβή λόγια του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου τα οποία ξεστόμισε όταν έμαθε πως εις την θέση του, εις τον Πατριαρχικό θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως, εκλέχθηκε παράνομα ο Αρσάκιος. Η δε παράνομος εκλογή του Αρσακίου είναι ακριβώς ίδια με εκείνη του Αιρετικότατου πρώην Πειραιώς κ. Νικολάου Μεσσιακάρη, ο οποίος ''εκλέχθηκε'' - προτιμήθηκε ως ''αρχιεπίσκοπος'' καθώς το Κατάπτυστο Βούλευμα του βόλευε τα άτομα του παλαιοημερολογιτικού Οικουμενισμού ώστε δι' αυτού να εργασθούν την προδοσία της Πίστεως και τον αφανισμό της Ορθοδοξίας. Περί αυτού θυμίζουμε πως τόσο η ψήφος του Αρχιεπισκόπου κ. Ανδρέου ( ως προέδρου Πατρών), όσο και εκείνη των τότε Μητροπολιτών Φιλίππων κ. Χρυσοστόμου και Διαυλείας κ. Ανδρέου, ήταν παντελώς παράνομες. Καθώς ο Αρχιεπ/πος ως παραιτηθείς εκ του Θρόνου δεν είχε δικαίωμα ψήφου, αλλά μόνο δικαίωμα μοναχικής προσευχής, μιας και η παραίτησή του του επέβαλε να επιστρέψει εις τα καθήκοντα του μοναχού ώστε από αυτή την θέση να προσευχόταν  για το καλό της Εκκλησίας. Οι δε άλλοι δύο Μητροπολίτες που επίσης παράνομα συμμετείχαν εις την εκλογή του πρώην Πειραιώς ως δήθεν ''Αρχιεπ/που'', οι Φιλίππων κ. Χρυσόστομος και Διαυλείας κ. Ανδρέας, ουδέποτε από την ημέρα της χειροτονίας τους επισκέφτηκαν ή ενθρονίστηκαν στις επαρχίες τους. Με τον πρώτο, κ. Χρυσόστομο, από τότε να βρίσκεται σε πολύ χειρότερη κατάσταση υγείας από εκείνη του Αρχιεπ/που κ. Ανδρέου, πλην όμως ουδέποτε έγινε λόγος περί παραιτήσεώς του. Κι αυτό διότι η ψήφος του χρειαζόταν ώστε φαινομενικά να δηλώνεται πως η ''σύνοδος'' πράττει όλες τις παρανομίες με τη σύμφωνη γνώμη των περισσοτέρων Αρχιερέων. Ας σημειωθεί πως με την παραίτηση του Αρχιεπ/που κ. Ανδρέου δεν συμφώνησα δύο ακόμη Μητροπολίτες, ο μακαριστός Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Πανάρετος και ο Βεροίας και Ναούσης κ. Ταράσιος, οι οποίοι δεν συμμετείχαν και εις την παράνομη εκλογή του ψευδαρχιεπισκόπου κ. Νικολάου. 

 Για να επανέλθουμε όμως εις τον ακριβή λόγω της παρούσης αναρτήσεως, παρουσιάζουμε τα ακριβή σκληρά λόγια του Αγίου Ιωάνου του Χρυσοστόμου και τα θέτουμε υπ' όψιν όλων των ακολούθων της σημερινής ''συνόδου'' - θρησκευτικής ομάδος του ''αρχιεπ/που'' και ''ηγουμένου'' κ. Στεφάνου Τσακίρογλου, και τους παρακαλούμε όπως δώσουν εις αυτά ιδιαίτερη προσοχή καθώς και ο άγιος προκειμένου να υπερασπιστεί τους Θείους και Ιερούς Κανόνες αναγκάστηκε να μιλήσει με σκληρή γλώσσα εις βάρος του Αρσακίου:

 ''Μου μετέφεραν τι συνέβη μ' αυτόν τον ΑΝΟΗΤΟ, που υψώθηκε στον Επισκοπικό μου θρόνο από την αυτοκράτειρα. Έμαθα τις σκληρότητες, που διαπράχθηκαν απ' αυτόν τον ΑΤΙΜΟ ενάντια στους αδελφούς μας, που δεν θέλουν να επικοινωνήσουν μαζί του, και πως πολλοί ανάμεσά τους πέθαναν στην φυλακή για την υπεράσπιση της υπόθεσής μου. Είναι ένας ΠΡΟΒΑΤΟΣΧΗΜΟΣ ΛΥΚΟΣ, ένας ΜΟΙΧΟΣ κάτω από την ΜΑΣΚΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ. Όπως η γυναίκα θεωρείται ΜΟΙΧΑΛΙΔΑ, όταν έχει σχέσχεις με άλλον άνδρα, ενώ ζη ο σύζυγός της, έτσι ο Αρσάκιος είναι ΜΟΙΧΟΣ, όχι κατά σάρκα, αλλά ΚΑΤΑ ΠΝΕΥΜΑ. Ενώ ακόμη ζω, άρπαξε την Εκκλησία της οποίας είμαι σύζυγος.''...

 Επομένως αγαπητοί ''κληρικοί'' και ακόλουθοι της παραπάνω ''συνόδου'' - θρησκευτικής ομάδος, ο κ. Νικόλαος που έκανε ακριβώς τα ίδια με τον Αρσάκιο, τι σχολιασμούς έπρεπε να λάβει για τα έργα του από Λογικούς και Ορθοδόξους Ανθρώπους;
 Μήπως ο κ. Νικόλαος δεν έπραξε σκληρότητες όπως ο Αρσάκιος, όταν δια της Βίας προσπάθησε να επιβληθεί ως ''Αρχιεπ/πος'' εις έντιμους, Ομολογητές και Ορθοδόξους Ιερείς, όπως ο π. Θωμάς, όταν δια της επιβολής της αργίας τον ανάγκαζε να τον δεχθεί και να συλλειτουργήσει μαζί του ως ''Αρχιεπ/που'';    

         

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ κ. ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΣΤΟΥΡΑΙΤΗ ΕΙΣ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ''π.'' ΚΑΣΣΙΑΝΟΥ ΜΠΡΑΟΥΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

ΠΡΟΣ ΤΟΝ <<ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΝ>> κ. ΚΑΣΣΙΑΝΟΝ ΜΠΡΑΟΥΝ.

 Επειδή γράψατε, ότι δεν υπάρχουν Κανόνες πού απαγορεύουν στους ομοφυλόφιλους να γίνουν κληρικοί,σας αναφέρω δύο και σας παρακαλώ πολύ να τους μελετήσετε προσεκτικά.

 Είναι δε πρωτάκουστον,ιερέας, να μην γινώσκει τι αποφαίνονται οι Πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας γιά την επαίσχυντη ομοφυλοφιλία, να απευθύνεται στους παπικούς και να επικαλείται τις <<συνόδους>>τους .

   Σας αναφέρω ,λοιπόν,τον Ζ' του Μ.Βασιλείου και τον ΙΘ' του αγίου Ιωάννου του Νηστευτού.

ΝΕΑ ''ΕΚΤΡΟΠΑ'' ΑΠΟ ''ΚΛΗΡΙΚΟ'' ΤΗΣ ''ΣΥΝΟΔΟΥ'' - ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΟΜΑΔΟΣ ΤΟΥ ''ΑΡΧΙΕΠ/ΠΟΥ'' ΚΑΙ ''ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ'' κ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ!!!

ΥΠΟ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΣΤΟΥΡΑΙΤΗ

 Μεγάλη λύπη μας προξένησε το γεγονός ότι, κληρικός ανήκων στην θρησκευτική κοινότητα υπό τον <<αρχιεπίσκοπον >> κ. Στέφανον Τσακίρογλου,δηλώνει ανερυθρίαστα ότι << οι ομοφυλόφιλοι μπορεί να γίνονται και κληρικοί>> και ότι << δέν υπάρχουν κανόνες που το απαγορεύουν>>. Η συγκεκριμένη θέσις του αρχιμανδρίτου π.Κασσιανού Μπράουν,έρχεται να προστεθή στις τόσες αντικανονικές,αντορθόδοξες και ιερόσυλες ενέργειες που έγιναν από το 2003 και συνεχίζουν να γίνονται ,από τα μέλη αυτής της θρησκευτικής ομάδος.

 Να θυμηθούμε τα τόσα ιερόσυλα που διεδραματίσθησαν πρίν,κατά και μετά την αντικανονική παραίτηση του τότε αρχιεπισκόπου Ανδρέου,όταν, συνεφώνησαν παρασκηνιακώς ο ιδιος ο Αρχ/πος Ανδρέας,οι <<σύμβουλοί του>>[παρασυνοδικοί] και ο τότε Πειραιώς Νικόλαος ,να παραιτηθή από τον αρχιεπισκοπικό θρόνο , να αναλάβη ο τότε Πειραιώς και στην συνέχεια να χειροτονήση επίσκοπον τον ηγούμενον κ.Στέφανον Τσακίρογλου.

 Υποβίβασαν έναν αρχιερέα,από αρχιεπίσκοπο τον έκαναν Πατρών [αν ήταν ασθενής,τότε θα ήταν ασθενής και γιά την Πάτρα,όχι μόνο γιά την Αθήνα] κάτι που αντίκειται στους Κανόνες.

 Έκαναν αρχιεπίσκοπο έναν αιρετικόν και ακατάλληλον γι΄αυτήν την θέσι, καθ'υπόδειξη του παρητημένου αρχιεπισκόπου Ανδρέου[άλλη μεγάλη παρανομία και αντικανονικότητα]τον Νικόλαον Μεσσιακάρη .

 Παραίτησις επισκόπου νοείται μόνον για ηθικά παραπτώματα και γιά λόγους σοβαρούς υγείας,αφού αποφανθούν οι ειδικοί επιστήμονες [Ιατροί κ.α.] με την προ'υ'πόθεσι ότι ο παρητημένος δέν θα ενεργή τα της Αρχιερωσύνης.

 Επίσης,μέλη της εν λόγω συνόδου είναι επίσκοποι χωρίς ποίμνιο,όπως ο Φιλίππων Χρυσόστομος και γιά πολλά χρόνια ο Διαυλείας Ανδρέας .

 Προσφάτως,θεολόγος και συνοδικός σύμβουλος τους συμμετείχε με αιρετικούς -οικουμενιστές νεοημερολογίτες σε <<αγιασμό>>που ετελέσθη .

   Ο ίδιος πάλι, επιδοκίμασε ηθοποιό πού παραδέχθηκε δημόσια ότι είναι ομοφυλόφιλος.

Και τώρα,κληρικός τους, έρχεται<< να βάλη το κερασάκι στην τούρτα>> με το να λέει τέτοια φρικτά πράγματα.

 Ας προσευχηθούμε όλοι ,ο Θεός να τούς φωτίση ,να τους ελεήση και μαζί μ'αυτούς και εμάς.

 Παραθέτεται η μετάφρασις της παραγράφου και το πρωτότυπο κείμενο

 <<Αυτό δεν προϋποθέτει μη ανοχή από την πλευρά μου, αλλά άρνηση να αναγνωρίσω αυτό που συμβαίνει ως φυσιολογικό. Για κάποιον που έχει αυτή την αδυναμία και δεν την εκδηλώνει, αλλά αγωνίζεται με όλες του τις δυνάμεις για να απαλλαγεί από αυτή, ο αγώνας του συνιστά μεγάλη αρετή, και σίγουρα στην Εκκλησία υπάρχουν άνθρωποι που έχουν αυτήν την ανωμαλία. Ένας ομοφυλόφιλος μπορεί να γίνει ακόμα και κληρικός και κανένας κανόνας δεν το απαγορεύει αυτό, από όσα γνωρίζω εγώ. Αυτό το αποφασίζει ο επίσκοπος. Το ότι το Βατικανό διακήρυξε πως «η Σύνοδος σε συνεννόηση με την Επιτροπή για τη λατρεία και την τάξη στα μυστήρια θεωρεί απαραίτητο να διασαφηνίσει πως, μ’ όλον ότι σέβεται τα εν λόγω πρόσωπα, δεν επιτρέπει να εισέλθουν στις ιερατικές σχολές και να συμμετέχουν στον ιερό κλήρο εκείνοι οι οποίοι ασκούν την ομοφυλοφιλία ή που έχουν βαθειά ριζωμένες ομοφυλόφιλες τάσεις ή υποστηρίζουν τη λεγομένη gay κουλτούρα», αυτό δεν είναι κάτι που περιορίζει τη διάκριση της Ορθοδόξου Εκκλησίας>>

Об о. Кассиане Брауне

Недавно, мне прислали ссылку на блог о. Кассиана Брауна – известного французского клирика «Синода Церкви Истинно-Православных Христиан» под председательством «Архиепископа» Стефана Цакироглу: http://orthodoxievco.blogspot.fr/ 

Познакомился с данным ресурсом достопочтенного «архимандрита» и наконец-то узнал какими проблемами озабочены «истинно-православные христиане» Франции.

Оказывается их волнует проблема гомосексуализма.

Вот что пишет достопочтенный «архимандрит»http://orthodoxievco.blogspot.fr/2014/10/mise-au-point.html.

(привожу перевод статьи)

Расставить точки над i.

Тим Кук, шеф компании Apple признался, что он гей, и говорит: "Я горжусь тем, что гей, и я считаю свою гомосексуальность как один из величайших даров, которые Бог дал мне," Перед таким богохульством, я не могу молчать, потому что Бог не является автором зла. Гомосексуализм это болезнь души (психики), порок, - надо называть вещи своими именами. 

Если папа и его последователи теперь говорят, что гомосексуалисты "имеют таланты и качества которые они могут предложить христианскому сообществу," это не неверно, конечно, но намерение, с которым это сказано, - обелить гомосексуализм, сделать его невинным, – надо осудить. Чтобы быть справедливым, это заявление Ватикана сделано не единогласно участниками синода, который обсуждался, и окончательный доклад "relatio Synodi" не очертил чётко мнения по этому вопросу.

Гомосексуалист может иметь достоинства, и, как правило, и если он не живет в отношениях с партнером того же пола, не может быть осуждён, его только можно пожалеть за эту склонность против природы. Это труднее лечить чем естественные страсти, но с Богом все возможно. Это написано как с восковыми красками, как сказал один отец пустыни, и исчезает труднее, чем написанное чернилами. Церковь имеет средства для очищения и сделать больную душу в гармонии с телом. 

Вообще гомосексуалист является скорее жертвой и его проблемы часто происходят от родителей. Иногда это происходит также от тяжелых жизненных случаев. Поэтому нужно сочувствовать, а не осуждать. Грех осуждать, но, чтобы спасти грешника. Если я не говорю грешнику что он грешит, я соучастник, и если я не предупреждают слепого о яме, в которую он может упасть, я виновен в его падении. 

В непосредственной близости от дома живут однополая пара. Я к ним обращаюсь, конечно, с приветствием и никоим образом не презираю. Но если в один прекрасный день у меня была возможность поговорить с ними, я говорю им, что я только что написал. Однако я не полицейский села поставленный указывать на ошибки каждого, и без разбора мы приносим больше вреда, чем пользы, если тыкаем невпопад. 

Совсем другое родиться с двумя половыми органами. Это аномалия природы и это тело, которое следует лечить в этом случае. Я не имею готовых решений на этот счёт и нужно смотреть что делать в каждом конкретном случае. Это не входит в рамки данной статьи. Я знаю, что я навожу гнев моих современников, говоря таким образом нашим современникам в наше «испорченное и развращенное поколение» (Флп 2:15), но я предпочитаю быть на стороне Лота чем содомитов, которые привлекли на себя гнев Бога. 

Это не означает интолерантности с моей стороны, но отказ признавать нормальным то что плохо. Кто-то, кто имеет эту слабость, чтобы выразить себя, но воздерживается, изо всех сил, чтобы избавиться от этого, у этого есть большая заслуга и, конечно, в Церкви есть люди, которые имеют эту ненормальность. Гомосексуалист может даже стать клириком и никакой канон это не запрещает, насколько я знаю. Это епископ решает. Если Ватикан заявил, что " Дикастирий, по согласованию с Конгрегацией богослужения и дисциплины таинств, считает необходимым заявить ясно, что Церковь, глубоко уважая лиц о которых идёт речь, не может позволить вступить в семинарию и священную иерархию тех, кто практикуют гомосексуализм, или имеют гомосексуальные наклонности глубоко укоренившиеся или поддерживающие так называемую гей культуру"- то это не связывает рассудительность Православной Церкви. 

Вернёмся к Тиму Куку и покончим с этим. Нам нечего сказать по поводу того, что кто-то заявляет о своей наклонности к гомосексуальности для борьбы с нетерпимостью, но напротив, говорить, что это "подарок" Бога не может быть терпимо! 

архимандрит Кассиан 

PS Мы действительно сохраним мир, когда мы преследуем грехи гордости в соответствии с импульсом благотворительности и справедливости; когда мы любим свой народ и мы ненавидим их пороки, потому что человек есть творение Божие, но порок-это работа человека. Будем различать, следовательно, что Бог сделал человека; и не будем ненавидеть человека из-за его ошибок, и не будем любить грех из-за человека. 

Григорий Великий (Письмо к Евлогию, епископу Александрийскому, и к Анастасию, епископу Антиохии).

Надо сказать, что это весьма лукавая статья. Я выделил цветом то место статьи, которое меня удивило. С одной стороны вроде бы архим. Кассиан выступает с осуждением содомского греха, но при этом делает очень странное заявление: «Гомосексуалист может даже стать клириком и никакой канон это не запрещает, насколько я знаю. Это епископ решает». И при этом еще "архимандрит" помещает фразу в такой словесный антураж, что якобы только паписты не разрешают допускать гомосексуалистов в семинарии и в клир, а вот "рассудительности Православной Церкви" это не связывает? Каково однако?

Неужто архим. Кассиану неизвестны каноны, которые воспрещают гомосексуалистам быть клириками? Если они ему не известны, то мы приведем эти каноны.