Δηλαδή: Ο λόγος του Θεού είναι άρτος, με τον οποίον τρέφονται αι πεινασμέναι ψυχαί.
Και είσθε διψασμένοι τόσον από το αθάνατον ποτόν, το οποίον είναι το ζωοποιόν αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όσον και από το νοητόν ποτόν, το οποίον είναι το νάμα του Θείου λόγου και της διδασκαλίας Του.
Δια τούτο λοιπόν και εσείς, οι πεινασμένοι και διψασμένοι Χριστιανοί, να φροντίζετε να πηγαίνετε εις την Αγίαν Εκκλησίαν, δια να παρηγορήτε την πείναν σας από την μυστικήν και Αγίαν Τράπεζαν του Σώματος του Κυρίου, και του θείου λόγου, και να ευχαριστήτε την δίψαν σας από το ζωήρρυτον Αίμα του Κυρίου, και από τα νάματα της διδασκαλίας των θείων γραφών, τα οποία αναβλύζουν εις την Εκκλησίαν του Χριστού.
Διότι εάν δεν πηγαίνετε εις την Εκκλησίαν δια να λαμβάνετε αυτά τα αθάνατα και ζωοποιά φαγητά και ποτά, βεβαίως θα αδυνατίσετε ψυχικώς και θα αποθάνετε, κατά τον λόγον του Κυρίου:
<<Εάν μη φάγητε την σάρκα του υιού του ανθρώπου και πίητε αυτού το αίμα ούκ έχετε ζωήν εν εαυτοίς.(Ιωάν. ς'. 53).>>
Δια τα αγαθά αυτά, (τον άρτον και τον οίνον δηλαδή), τα οποία ευρίσκονται εις την Αγίαν Εκκλησίαν του Θεού, προεφήτευσεν ο Θείος Δαυίδ λέγων:
<<Πλησθησόμεθα εν τοις αγαθοίς του οίκου σου. Άγιος ο Ναός σου, θαυμαστος εν δικαιοσύνη (Ψαλ. ξδ'.5)>>
Δηλαδή: Θα χορτάσωμε ψυχικώς από τα αγαθά και τας ευλογίας του οίκου σου. Διότι είναι Άγιος ο Ναός Σου και θαυμαστός ένεκα της δικαιοσύνης Σου η οποία υπάρχει εις αυτόν.
Αλλά και ο προφήτης Ιωήλ, ο οποίος προεφήτευσε περί του ύδατος της θείας δικαιοσύνης το οποίον αναβλύζει από την Αγίαν Εκκλησίαν και ποτίζει τους Χριστιανούς οι οποίοι είναι ξηροί και άκαρποι ωσάν τον σχοίνον, λέγει:
<<Και έσται εν τη ημέρα εκείνη πηγή εξ οίκου Κυρίου, εξελεύσεται και ποτιεί τον χειμάρουν των σχοίνων (Ιωάν. γ'.18).
Όπως εις τον καιρόν του κατακλυσμού, όσοι άνθρωποι και ζώα εισήλθον εις την Κιβωτόν εσώθησαν, όσοι όμως έμειναν έξω από αυτήν επνίγησαν και αφανίσθησαν, το ίδιο συμβαίνει και με τους Χριστιανούς σήμερον. Όσοι από αυτούς πηγαίνουν εις την Αγίαν Εκκλησίαν και γίνονται πραγματικά μέλη της, λυτρώνονται από τον νοητόν κατακλυσμόν της αμαρτίας και των παθών. Όσοι όμως Χριστιανοί μένουν έξω από την Εκκλησίαν καταποντίζονται και αφανίζονται.
Δια τούτο λέγει και ο Άγιος Χρυσόστομος:
<<Των μελλόντων τύπος τα γενόμενα ην, οίον η Εκκλησία, η Κιβωτός. Ο Νώε, ο Χριστός. Η περιστερά, το πνεύμα το Άγιον. Το φύλλον της ελαίας, η φιλανθρωπία του Θεού. Αλλά τύπος εκείνα, ταύτα δε αλήθεια. Καθάπερ γαρ η Κιβωτός εν μέσω του πελάγους διέσωσε τους έσω όντας, ούτω και η Εκκλησία διασώζει τους πλανωμένους άπαντας (Αγ. Χρυσοστόμου, Λόγος εις τον σεισμόν και εις τον πλούσιον Λάζαρον). >>



