ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΕΠΙ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΗ ΕΚΔΗΛΩΣΙΣ

 Επί τη εορτη της Παγκοσμίου Υψώσεως τού Τιμίου καί Ζωοποιού Σταυρού εἰς τόν Μητροπολιτικόν Ιερόν Ναόν Αγίου Δημητριου καί Αγίων Κωνσταντινου καί Ελένης θά ιερουργήση ο ο Μητροπολίτης ΓΟΧ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος, είς τήν Σταυροπηγιακήν Ιεράν Μονήν Αγίας Αικατερίνης Κορωπίου ο Ιερεύς π. Ανδρέας εις δέ τόν Μετοχιακόν Ιερόν Ναόν Αγίου Σπυρίδωνος ο π. Παντελεήμων, τό δέ απόγευμα περί ωραν 6ην μ.μ. θά ψαλή ο μεθέορτιος Εσπερινός καί οι χαιρετισμοί τού Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ εἰς τήν Ιερόν Ναόν Παναγίας Σουμελᾶ Περιοχή Πλάτωνος Αχαρνων, ενω εις τήν συνέχειαν θά γίνη συμμελέτη - συζήτησις επί τοῦ θέματος της εορτης μέ μιά ειδική αναφορά στό θέμα: "Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΟΜΒΙΤΩΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ"

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΣΧΟΛΙΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ''ΣΥΝΟΔΟ'' ΤΟΥ ''ΑΡΧΙΕΠ/ΠΟΥ'' κ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ

 Αγαπητοί αναγνώστες,

 Όπως και μόνοι σας ήδη θα έχετε διαπιστώσει οι καιροί πλέον είναι πάρα πολύ χαλεποί και η αλήθεια του Χριστού έχει πάψει να λέγεται. Μάλιστα δε όταν υπάρχουν άτομα τα οποία με αποδείξεις προσπαθούν να φανερώσουν πως κάποιοι πρώην εν Χριστώ αδελφοί μας βάλλονται κατά της Ορθοδοξίας, τότε τα άτομα αυτά διώκονται, απειλούνται με μηνύσεις για δήθεν συκοφαντική δυσφήμηση και άλλα τρελά που ανθρώπου νους δεν μπορεί να τα χωρέσει. Δυστυχώς, δυστυχέστατα, αυτό συμβαίνει και εις την πλευρά και ουχί <<σύνοδο>> του ''αρχιεπ/που'' κ. Στεφάνου Τσακίρογλου. Θα ενθημείσθε φυσικά όλα όσα γράφτηκαν εναντίον μας όταν εμείς τολμήσαμε και παρουσιάσαμε τις φωτογραφίες από την ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ  ''επισκόπων'' της παραπάνω πλευράς εις την Κύπρο. Τότε που εμείς μαζί με τις φωτογραφίες παραθέσαμε και κείμενο γραμμένο από τον ίδιο τον Φλωριναίο Μητροπολίτη κ. Κυπριανό, το οποίο μιλούσε ξεκάθαρα για ΔΙΠΛΗ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ, άτομα από την παραπάνω <<σύνοδο>> έσπευσαν να μας κατηγορήσουν ως συκοφάντες. Το ίδιο συνέβει και τότε που σχολιάζαμε την ομολογία  της ''μοναχής'' Θεολογίας Τσακίρογλου σχετικά με την παρουσία της εις την  τελετή ενθρονίσεως του Νεοημερολογίτη ''μητροπολίτη Μεσογαίας'' κ. Νικολάου. Το ίδιο συνέβει και όταν φέραμε εις την δημοσιότητα τα ψέματα που ενώπιον της Ελληνικής δικαιοσύνης τόλμησε και είπε ''ιερέας'' της ως άνω <<συνόδου>>. Πάλι απειλές δεχτήκαμε. Αλλά αγαπητοί αναγνώστες, αυτή ήταν πάντοτε η τεχνική των αντιπάλων της Ορθοδοξίας, αυτήν οδεύονται και σήμερα οι κληρικοί και λαϊκοί που ακολουθούν τον ''αρχιεπ/πο'' και ''ηγούμενο'' κ. Στέφανο Τσακίρογλου. Εκείνοι μπορούν ελεύθερα να εκδιώκουν Επισκόπους και Ιερείς, εκείνοι έχουν την ευλογία από τον Θεό να κάνουν καταλήψεις και εκποιήσεις Ιερών Ναών. Σε εκείνους επιτρέπεται να βγάζουν ανυπόστατες ''καθαιρετικές αποφάσεις'', οι οποίες την ίδια ακριβώς στιγμή δεν φέρουν καμία υπογραφή και δεν υποστηρίζονται από δικούς τους Επισκόπους. Επιπλέον μπορούν να παραιτούν τον κανονικό Αρχιεπ/πο για δήθεν λόγους υγείας, να τον μεταθέτουν εις άλλη μητρόπολη με την ιδιότητα, άκουσον, άκουσον... του προέδρου όταν την ίδια στιγμή υπάρχει κι άλλος άρρωστος Επίσκοπος, του οποίου ουδέποτε πρότειναν την παραίτηση, μιας και εκείνος χρόνια ολόκληρα βρίσκεται εις το εξωτερικό και ουδέποτε έχει επισκεφθεί την Μητρόπολή του. Και αυτό διότι τόσο ο Αρχιεπ/πος Ανδρέας όσο και ο πρώην <<Φιλίππων>> κ. Χρυσόστομος Σύρος, ήταν άτομα που οι υπογραφές τους χρειαζόντουσαν προκειμένου να φανεί δήθεν πλειοψηφία δια της οποίας θα ελάμβαναν εγκυρότητα οι μέχρι σήμερα κατά της Ορθοδοξίας αποφάσεις της <<συνόδου>> του κ. Στεφάνου. Εν ολίγοις, αγαπητοί αναγνώστες, οι υψηλά ιστάμενοι της <<Στεφανίτικης συνόδου>> έχουν κάθε δικαίωμα να πράττουν ό,τι αυτοί θέλουν, μέχρι και να δέχονται την κάλυψη του προσώπου του κοιμηθέντος <<αρχιεπ/που>> τους από Νεοημερολογίτη Κληρικό, και αυτό να παρουσιάζεται με διάφορα προσχήματα και Οικουμενιστικές δικαιολογίες ως νομοκανονικό. Όταν όμως εμείς καταγγέλουμε και σχολιάζουμε δημόσια τις ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ με ΦΛΩΡΙΝΑΙΟΥΣ και ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ, τότε εμείς είμαστε κακοί, εμείς είμαστε συκοφάντες, εμείς βγάζουμε από το μυαλό μας πράγματα, εμάς έχουν βαρέσει όλα τα δαιμόνια μιας και παραδεχόμαστε τον Σεβ/το κ. Κήρυκο. Αυτά όλα ποιος ηθικός νους μπορεί να τα δεχθεί; Ποιος λογικός άνθρωπος μπορεί να τα ευσπλαγχνισθεί; 

 Πλέον μετά και την παρουσία του Θεολόγου της <<στεφανίτικης συνόδου>> κ. Δημητρίου Κάτσουρα εις την τελετή αγιασμού από Νεοημερολογίτες Ιερείς, γεννιούνται μερικά λογικά ερωτήματα: 

α) Με ποιον σεβασμό προς τους αγίους Πατέρες και δη προς τον Νέον Ομολογητή Άγιο Πατέρα Ματθαίο, η παραπάνω φερομένη ως <<σύνοδος>> θα επιτρέψει εις τον Θεολόγον κ. Κάτσουρα επ' άμβωνος να κηρύξει κατά την ημέρα των εορταστικών εκδηλώσεων της παλαι ποτέ ορθοδόξου Ιεράς Μονής Παναγίας Πευκοβουνογιατρίσσης;

β) Αφού ο κ. Κάτσουρας δέχεται να παρευρίσκεται εις Νεοημερολογιτικές Τελετές, δια ποίον λόγον εκείνος εις το Blog του ''Επιστροφή - Σωτηρία'' κοπιάζει να γράφει κατά των Νεοημερολογητών; Αυτό δεν είναι ένα είδους κοροϊδία και κάποιου είδους προσπάθεια εξαπάτησης των απλών ανθρώπων; 

γ) Ποια τέλος πάντων είναι η Ομολογιακή θέση της ''συνόδου'' του κ. Στεφάνου σχετικά με τις υπόλοιπες παλαιοημερολογιτικές παρατάξεις και έναντι του Νεοημερολογιτισμού Οικουμενισμού, όταν αυτή αφήνει ελεύθερους τους ανθρώπους της να ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ με τον οποιονδήποτε; 

δ) Που φαίνεται πως η εν λόγω <<σύνοδος>> βαδίζει τοις ίχνεσι των Αγίων Πατέρων, όταν η ίδια απορρίπτει αιτήματα σύνταξης Ομολογίας Πίστεως και εν αγάπη και αληθεία διαλόγου; Ενώ οι μέχρι σήμερον ανά τους αιώνες άγιοι δίδαξαν όλα τα παραπάνω, η πλευρά του κ. Στεφάνου έρχεται και βάζει δικές της νεοφανείς βάσεις, οι οποίες ξεπερνούν ακόμη και εκείνες των ποιο φανατικών Οικουμενιστών!!!!

 Αγαπητοί αναγνώστες, δι' ακόμη μία φορά κληθήκαμε να γράψουμε λόγια <<βαριά>> έναντι ανθρώπων που λίγα χρόνια πριν υπήρξαν εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες μας. Αυτό όμως δεν οφείλεται σε εμάς αλλά στα δικαιώματα που εκείνοι συνεχώς μας δείνουν. Για ακόμη μία φορά θα επαναλάβουμε πως πλέον η παραπάνω <<σύνοδος>> πρέπει να σταματήσει τον έλεγχο, πρέπει να περιέλθει εις πνευματική περισυλλογή, πρέπει παντελώς να αποβάλει το ενδεχόμενο πως εκείνη, έστω και σαν απλή ιδέα, είναι <<Ιερά>> και <<Αγία>>, μιας και οι ίδιες τiς οι πράξεις και συγκαταβάσεις την παρουσιάζουν ως μη Ορθόδοξη. Καιρός είναι τα άτομα που την απαρτίζουν, να αρχίσουν να σκέφτονται τα δραματικά λάθη που από το 2005 έχουν κάνει, να ταπεινωθούν για την αγάπη του Εσταυρωμένου και να δεχθούν τον από καιρό προτεινόμενο εν αγάπη και αληθεία διάλογο, οποίος θα βοηθήσει εις την παύση του υπ' αυτής ενεργουμένου σχίσματος. Εμείς με όσα γράφουμε δεν εχθρευόμαστε κανέναν και είμαστε πρόθυμοι οποιαδήποτε στιγμή να επαναδεχθούμε ως εν Χριστώ αδελφούς μας εκείνους που για μεγάλο χρονικό διάστημα ξέφυγαν από την οδό του Αγίου Πατέρα και γενικά από την Οδό της Ορθοδοξίας. Μακάρι αυτό να γίνει πάρα πολύ σύντομα. Εμείς αναμένουμε...!!!   

    

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ. ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ''ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ'' κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

 Όποιος θέλει να ενημερωθεί δια τις τελευταίες εξελίξεις που συμβαίνουν εις την πλευρά και όχι <<σύνοδο>> του <<αρχιεπ/που>> κ. Στεφάνου, ας διαβάσει την απαντητική επιστολή του Σεβ/του Πατρών κ. Ευσταθίου προς τον <<μητροπολίτη Φθιώτιδος>>κ.Παντελεήμων ( http://impatron.blogspot.gr/ ). Ημείς την διαβάσαμε και την βρήκαμε πάρα πολύ ενδιαφέρουσα και ομολογιακή. Κι επιπλέον δοξάζουμε τον άγιο Θεό διότι εν τέλει προκύπτουν και άλλα άτομα που βλέπουν όλα εκείνα τα αρνητικά που το 2005 είδε ο Σεβ/τος Κήρυκος εις την τότε <<σύνοδο>> του ψευδαρχιεπισκόπου κ. Νικολάου, και αναγκάστηκε να αποκοπεί από αυτήν ώστε να συνεχίσει να οδεύει την οδό των αγίων Πατέρων. Τα άτομα αυτά που σήμερα με τη σειρά τους προσπαθούν να κρατήσουν ψηλά την σημαία της Ορθοδοξίας, κάνουν έναν σοβαρό ομολογιακό αγώνα και χρειάζονται την υποστήριξη όλων.  Όσο θα λέγεται η αλήθεια εμείς είμαστε υποχρεωμένοι να επικροτούμε αυτούς που την υπερασπίζονται.  

ΤΟ ΣΥΝΕΧΟΜΕΝΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ''ΝΑΥΑΓΙΟ'' ΤΗΣ ''ΣΥΝΟΔΟΥ'' ΤΟΥ ''ΑΡΧΙΕΠ/ΠΟΥ'' κ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ

 Το πνευματικό <<ναυάγιο>> της <<συνόδου>> του ''αρχιεπ/που'' και ''ηγουμένου'' κ. Στεφάνου Τσακίρογλου συνεχίζεται όλο και περισσότερο. Λίαν προσφάτως το φως της δημοσιότητας είδε ένα βίντεο ( https://www.youtube.com/watch?v=4pZtBsLqzH0&feature=share ) στο οποίο ο Θεολόγος της παραπάνω <<συνόδου>> κ. Δημήτριος Κάτσουρας εμφανίζεται να συμμετέχει σε τελετή αγιασμού η οποία πραγματοποιήθηκε από Νεοημερολογίτες ιερείς. Και ερωτούμε: α) Πρώτα η Συμπροσευχή της Κύπρου με τον Φλωριναίο Μητροπολίτη και τώρα η συμμετοχή σε Νεοημερολογίτικη τελετή. Πόσο τυχαία μπορεί να είναι αυτά τα δύο; β) Τελικά πόσο φταίμε εμείς που σχολιάζουμε τον κ. Κάτσουρα και την <<σύνοδό>> του, όταν εκείνοι νωρίτερα έχουν εκδιώξει με τον χειρότερο τρόπο Ομολογητές Επισκόπους και Ιερείς; Μήπως δια την πλευρά του κ. Κάτσουρα ισχύει πως εμείς μπορούμε να λέμε ότι θέλουμε για τον καθ' ένα ενώ οι άλλοι, όταν έχουν στοιχεία εναντίον μας, δεν επιτρέπεται να τα δημοσιεύουν και να μας σχολιάζουν διότι αυτά είναι δήθεν συκοφαντίες; Τι Ιερό και όσιο τέλος πάντων έχει η <<σύνοδος>> του κ. Στεφάνου; Μην νομίζετε αγαπητοί αναγνώστες πως με όσα γράφουμε εχθρευόμαστε την πλευρά και όχι <<σύνοδο>> του κ. Στεφάνου, αλλά πλέον έλεος σε αυτή την δήθεν <<ομολογία>> που διακατέχει αυτήν, η οποία την αφήνει ελεύθερη να συμπροσεύχεται με τον οποιονδήποτε, να χειροτονεί ''επισκόπους'' ανθρώπους που από τους πνευματικούς τους τελούν υπό αυστηρά επιτίμια, κληρικοί της να ψεύδονται ενώπιον της ελληνικής δικαιοσύνης, να συμμετέχουν σε εκποιήσεις ιερών Ναών και να χειροδικούν εις βάρος απλών και δη Ορθοδόξων ανθρώπων. Ποιο Ιερό Πηδάλιο και ποίοι ιεροί Κανόνες τα επιτρέπουν όλα αυτά; Μήπως τελικά ο Σεβ/τος κ. Ευστάθιος είχε δίκιο όταν έγραφε πως πολλοί άνθρωποι της εν λόγω <<συνόδου>> δεν επιθυμούν την σύνταξη κάποιας έγγραφης Ομολογίας, επειδή αυτή απαγορεύει τις πνευματικές συναναστροφές με κακοδόξους, οι οποίες ( συναναστροφές ) είναι αρεστές από το μεγαλύτερο μέρος αυτής; Επίσης σημειώνουμε πως ο κάθε άνθρωπος φυσικά και είναι ελεύθερος να πράξει ότι αυτός θέλει. Όταν όμως πρόκειται για άτομο το οποίο συμμετέχει ενεργά σε κάποια <<σύνοδο>> και μαζί με αυτήν έχει εκδιώξει Επισκόπους και Ιερείς που κάποτε τόλμησαν να πουν την αλήθεια (και ακόμη την λένε), τότε το άτομο αυτό δεν γίνεται να μην σχολιαστεί αρνητικά. Διότι πρώτα φέρεται εις βάρος της Εκκλησίας και μετά εις βάρος ανθρώπων. Επομένως τα σχόλια δια τον κ. Κάτσουρα αφορούν την ιδιότητά του ως Θεολόγου και δη ως μέλους της <<Στεφανίτικης συνόδου>>, και  όχι το τι εκείνος πράττει ως Δημήτρης. Πιστεύουμε πως γινόμαστε απολύτως κατανοητοί. Δι' όλα αυτά καλό θα ήταν πλέον η παραπάνω <<σύνοδος>> να ηρεμήσει για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, να περιέλθει σε πνευματική περισυλλογή, να αναθεωρήσει κάποιες λανθασμένες απόψεις της και εν συνεχεία να σκεφθεί το ενδεχόμενο του εν αγάπη και αληθεία διαλόγου, έτσι ώστε να βρεθούν οι σωστές λύσεις δια την παύση του εν έτη 2005 ενεργουμένου υπ' αυτής σχίσματος.    

Ο ''ΦΙΛΙΠΠΩΝ'' κ . ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΣΥΡΟΣ.

Του Θεολόγου κ. Χαρίλαου Στουραίτη

 Το 1996,αμέσως μετά το σχίσμα των πέντε αιρετικών Επισκόπων,η τότε Ιερά Σύνοδος της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος,προχώρησε,για ευνόητους λόγους, σε Χειροτονίες νέων Επισκόπων.

 'Ενας εξ'αυτών ήταν και ο κ. Χρυσόστομος Σύρος,ο οποίος χειροτονήθηκε για να ποιμάνη την Επισκοπήν Φιλίππων.

 Όμως,η βαρειά ασθένεια που τον έπληξε αμέσως μετά την Χειροτονία του,και η οποία τον ταλαιπωρεί μέχρι σήμερα [του ευχόμεθα ολοψύχως, όπως Πανάγαθος Τριαδικός Θεός να του δίνει δύναμη και υπομονή, ώστε να αντιμετωπίση και να ξεπεράση το χρόνιο πρόβλημά του] δεν του επέτρεψε ποτέ να βρεθή κοντά στο ποίμνιό και την Επισκοπήν του.

 Παρ'όλα αυτά ,όμως,αν και δέν συμμετείχε ποτέ στις συνεδριάσεις της Συνόδου,ειδικώτερα κατά την περίοδο 2000-2005,ευρισκόμενος εις Αμερικήν διά θεραπείαν γιά αποκατάστασιν της υγείας του,εν τούτοις, όλα τα έγγραφα των αποφάσεων έφεραν την υπογραφήν του !!!

 Το ίδιο έγινε και με την τελευταίαν <<ΑΠΟΦΑΣΙΝ>>της συνόδου του κ.Στεφάνου Τσακίρογλου, με αρ.πρωτ.3504 !

 Θα θέλαμε ,λοιπόν,να πούμε τα εξής,στον κ. Χρυσόστομον Σύρον.

 <<Σεβασμιώτατε>> πως επιτρέπετε να σας προσβάλλουν κατ'αυτόν τον αήθη τρόπον;

 Δέν γνωρίζετε, ότι Επίσκοπος χωρίς ποίμνιο είναι μόνον κατ'όνομα Επίσκοπος;

 Ποιόν εκπροσωπείτε και για εξ' ονόματος ποίου πλήρωματος υπογράφατε και υπογράφετε όλα αυτά τα έγγραφα;[τα οποία ,ασφαλώς,εξ'αυτού του γεγονότος,είναι όλα άκυρα].

 Αναλογιστείτε τις τεράστιες ευθύνες σας και την φρικτήν απολογίαν σας έναντι του Φοβερού Κριτού,και μην ξαναεπιτρέψετε στον οποιονδήποτε να σας διασύρη ετι περισσότερον,με το να συμπεριλάβη την υπογραφήν σας σε διάφορα κείμενα-αποφάσεις. 

 Είστε υποχρεωμένος εκ'των Κανόνων ,απ'την στιγμή που δέν είχατε ποτέ σας ποίμνιο για να εκπροσωπήσετε,να άρετε την υπογραφήν σας απο΄κει που υπάρχει,να ζητήσετε μιά στεντόρεια συγγνώμην γιά την συνευθύνην σας στα τόσα παράνομα ,αντορθόδοξα και αντικανονικά, και να παραιτηθείτε,αν θέλετε να μην διασύρεται άλλο ο Επισκοπικός Θεσμός και εσείς.

 Παραθέτουμε απόσπασμα από 'Αρθρο του Καθηγητού κ. Καρδάση ,σχετικό με το παραπάνω θέμα.

Παρεκκλίσεις του επισκοπικού θεσμού

α/ Τιτουλάριοι Επίσκοποι

<<Η δυτική αντίληψη, ότι μια κοινότητα μπορεί να είναι εκκλησιαστική, χωρίς τον επίσκοπό της και ένας κληρικός μπορεί να είναι κληρικός, χωρίς να προΐσταται εκκλησιαστικής κοινότητας πέρασε από τη Δύση και στην Ανατολή και έτσι από τα μέσα του 17ου αιώνα τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία και οι αυτοκέφαλες Εκκλησίες, δίχως επιφυλάξεις και δισταγμούς, υιοθέτησαν τη βατικάνεια πρακτική να χειροτονούν τιτουλάριους επισκόπους, δηλ. «με γυμνή ονομασία επισκοπής». Αυτό όμως αντίκειται στο κανονικό Δίκαιο της Εκκλησίας, που θέλει τον Επίσκοπο, ως Επίσκοπο μιας πόλης και της γύρω αυτής περιοχής, η οποία βεβαίως έχει ποίμνιο και δεν είναι κατ’ όνομα Επίσκοπος.>>

 Υ.Γ.'Οταν τον Μάρτιο του 2003,ΟΙ ΠΑΡΑΣΥΝΟΔΙΚΌΙ,Ο ΤΟΤΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΕΣΣΙΑΚΑΡΗΣ,συμφώνησαν την αντικανονικήν παραίτησιν,την ιερόσυλον μετάθεσιν και παράδωσιν της Αρχιεπισκοπής,επικαλέσθηκαν δύο τινά,με σκοπό να παραπλανήσουν και να συσκοτίσουν από τα <<εγκλήματά>> τους. 

 'Ενα εξ'αυτών ήταν η δήθεν ασθένεια του αρχιεπισκόπου.

 Τους ερωτούμε,λοιπόν:ποιός εκ των δύο Αρχιερέων ήταν περισσότερο ασθενής,ο τότε αρχιεπίσκοπος Ανδρέας,ο οποίος συμμετείχε σαν ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΠΑΤΡΩΝ ΣΤΙΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΙΣ της συνόδου σας,συνυπογράφοντας αποφάσεις,ενεργώντας στην Μητρόπολη ή ο κ.Χρυσόστομος Σύρος, ο οποίος αδυνατούσε και να μετακινηθεί; 

Γιατί δέν ζητήσατε γιά λόγους υγείας και την παραίτηση του κ. Χρυσοστόμου Σύρου,όπως κάνατε με τον τότε αρχιεπίσκοπον Ανδρέαν;

Μήπως επειδή τον χρειάζεστε για να ΥΠΟΓΡΆΦΕΙ παράνομες αποφάσεις ,οπως η από 24-8-2017;

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΛΑΤΑΝΙΑ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΚΡΗΤΗΣ

 Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΕΙΣ ΠΛΑΤΑΝΙΕΣ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΝ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΣ ΑΝΗΚΕΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΚΛΙΜΑΤΟΣ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ... ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΓΟΧ ΚΡΗΤΗΣ ΠΡΟΙΣΤΑΤΑΙ Ο ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΚΑΙ ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΤΤΙΚΟΒΟΙΩΤΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ), Ο ΟΠΟΙΟΣ ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΚΙΤΙΟΥ κ. ΠΑΡΘΕΝΙΟΝ (ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ ΜΕΛΟΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ) ΕΓΚΑΙΝΙΑΣΑΝ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΕΝ ΕΤΕΙ 2010 .... ΑΠΟ ΤΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΗΥΧΗΘΗΜΕΝ ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΧΘΗ Ο ΝΑΟΣ ΟΥΤΟΣ ΦΑΡΟΣ (ΔΗΛΑΔΗ ΦΑΝΑΡΙ) ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΜΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΛΘΗ ΤΟ "ΠΟΘΟΥΜΕΝΟΝ" ΝΑ ΞΑΝΑΑΝΑΨΗ ΤΟ ΑΠΟ ΤΟΥ 1920 ΕΣΒΕΣΜΕΝΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΝ ΦΑΝΑΡΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ..

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΙΕΡΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΝΑΟΥ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΛΑΤΑΝΙΑ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΚΡΗΤΗΣ

 Ορθοδόξως και μεγαλοπρεπώς πανηγύρισε και εφέτος ο Επισκοπικός Ιερός Ναός Γενεθλίου της Θεοτόκου εις την περιοχή του Πλατανιά του Νομού Ρεθύμνου της Νήσου Κρήτης. Των ιερών εκδηλώσεων προεξήρχε ο τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Κρήτης Σεβ/τος Μεσογαίας, Λαυρεωτικής και Αχαρνών κ. Κήρυκος, παρά τω πλευρώ του οποίου συλλειτούργησε ο εκπρόσωπος του Σεβ/του Μητροπολίτου Κιτίου και εξάρχου πάσης Κύπρου κ. Παρθενίου Αιδ/τατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Χαράλαμπος Κεσσίσογλου.

 Την παραμονή της εορτής, ήτοι την Τετάρτη 7 Σεπτεμβρίου 2017 (εκ. ημ.), τελέστηκε Πανηγυρικός Εσπερινός μετά Λιτής και Αρτοκλασίας. Ενώ την Κυριώνυμο ημέρα, 8 Σεπτεμβρίου (εκ. ημ.), ψάλθηκε ο Όρθρος της εορτής και εν συνεχεία πραγματοποιήθηκε πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, εις την οποία συμμετείχε ο Σεβ/τος κ. Κήρυκος. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας και εις τον αύλιον χώρον του Ιερού Ναού, ακολούθησε πλούσια εορταστική τράπεζα,  επιμελημένη από τους ενορίτες του εορτάζοντος Ιερού Ναού. Το απόγευμα της ιδίας ημέρας ο Σεβ/τος κ. Κήρυκος είχε την  ευκαιρία να συναντηθεί με τα αρωγά μέλη του Ιερού Ναού, μετά των οποίων συζήτησε διάφορα εκκλησιολογικά και άλλου είδους θέματα. 

 Εις την συνέχεια θα παραθέσουμε μερικό φωτογραφικό απόσπασμα από την Κυριώνυμο ημέρα της εορτής, ευχόμενοι όπως Κύριος ο Θεός διαφυλάττει τον Πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Γενεθλίου της Θεοτόκου σώο και αβλαβή από τις επιθέσεις Παλαιοημερολογιτών και Νεοημερολογιτών Κακοδόξων ώστε ούτος να συνεχίζει να λάμπει ως φάρος Ορθοδοξίας εις ολόκληρο τον Νομό Ρεθύμνης αλλά και γενικότερα εις την υπόλοιπη Νήσο Κρήτη.

ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ

ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ,

ΑΜΗΝ!!!